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韩栋觉得匪夷所思:“这靠谱吗?”说完还轻扫了眼庄星辰。
原昕回头道:“这是在所能想到的办法中最靠谱的,除非你还有别的主意?”
韩栋摇摇头,表示自已“不敢”。
老张看着那张带有“666”烫样的隔音材料板,问:“那这个呢?”
原昕拉开椅子,挨着庄星辰坐下,他眉头微微拧紧:“这个……我没有思路。”
孟媛是网上冲浪第一人,她积极大胆地发言:“我觉得这个应该是凶手在杀完人,布置完现场后,对自已‘作品’的由衷感叹。”
“什么感叹?”老张问。
“666啊,”孟媛右手比划了下六的手势:“形容很好的意思,看某些视频内容好或者夸谁事做的棒,弹幕都会扣666。”
老张作为五十几岁的中老年人,他并不能理解孟媛的跳跃思维:“是吗,这太儿戏了。我看没准是在装修时,哪个工人不小心弄上去的。”
“不可能。”原昕摇摇头:“痕检说那痕迹与李进案发的时间不相上下,所以,这三个6一定与凶手有关。”
“6,7,8……”
“不会是凶手要杀6个人吧?像这种预告杀人也很常见的。”
“凶手会不会有六根手指头,”孟媛的脑袋实在与众不同:“就像六指琴魔那样,这是他的杀人符号。”
众人一言我一嘴,集思广益地开始对“666”的线索进行猜测。
原昕忽略喧杂的背景音,他对上庄星辰晶亮,漆黑的瞳孔,突然觉得对方好像有话要说。
“你怎么看?”原昕的声音在众人的嘲哳中脱颖而出。
庄星辰翻看着所有李进死亡的现场照片,一秒,三秒,十秒……众人就这样看着他,原昕也不催,静待着。
终于,庄星辰放下照片,抬眼望向原昕:“我觉得这三个6的确有着很重要的意义。”
666的含义
原昕和庄星辰对视一眼。
“现在我要让你们说出一个数字,”庄星辰的声音不高不低,不疾不徐,“原副队长先来吧。”
原昕不知道庄星辰又在搞什么鬼,他压抑着嘴角的笑意:“7。”
庄星辰点点头,没说话,转而看向老张:“您呢?”
老张有些赧然,挠挠头:“8。”
“孟媛?”
“9。”
庄星辰围着长形办公桌绕了一圈,最后回到自已的座位:“能说说你们为什么会说7,8和9吗?”
孟媛像个小学生一样礼貌举起手,笑道:“9是我的幸运数字。”
“您呢?”庄星辰问原昕。
“我生日在七月。”
众人一时摸不着头脑。
庄星辰在他们或疑惑,或不耐的目光缓缓开口:“我们每个人都为这个平平无奇的数字赋予了‘特殊’的含义,7,一周有7天,在西方7被认为是圣神和吉祥,在《圣经·启示录》中,多次出现了7的身影,7所教堂、7个灵魂、7个号角和7个新鲜的事物等等,还有彩虹有7种颜色,我国的七夕,这不是单纯的巧合,多来源对7的崇拜。”
原昕点点头,他并没有说实话,他的生日不是在7月,可他的潜意识却把7和那个模糊的人影联系在一起。
他看着庄星辰侃侃而谈,不自觉地勾起唇角。
“所以呢?”韩栋问:“这跟案件有什么关系?”
庄星辰只是轻扫了他一眼,继续道:“6,这个数字在我们东方文化中寓意着吉祥,但西方人却不怎么喜欢它,6,差一个到7,它被认为是个缺憾的数字,甚至把它认作是恶魔的数字。”
“《圣经》作为犹太教和基督教的宗教经典,它记载了很多关于过去创世的记载,一个6在《圣经》中不是一个祥瑞的典范,而三个6的寓意更甚,它在《圣经·启示录》十八节中是恶兽的数目,这就是我们常听到的那句‘凡有聪明的,可以计算兽的数目,因为这是人的数目,它的数目就是六百六十六’,也就是兽数666。”
庄星辰缓口气,续道:“《圣经·启示录》的最后一章记载,世界末日来临时,撒旦将化身‘敌基督’来到人间,而他的代号就是666。”
庄星辰话音落下许久,整间办公室仍是静默一片,看着众人的表情,他知道自已的这番话并未引起过多的关注。
或者说是风马牛不相及,一起命案,一串数字,它们怎么会与西方的宗教有关!
孟媛永远不会冷场,她反驳道:“可是在我国,6是吉祥的象征,所以……杀李进的是外国人?”
“不见得,”原昕插道:“但三个6的确是凶手的符号,就像拉米雷斯一样,在命案现场留下逆五芒星,他就曾说自已是撒旦的信徒,恶魔的使者……”
他说着停了下来,陡峭的剑眉微微压紧,似乎琢磨着某些难以出口的措辞。
庄星辰偏头过去,原昕立刻有所感地回望过去,此刻,庄星辰在他的眼中看到了自已所预期的结果,他不禁心里一动。
原昕缓缓开口:“我怀疑凶手会不会与某些邪|教有关。”
这个思路看似捕风捉影,实则有迹可循。最先的出发点是李进可能与毒品有关,但是这几日调查下来,再除去他体内的毒品成分,李进与毒品的关联并不明确;相反,无论是楚然最先目击的鸟人,还是监控那一晃而过的几秒妖异影像,李进的死亡现场无不透露着诡异与邪恶的宗教成分。
对于与毒品相关的这一点,庄星辰归咎于自已的太过敏感。
再有,李进的尸体整体呈现十字架形状,这一点与西方基督教的耶稣受难相似。庄星辰对于这一点又扩展开来,耶稣之所以被钉在十字架上,其原因来源于十三门徒之一犹大的背叛。那么李进会不会也遇到了类似的经历,他身处于某个暗黑宗教组织,做出了某件违背教义或不利于组织的事而遭到处刑。
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