魔爪文学

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第191章旗袍诱惑（第2页）

王小冲读出农秋霞用崇拜的眼神凝望自己时才长长地舒了一口气。他闭上双眼来尽情享受农秋霞对自己的无比崇拜。征服，对于农秋霞这样的女人，征服才是让她忠诚的最好的方式。一阵时间过去了，农秋霞有点呼吸困难，甚至有点呛了。

王小冲关心的睁开眼看看农秋霞，他现农秋霞正在用几乎是哀求的眼神凝望自己。可能是她服侍得太久了吧，有点累了或是酸了。但是她始终不曾脱离自己。王小冲用手轻轻拍了拍农秋霞的粉腮，有对她点点头。农秋霞这才停下了服侍活动，她长长的舒了一口气，心里有些喜悦：毕竟王小冲是疼惜自己的，王小冲放平农秋霞的身子就骑乘了上去。他要尽情享受这征服对手的极致快感。作为被征服者，农秋霞是热烈地回应着男人的。王小冲边享受边暗自感叹农秋霞的弹性、娇嫩、细腻、什么是狐狸精，身下的农秋霞就是。真是尤物啊！

王小冲将农秋霞看成是自己的女人。的确，在社会上男女之间应该平等，但是在床上。这种平等其实虚伪和多余的相爱就像最原始的战争，战争的胜利方当然可以把失败方看作是战利品的合法获得者和拥有者。偶尔的耍耍威风和表现一下大男人主义，其实也是一种爱的表现。农秋霞其实从骨子里有一种对于强者天天然的崇拜的情结。

这样的幕现虽然让王小冲感到极大的满足，但是农秋霞不比其他人。一个有着七窍玲珑心的女人，王小冲虽然能看到她的爱意，但是农秋霞其实多少还是让他有些忌讳。还没完全征服她，所以他轻轻托起农秋霞的香腮，玩味的看着她。

“怎么啦？冲少？”农秋霞的眼睛还有些迷离，看着王小冲的眼神，有点不知所措。

王小冲直视着农秋霞的眼睛：“为什么要这样？”

“冲少，你你”，是不是不喜欢？“

这样的事情会有那个男人不喜欢。但是喜欢是一回事，如果这样的事情是建立在危险之上，那么再喜欢也没有用，王小冲依然直视着林铃铃：“你不喜欢就不要勉强。”

“冲少，我，我没有勉强自己。你开心，我就更开心。”

在性选择方面，男女存在显着差异，男人更本能，唯独钟情女人的年轻和美貌；而女人除了男人的外表之外，更多的关注男人的身外之物。这其中，男人拥有的财势权势当之无愧是媚药一种，据此能较为顺畅地俘获女人的心。而周先生除了政治面貌之外几乎是一个“优良集合体。”这就难免令有着充沛女人感性的王佳芝动心了。

男人把女人**调得飘了的时候，类似强烈的、难以名状的撒娇语就水到渠成般出现了。餐厅里那段如电流穿越身躯般的轻颤，对于女人来说，完全是某种轻度性臣服的宣示。她用自虐虐他、自毁毁人、自怜怜他、无助求助的**语，无非是传达出自己渴望被虐。渴望被周先生进一步扰乱的欲求。张兰芸的第一次**.她想完美展现自己身为女人的全部柔情；而周先生却以职业刽子手加流氓般的狂野，打破了她的初衷，以捆绑、鞭打极尽羞辱的性虐手法，瞬间置她于性臣服的境地。

征服来得迅猛又彻底，这带给她的心理冲击仿佛是太阳与月亮、天圭与地四、狼与羊、虎鞭与鼠茎的对比。至此，身为女人的王佳芝，从精神到**在周先生面前拜倒得一塌糊涂。自我全无保留，完全迎合并堕入了受虐的原欲。一个长期艰难地压抑着自己的爱欲，在特殊环境、经历和所受教育的共同影响下，川忱示静心理上的抗拒，而在这个时候。如果有这样一个、尘川柑几了她的**，并且由此克服了她的抗拒。那么。她便会同这个男人饰结一种持久的、亲密的关系，而另外任何男人则不再可能享有同她的这种关系。这使王佳芝处于一种被奴役的状态。从而使周先生可以从容不迫。不受任何干扰地长期占据她，，性让一个人臣服于另一个人，男人会如此，女人更是如此。男人为性，来也匆匆，去也匆匆。而女人一旦春心萌动。却要“心有寄托、身有依靠”在性方面，男人在得到一个女人之后。就不会再有以前那么强烈的**了。而女人则更想念那个男人。吃不好饭，睡不着觉，夜里梦里都是那个男人一旦在性迷失之后，往往感情跟着迷失，甚至迷失到非要跟这个男人结婚的程度。所以女人为性，好得热烈、好得凄婉，好得囊骨铭心。表面看女人。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。跟谁都能凑合，其实不然。女人一旦痴迷起来。往往跟油库着火。不烧则已，一烧就是场大火。

可把性与情分开，对男人是一种人性的浪漫，而对女人则是一种人性的折磨。是爱了才做？还是做了才爱？女人是爱了想做，但是做了更爱。而男人的做，往往跟爱与不爱的关系不大，但是做了之后，就会心生爱怜。性是爱的一个重要指标。如果一个男人控制了一个女人的**，并完全控制了这个女人对他**的需求时，这个女人的心也就被这个男人控制了。性和爱是不可分割的，当爱愕如醉似痴的时候，人的感情总是难以把持的，**是很自然的事情。当女人的躯体依偎在男人怀抱里时，心灵也就会跟这个男人纠缠一起；当男人身体的一部分进入到女人身体的时候，女人的心灵也进入男人的世界。为了爱，女人往往比男子更勇敢、执着，更敢蔑视主流文化和传统，无视家庭、社会等方面的压力。为了爱，她们不顾事业前程，也不惜与亲人反目，甘愿牺牲自己的一切。克拉夫特伊实在一**二年先创立的“性之臣服”之说：也就是某些人一旦与一个人生了性关系，便会对那个人产生高度依赖与顺服的心理。这种“臣服”心理有时会达到极端程度。它会使人完全不能独立自主，甚至情愿为对方牺牲自己的最大利益。

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