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一大一小走在路上,陈肃潜走得不快,但对于崔宝姻来说他的步伐还是有些大。
她追得费力,手里抱着的纸袋子哧啦哧啦响动,崔宝姻时不时看看前面高大的背影,咬唇一个劲的追人。
往常有崔家兄弟在,崔宝姻对普通小孩子都怕的鬼、黑暗、血之类的根本没感觉,甚至还能在死尸前不断提出问题等人解答。
可是现在身边没有亲人陪着,她不安的情绪达到极点。
不久前杨耘倒下的一幕在崔宝姻脑海中重复上演,那些从杨耘口中吐出的黑水腐蚀地面,原本淡定的戴缙也有些紧张,一切的一切都让崔宝姻忧心忡忡。
路上总是有股凉风呼呼吹过,这个天气的有风应该带给人凉快舒爽的感觉,偏偏这风吹的人头晕,而且风好像长着实体般总是靠过来。
崔宝姻觉得身边好似跟着个人和她并肩走路似得,有什么又软又扎的东西弄得她脖子痒痒地,忍不住挠了无数次。
这时候天已经有些暗,她有些畏惧八点左右的天。崔宝姻吸了吸鼻子,眼眶发酸,小跑着在陈肃潜旁边跟着,伸手想去拉住他的手。
只要贴得陈肃潜近一些,那种有人与她并行撞肩的不适感才能褪去。
他防御心极重,崔宝姻才起这个念头,陈肃潜已经避开,拉大两人的距离。
她仰头看,从他覆面中,崔宝姻隐约感觉到他极为嫌弃。
没办法,她只好不断期盼快点走到小楼。
她又饿又怕,想在房间里等奉光至回来。
从堂口附近走到此处,沿路每隔八米站着名穿着黑西装的人,他们里面有男有女、都戴覆面,但上面图案和陈肃潜的不同——是迭画的叁角形。
叁边上写着密密麻麻的文字,距离太远,字太小,崔宝姻看不清具体写着什么。
通过观察,她还发现,这些人里有的没有耳朵,还有的和奉光至一样是断指,看起来应该是些家养打手。
猜出这点,崔宝姻稍微安心一点,没继续多看,追在陈肃潜身后向着小楼走去。
07年东岷地区立堂口或继承堂口都有严格规定,一旦仪式完成后就代表着正式成为看香出马弟子,在外行走看事代表着仙家,同时仙家借助弟子肉身积累功德,修炼真身,为早日成为正神努力。
动物修仙需吃香火供奉、借肉身沾人气,两者缺一不可才能日日积累,得道成仙,即使成仙也是从民间升上来的动物仙,仍然不是正神。
类似崔培所供赵公明以及冯晋喜身上的东皇太一都属于正神,正神通常不受民间香火供奉,仅靠自行修炼。
如果将两者作比较,正神本事大,能反过来帮人修炼;动物神对人间的事物熟悉,知识面广,那些正神不能插手的范围,动物神都能管一管。
从立堂口后正式出马那天起,有修为的弟子得以开始替人看香,这时俗称他们为看香人、摆堂师或者出马仙。
干这行的人行走在人神鬼怪之间,为求助者提供帮助,积累善缘,同时也容易为自己惹来杀身之祸。
现代流行说,立堂口不是一个人单干,单干的那叫散家。
但是在二十年前,不讲究纠集众人设立堂口,那时候的出马弟子都是以个人为单位,带着仙家行走江湖,立堂看香。
可在局部地区动乱的年代,许多有钱有势之人在得到想要的答案后,反过来杀人灭口,此种手段甚至非常流行,本着一种“我得到,别人别想得到”的心理,对受雇的出马仙痛下杀手。
至此开始东岷地区出马仙死的死、伤的伤,活下来的人也因截断子孙根没有后代,全靠所收徒弟继承堂口。
传至今日为止,堂口设立逐渐明确规范,内有严格的条例制度和惩罚手段约束弟子。
其组成不光有分工明确的仙家,还有所收徒弟、培养的打手和杀手,在出席重要场合还会专门雇佣保镖,以专业团队保护出马仙外出工作时不受打扰,更能保证此种文化在岁月长河中不断传承。
如此庞大的组织,明着说是看香出马的堂口,实际已经结成各地具有代表性的帮派势力。
由此划分出不同堂口的势力范围,他们利用这些势力巩固地盘、插手商业、干预政治。
索参堂作为义州省环平市第一堂,堂口却设立在青北市,活动范围覆盖两市。
崔宝姻脚下踩得都是戴家的地,这里有几栋小楼专门用来接待客人。管家打开门看到带路的是陈肃潜,明白应该怎么做,她赶忙接过崔宝姻手里的纸袋,带人往里走。
才走没两步,见陈肃潜还站在门口,崔宝姻忙问:“陈叔叔,你怎么不进来?”
可陈肃潜无言转身,挥手招来十几名打手,把崔宝姻安排给他们就走了,任她怎么叫喊都没停下脚步。
她忽然慌了神,本以为奉光至说过让陈肃潜保护自己,他就会陪着她,谁能想得他根本没按照安排行事。
“呜呜……叁叔叔……爸爸……谁来救救我……”她无助地站在原地,带着哭腔召唤崔家兄弟。
二楼有名不到四十的女子探出半身问:“楼下是谁?”
听到有人说话,崔宝姻抿着唇憋住哭声,不想让别人觉得她不礼貌。
“是陈先生带回来的客人。”管家回复。
因着是陈肃潜带来的人,他不说话,就是代表按以前的安排,将人以囚禁的方式保护起来。管家带着崔宝姻往一楼最好的房间去,已经有人为她打开门。
女子看崔宝姻侧脸觉得十分熟悉,仔细瞧着,小女孩弯眉大眼中异常纯净,让人不能暂时平静内心,放下怨念……给她感觉与那人完全一样。
她不由开口:“诶,等等!”
算她与这孩子有眼缘,救人一命,全当了自己心愿……
“白小姐,您有什么事吗?”
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