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也不理二人反应,就这么大模大样的回到自己房子里。
沐文宇看着小玉娇羞的模样,想起胡狄青临别时语带双关的话,心中忍不住也是一动,但又觉这样轻易占有这位小姑娘,未免有些对不起清儿和若凝。
小玉站了起来,有些不安的道:“大哥,今晚可否不要睡那么远?我……我会怕的。”
沐文宇点了点头,二人随意的选了一所房子,小玉虽非十分爱洁,但仍坚持以清水将残旧的木床抹了一遍,又以旧衣垫于其上方敢睡。
沐文宇沉吟片刻,道:“小玉你就睡在床上,我在地上打坐就行了。”
他在庄中时,也惯了连续留在山野之中静修,但清儿总是爱扯着若凝四处找他,然后打扰他的修行。
小玉讶道:“这样怎成?凌大哥你可是少庄主……”说到最后三个字,刻意的压低了声音。
沐文宇笑道:“就是因为这样,小玉更听我的话啊。”
小玉倒也没话好说,只好依他的话睡到床上去。
沐文宇坐在床边看着小玉沉沉睡去、出调匀的呼吸,这才找了一所房子,默默依循着“合灵归元经”中记载着的“天道的法则”、运起五行玄气。
万物各有其序、各有其性。
五行之性,异于能量转移的特质。
玄火刚和热、玄水柔和冷、玄雷强而疾、玄风乱而飘、玄木稳而久。
天以金木水火土为五行、人以火水风雷木为五行,异之由,全因人固然受自然法则所制,一方面亦在驾驭自然。
要达到“自然之道”,就要将五行结合,武道上的最高,也是将各种性质加以融会贯通,取长弃短。不论招式、内劲、剑法都是一样。
所谓合灵归元,“元”就是指人之元神、“灵”是指人的灵性,亦即人的智慧和特性;合灵归元,就是将人的各种性质结合、去芜存菁,万性归一。
当中所道者,非是内功心法,而是以元神运作的模式,是一种能起心动念的法则。
所有内功都有其弊,概因各有其所极,也就是只知增强、而没有加以制约,于是体内真气的“灵性”就有了缺口、真气越强、缺口越大。
刚者过暴、柔者过虚、疾者过敏、乱者过忽、定者过执。
反过来说,学说也是一样。儒家尚仁礼、沦于虚伪;道家尚虚清、沦于飘渺;法家尚律规、沦于苛厉;墨家尚朴实、沦于愚民。
“合灵”的第一步是运使自如,掌握五行之性,这个他已做到了。
第二步是收由心,知五行气之所由生,所由增和减,这个他尚锻炼之中。
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