魔爪文学

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第一章衡山（第1页）

我出生在一个市井家庭，父母亲在岳阳城内经营一家衣布店，日子也算过得去！父亲为我取名“展鹏”，希望我长大后能大鹏展翅，光宗耀祖。就是这个原因，在我五岁的那年，父亲把我买给了我师傅。

我师傅叫楚行风，衡山十五代弟子。

南岳衡山是中国五岳之一，位于湖南省衡阳市境内，群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤千里。主峰祝融峰更是耸立万仞，直插云天。衡山四时景色各极其胜，初春可玩味繁花，盛夏可观看云海，金秋可远眺日出，冬日可欣赏雪景。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时放香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。古有：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞”之说。自古以五岳独秀风光好，历史悠久名气大，被誉为“寿岳”。

南岳“寿岳”之实由来已久。古老的《周礼。职方氏》有书：“南岳之镇曰衡，以其分当翼轸、光辅紫辰，上列注生之宿，下符长育之功”；又据《史记。天官书》记载：“轸为车，主风，其旁有一小星，曰长沙”。轸星为古书上二十八宿星座之一，南官朱鸟有七宿，轸星就是最尾部的一个星座。这个星座有四颗星，其中最小的即为长沙星。长沙星，在轸星中主寿命，预示子孙昌盛。南岳衡山秦时属长沙郡、汉时属长沙国，所以与天上的长沙星相对应，就是当今的南岳衡山。

据记载：南岳为“寿岳”，是因为上承天象、下应地脉，聚精结气、护国佑民，延年益寿、吉祥无限。汉《星经》又载：南岳衡山对应28宿之轸星，故称“寿岳”。“寿比南岳”即“寿比南岳山”。

衡山派是五岳剑派一支，创派已有五百余年。武功上独树一帜，却更以医术精湛享誉江湖，人称“医武双绝”。只因地处偏远，历来人丁就不兴旺。也正是这个缘故，武林中绝大多数恩怨纷争都没有衡山的份，所以素有清誉。我师傅自幼拜在衡山门下，属十五代“松”字辈，原名叫楚立松，后因为目空一切，遂该名楚行风。当时祖师除了收师傅作弟子外，还收了一名女弟子，也就是衡山派的现任掌门林诗韵。祖师加起来总共也才三人。师傅八岁的时候，隐居衡山山绝顶的本派长老重真人爱其资质，遂收为弟子传授不世武功。

我师祖重真人是上两代衡山派的怪才，他天资横溢，孤傲绝俗，十九岁即剑法有成行走江湖，二十二岁却看破世情出家做了道士，二十五岁时成为衡山派有史以来最年轻的掌门，四十九岁后隐居衡山绝顶，不再过问派内事务。师傅二十岁出道江湖，他放纵不羁，无视礼法，两年后竟与魔教日月神教的长公主同宿同栖，并诞下一女。从来正邪不能两立，一时间千夫所指，江湖上骂声一片，正道中人群起而攻，但师傅师娘双剑合壁强横无匹，竟无人能奈何得了。二人依然逍遥自在、纵横啸傲。

九大门派既想保全所谓的侠义道统，又怕引起无边杀孽，于是派人前往茫茫衡山绝顶找寻师祖，希望他出山主持公道。本来衡山绝顶终年苦寒，鸟兽绝迹，要想找人实属大海捞针，不想机缘巧合下竟果真让他们如愿。

我师傅迫于师恩，无奈之下答应抛妻隐退江湖，但也声称从此自逐衡山派。

在回衡山的路上，遇上我光着屁股在洞庭湖嘻水，师傅见了我的小鸡鸡，就向我父亲提出带我上衡山绝顶。也不知道我父亲中了什么邪，就同意了，后来我才知道父亲接受了师傅一千两的卖儿钱！那时我只有五岁，就跟师傅上衡山了！

由于师傅自逐出了衡山派，并将掌门之位交由其师妹林诗韵代接任，我要成为衡山派的人，就要拜林诗韵为师，我死活不依，心想一个男人怎么可以拜一个女人为师。十五年后证明，我当初的决定是多么的正确。由于我的坚持，我也成了师傅唯一的弟子，衡山派的外编弟子。

我五岁练内功，六岁练掌法，九岁开始学衡山剑法，十岁后每日只能睡两个时辰，师傅常说：吃的苦中苦，方为人上人，纵使资质绝好，若没有勤奋苦练，也只会白白浪费！十六岁那年我的内功修为就进入先天境界，周身内息循环往复、周流不息，睡觉已不会再影响我功力进步。

十八岁生日那天师傅开始教我用剑之道，对我来说，那天的情形就象是昨日才生，永远都那么清晰。“比如我一剑向你刺去，你可能往左闪，也可能往右闪，可能后退，可能跃起，各派的剑招考虑到一招击出后的种种可能性，于是产生很多后着。所以后着是针对敌人反应的杀着，不明白后着的人往往在一两招内就分出胜负，但高手却能使这些意料中的后着失效。”

师傅给我示范，我一招“黄龙贯日”，挺剑向他胸前刺去，师傅双手一张，满地雪花飞舞，顿时踪影全无，没有针对这样情况的后着，我有点明白了。

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