魔爪文学

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第四章（第7页）

「嗯，好了。」

师傅却似乎不允许我往这件事上想下去，轻轻咳嗽了一声把话题转移到了今天的主题上：「你临行之前我曾经跟你说过，有些事情等你回来了再告诉你。没想到你在一趟半个月的旅行中，竟然就现了天人缚图谱卷册的残页，也许，这就是所谓的『缘法』吧。」

「嗯？」

我的注意力也随着师傅的话被转移了过去。

「接下来老夫要和你讲的这个故事，来自我的师傅檽木枫太郎。我一直以为这不过仅仅是一个故事而已，但是，从生在你身上的这件事情看起来，这无疑是真实的。」

「檽木枫太郎？是师伯的亲人吗？」

我师傅有一个师兄，在我们这一辈的很少有人知道，都是上个世纪八十年代的事情了。我记得我曾经提到过在如今的绳艺界巅峰三人中有一个神秘少女艺名叫阿墨，其实她的师傅，那个自断手指的怪人，就是我师父的师兄檽木痴梦郎。这对师兄弟之间生的事非常纠结，但我听到师傅说自己的师傅居然也姓檽木，便脱口而出这么问道。

「不错，他正是你师伯的父亲。金风，接下来的一切，你可要听好了。」

于是就这样，一个令人觉得不无荒谬的故事，在师傅淡漠如烟的语气中缓缓铺展开了。

上个世纪三十年代，扶桑军阀高喊着「一亿玉碎」的口号，悍然动了入侵东亚南亚各国的战争，令扶桑艺界震惊。

檽木枫太郎的师傅，同时也是他的亲生父亲檽木光寺，是当时持有平安古缚道三十八式的缚道大宗师。檽木光寺不但是一位少有的艺术天才，更对于从唐朝流传下来的汉学有着深刻的研究。扶桑在对华入侵伊始虽然势若破竹，但是檽木光寺却对于这场战争持极度悲观的态度。

因为，研究了中国古代历史之后，檽木光寺现了一个令人胆寒的、姑且可以称为前车之鉴的东西：自古以来，凡是入侵华夏国土的异民族，少则数月，多则百年，无一不被华夏的本土文明给同化。

无论是天之骄子成吉思汗，还是山海关外的八旗健儿，他们的后人都变成了身穿朝服、口念四书五经的孱弱书生！

正是因为如此，这些原先不可一世的骄悍民族到了最后，不是被赶往比他们祖先居住地更为荒蛮的塞外，就是被列强骑在头顶上予取予求、尊严扫地。

这便是在檽木光寺口中被称为「孔道」的无形的强大力量。檽木光寺认为，这个广褒的国家冥冥中受到了他们文化先祖的庇佑，这种根深蒂固了数千年的文化传承根本不可能用武力来征服！

成吉思汗和爱新觉罗氏都被「孔道」击败了，又何况扶桑这个小小的岛国！

檽木光寺越想越觉得背脊凉，他觉得扶桑的统治者动这样的一场战争无异于自取灭亡：好的情况是大和民族成功夺取了土地资源，但在此后的数百年间被「孔道」所同化：坏的情况是觉醒之后的中原一旦联合了东南亚的国家进行反攻，扶桑辖下的这些岛屿将永远地从地图上被抹去。

为了让从平安时代流传下来的极致技艺不至于被毁灭在战火中，檽木光寺作出了一个在外人看来十分可笑的决定。

他毅然决定访问大陆，当时扶桑在东北土地上所扶植的伪满洲国。

当然，在他整理行李的时候，他顺带也把平安古缚道中最高深的十二式天人缚图谱塞了进去。檽木光寺那次的旅行名为艺术交流和探访（之前的英美帝国主义探险家曾经掠夺了很多中国的艺术文化块宝，就是这种性质的旅行）不但不是去抢东西的，反而是把东西往大陆送的。

檽木光寺在临行前告诉自己的儿子檽木枫太郎（也就是我师祖）他将寻访中国东北的名寺古刹，将这些天人缚图谱托付给寺庙中的高僧保管。扶桑的军国主义者虽然嗜杀，但是由于佛教在岛国享有极其崇高的地位，所以在檽木光寺的眼中，只有大陆的名寺古刹才是能够躲避两国战火唯一安全的地方。他觉得扶桑不会打，中国更不会无故自己毁掉自己的寺院，所以将图谱托管于寺庙，此法可行。

可谁又能够料到，檽木光寺这一去，就再也没有回来了。

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