魔爪文学

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第五章 后会有期（第1页）

翌日，小俞和表妹安琪在赵台生与其外公的带领下，参观了整个部落的各个角落，当赵台生的外公提到了要带着他们去打猎时三人都兴奋莫名，倒是小俞有些担心的拉着赵台生悄悄问道：“你外公已经七十几岁了，没问题吧？”

赵台生哈哈笑道：“你不要以为我外公年纪大了，身体就不行了，他可是参加过第二次世界大战，到南洋打过丛林战呢！”

于是，三个年轻人便跟着老爷爷朝深山内走去，老爷爷身上佩带着泰雅族人传统的大刀——又被汉人称之为“番刀”——那是一种单刃长约二尺左右刀身微弯的宽面刀，类似于现今一般登山者所惯用的开山刀，锋利异常，特别是在传统的制刀师傅引进了现代的打铁机械，并采用了大卡车的避震钢板作为刀材后，品质更是上乘！

老爷爷也分局各递了一把刀给小俞和赵台生，两个年轻人兴奋地相互讨论着有关于刀的种种话题，而安琪则是好奇地一路以日语询问着老爷爷有关于他身上的佩刀以及弓箭、野炊工具，乃至于泰雅族狩猎的种种习俗与禁忌，并在中途休息时刻即飞快地在随身所携带的小记事本上记下所有的一切。

四人大约走了一个小时左右的山路，小俞和安琪早已气喘如牛，倒是老爷爷和赵台生依旧健步如飞，谈笑风生，让他们表兄妹俩感到十分汗颜，只能拼命的忍耐并跟上。

小俞想起了昨日和安琪的两度春风，不由得对于美丽的表妹深深迷恋，特别是看着她因为走在上坡的山路上，以至于双颊泛红、香汗淋漓，硕大的胸脯更随着呼吸而不住上下起伏时，更是如痴如狂，一向不安份的阳具又悄悄硬了起来，随着两腿交互走动而在牛仔裤内不断磨擦，仿佛凭空长出了一肢脚来要助他爬山一般！

所幸由于是上坡，因此，旁人无法看出他“性致勃勃”的模样，否则肯定糗大了。

小俞自己也不明白为什么自己的性欲竟然如此强烈，明明昨天自己才和表妹分别在“水帘洞”以及客房内各做了一次爱，现在尽管已经爬山爬到脚酸了，却还是不由自主地想要泄，若不是赵台生和他的外公在场的话，他现在肯定话把安琪按在地上，在这个幽静的山林中席天幕地的再做一次爱！

只不过，现时的情况不容他如此做，因此，他只能伸出手来去握着安琪那修长洁白无瑕的手过过干瘾，而安琪受到表哥如体贴心的关爱，自然暗自欣喜，两人不由得相视一笑，相互从彼此的眼眸传达并感受到对方的无限情意。

老爷爷回头看了他俩一眼，用泰雅族语说了几句话，赵台生听后大笑，小俞和安琪则丈二金刚摸不着头脑的瞪大眼睛问赵台生道：“他说什么？”

赵台生笑道：“他说你们是好一对恩爱的小夫妻！”

安琪不由得羞红了脸低下头来，小俞只能尴尬的搔着头傻笑说：“不，不是这样的。”

老爷爷笑了笑，忽然抬起头来引吭高歌：“伊那呦，喔伊啦哇呦，苏伊那库伊那，因尼门法法伊呀后，子哇哇伊达库哇那……”小俞觉得旋律相当纯朴动听，不禁又问赵台生道：“他唱的是什么歌？”

赵台生笑道：“思婚记，是在说很久以前一位美丽的山地少女告诉他的父母亲，说她已经长大想要和心爱的人结婚的故事。”

他不说还好，这一说又让安琪的脸更加通红，而小俞也尴尬的只能继续陪着傻笑，老爷爷则是意犹未尽地继续唱着第二段：“阿拉在都，库伊库苏鲁，苏伊那库伊那，因尼门法法伊呀后，子哇哇伊达库哇那……”唱毕，又回头看着身后的这一对少男少女一笑，然后改唱一些在台湾较为通俗的原住民歌曲，起先是赵台生跟着外公唱，接着小俞也跟着唱，安琪则微笑地看着他们老少三人引吭高歌，并悄悄地按下随身听录下这充满台湾原始野性男性魅力的歌声。

就如此地在一路高歌的愉快步行下，四人不知不觉又走了半个小时，来到了一处茂密的森林，浓密的林木参天遮蔽了上午的阳光，偶尔不时飘来的雾气更增添了几许清幽的神秘感。

老爷爷忽然蹲下身子来，仔细地察看了地面上的落叶，然后又缓缓地走到一株大树旁，看着斑驳的树皮，然后回过头对赵台生说了几句话，赵台生赶紧对小俞和安琪说：“我外公说现山猪的踪迹了，要我们跟着他先躲起来！”

于是，三个人在老爷爷的安排下，躲入了周遭的矮树丛中，老爷爷则迅捷地跳上他们对面的一个小土丘，并隐身在另一个矮树丛当中，将箭架在弓上盯着方才他们所走过的小径。

时间一分一秒的过去，不知不觉已经过了半小时，四周除了虫鸣鸟叫以及潺潺的山泉水声外完全听不到任何其他的声响，小俞和安琪正觉得有些无聊时，忽然，赵台生对他俩“嘘”的一声，将食指伸到嘴前示意他们不要说话时，他们才觉有一头黑鸦鸦的山猪正甩着蜷曲的尾巴摇摇摆摆地走了过来。

小俞和安琪兴奋地瞪大眼睛不敢置信地望着眼前的景象，只见老爷爷双目如鹰锐利地盯着那头浑身长满黑色鬃毛、嘴旁并突出两支白色的尖牙，缓缓地将箭搭上弓并拉成了一个美方的弧形，将箭头对准了山猪。

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