手机浏览器扫描二维码访问
哈登将军说:“这个要求恐怕要经过五角大楼和国会的同意!”
俊仁道:“ok,那你慢慢去问吧,我还有事先回去了!毕竟把雍仁自己一个人扔在那里待久也不好,毕竟那可是我的第一个帕欧尼!”
哈登将军问道:“帕欧尼是什么?”
俊仁道:“帕欧尼就是……”俊仁随即话锋一转,问道:“你们人类为什么那么喜欢当奸细?”
哈登将军不明所以地问道:“ap>哈登暗示了可能需要较长时间来完成审批程序,这可能是一种拖延策略,试图让俊仁亲王降低要求或等待更长时间。
俊仁漂亮国对官僚程序的繁琐有所了解,但并不打算被这种程序所束缚。他以一种轻松的态度表达了对这种拖延的不满,
在雅各宾星球的雅各宾语中,“帕欧尼”指的是一种类似于“奸细叛徒带路党”的角色。它带有贬义色彩,通常用来指代那些背叛自己族群或文明,为外来势力提供帮助或情报的人。这种称呼在雅各宾星球上具有强烈的负面含义,类似于地球上的“汉奸”或“叛徒”的概念。
俊仁亲王曾向雍仁亲王表达过自己对地球的热爱,并表示希望未来能成为“球长”,然而,雍仁亲王却误解了俊仁亲王的意图,认为他想要统治地球,甚至表现出一种“卖球”的行为,即愿意将地球的利益出卖给外星势力以换取个人利益。
雍仁亲王的行为让俊仁亲王感到失望和困惑。他无法理解为什么雍仁亲王会轻易地背叛地球的利益,甚至不惜成为“帕欧尼”(雅各宾语中的“奸细叛徒”)。这种行为与俊仁亲王对地球的热爱和对和平的追求形成了鲜明对比。
在二战期间,倭国占领了包括龙国、东南亚在内的多个地区,这些地区都出现了所谓的“帕欧尼”(汉奸)。这些人在倭国占领区为侵略者提供帮助,背叛了自己的国家和民族。这种现象不仅出现在在国,还广泛存在于东南亚的占领区,如缅甸、菲律宾、马来亚(今马来西亚)、印度尼西亚等地。
俊仁亲王认为,族群的兴亡和子孙后代的未来比个人的生存更为重要。这种价值观强调了集体利益高于个人利益,认为一个族群的长期繁荣和稳定是每个成员的责任和使命。这种观念在许多星际种族中普遍存在,因为它确保了文明的延续和进步。
在雅各宾星球和许多星际种族中,英雄是那些为了族群的利益、和平与正义而牺牲个人利益甚至生命的人。英雄的行为被视为高尚和值得敬重的,因为他们体现了对族群和后代的责任感。
相比之下,背叛者和奸细被视为族群的敌人,即使他们投靠了对方,也无法得到同样的待遇。这种观念基于一个基本原则:背叛者的行为破坏了族群的团结和信任,无论他们投靠了谁,都无法改变他们的本质。正如俊仁亲王所说,“生在马圈里可不代表就是马”,这句话强调了本质和行为的重要性,而不是表面的归属。
俊仁亲王对地球的爱源于其天堂般的自然环境,这与雅各宾人追求的“恰麦郎之地”(鲜花盛开的地方)高度契合。然而,尽管俊仁亲王热爱地球,他并不认为自己对地球人类负有直接的责任。他与地球政权的合作更多是基于利益的往来,而非出于对地球人类的义务。在俊仁亲王看来,地球的未来和责任最终还是掌握在地球原住民手中。
但是雍仁亲王敌人还没来,就先当起了帕欧尼的行为,让他产生了一种疑问,身为亲王的他都能抛弃自己的子民,当起帕欧尼,那其他人呢?
俊仁亲王的价值观中,对于投降和背叛行为有着明确的区分和理解。俊仁亲王的价值观打不过投降是可以接受的。在星际文明中,如果一个族群或文明在面对强大的对手时选择投降,这通常被视为一种现实主义的妥协。这种行为虽然可能带有无奈和痛苦,但在某些情况下是为了保存族群的生命和未来而做出的艰难决定。例如,当继续抵抗会导致大量无辜生命损失时,投降可能是一种更合理的选择。这种投降行为的核心是保护生命和族群的未来。在星际文明中,生命被视为宝贵的资源,族群的延续比一时的胜负更为重要。因此,即使在面对强大的对手时选择投降,只要是为了保护生命和未来,这种行为是可以被理解和接受的。
在星际文明中,当帕欧尼(背叛者)的行为通常是被逼的。这种现象在许多文明中都存在,通常是由于外部压力或威胁导致的。例如,当一个族群被占领或压迫时,部分人可能会在无奈之下选择与占领者合作,以换取生存的机会。这种被逼当帕欧尼的行为通常会得到一定程度的同情和理解。星际文明中的人们认识到,这种行为是在极端压力下的无奈选择,而不是出于个人的贪婪或背叛意愿。
在星际文明中,主动选择当帕欧尼的行为是非常罕见的。大多数情况下,背叛行为是由于外部压力或无奈的选择,而不是出于个人的主动意愿。因此,俊仁亲王对人类社会中主动选择当帕欧尼的行为感到困惑。这种行为在俊仁亲王看来是不可理解的,因为它违背了星际文明中对族群和后代的责任感。他无法理解为什么人类会主动选择背叛自己的族群和文明,尤其是当这种行为会导致同胞的痛苦和社会的分裂。
俊仁甚至想,如果他是来殖民地球的,他估计都要烧一波玻璃来提升一下人类道德水平,丫的太不要脸了——敌人还没来,就在想着怎么当帕欧尼。那些在敌人尚未到来之前就主动考虑背叛的行为。这种行为在他看来是极其不道德的,甚至让他产生了极端的想法。
哈登将军说:“这个要求恐怕要经过五角大楼和国会的同意!”
俊仁道:“ok,那你慢慢去问吧,我还有事先回去了!毕竟把雍仁自己一个人扔在那里待久也不好,毕竟那可是我的第一个帕欧尼!”
哈登将军问道:“帕欧尼是什么?”
俊仁道:“帕欧尼就是……”俊仁随即话锋一转,问道:“你们人类为什么那么喜欢当奸细?”
哈登将军不明所以地问道:“ap>哈登暗示了可能需要较长时间来完成审批程序,这可能是一种拖延策略,试图让俊仁亲王降低要求或等待更长时间。
俊仁漂亮国对官僚程序的繁琐有所了解,但并不打算被这种程序所束缚。他以一种轻松的态度表达了对这种拖延的不满,
在雅各宾星球的雅各宾语中,“帕欧尼”指的是一种类似于“奸细叛徒带路党”的角色。它带有贬义色彩,通常用来指代那些背叛自己族群或文明,为外来势力提供帮助或情报的人。这种称呼在雅各宾星球上具有强烈的负面含义,类似于地球上的“汉奸”或“叛徒”的概念。
俊仁亲王曾向雍仁亲王表达过自己对地球的热爱,并表示希望未来能成为“球长”,然而,雍仁亲王却误解了俊仁亲王的意图,认为他想要统治地球,甚至表现出一种“卖球”的行为,即愿意将地球的利益出卖给外星势力以换取个人利益。
雍仁亲王的行为让俊仁亲王感到失望和困惑。他无法理解为什么雍仁亲王会轻易地背叛地球的利益,甚至不惜成为“帕欧尼”(雅各宾语中的“奸细叛徒”)。这种行为与俊仁亲王对地球的热爱和对和平的追求形成了鲜明对比。
在二战期间,倭国占领了包括龙国、东南亚在内的多个地区,这些地区都出现了所谓的“帕欧尼”(汉奸)。这些人在倭国占领区为侵略者提供帮助,背叛了自己的国家和民族。这种现象不仅出现在在国,还广泛存在于东南亚的占领区,如缅甸、菲律宾、马来亚(今马来西亚)、印度尼西亚等地。
俊仁亲王认为,族群的兴亡和子孙后代的未来比个人的生存更为重要。这种价值观强调了集体利益高于个人利益,认为一个族群的长期繁荣和稳定是每个成员的责任和使命。这种观念在许多星际种族中普遍存在,因为它确保了文明的延续和进步。
在雅各宾星球和许多星际种族中,英雄是那些为了族群的利益、和平与正义而牺牲个人利益甚至生命的人。英雄的行为被视为高尚和值得敬重的,因为他们体现了对族群和后代的责任感。
相比之下,背叛者和奸细被视为族群的敌人,即使他们投靠了对方,也无法得到同样的待遇。这种观念基于一个基本原则:背叛者的行为破坏了族群的团结和信任,无论他们投靠了谁,都无法改变他们的本质。正如俊仁亲王所说,“生在马圈里可不代表就是马”,这句话强调了本质和行为的重要性,而不是表面的归属。
俊仁亲王对地球的爱源于其天堂般的自然环境,这与雅各宾人追求的“恰麦郎之地”(鲜花盛开的地方)高度契合。然而,尽管俊仁亲王热爱地球,他并不认为自己对地球人类负有直接的责任。他与地球政权的合作更多是基于利益的往来,而非出于对地球人类的义务。在俊仁亲王看来,地球的未来和责任最终还是掌握在地球原住民手中。
但是雍仁亲王敌人还没来,就先当起了帕欧尼的行为,让他产生了一种疑问,身为亲王的他都能抛弃自己的子民,当起帕欧尼,那其他人呢?
俊仁亲王的价值观中,对于投降和背叛行为有着明确的区分和理解。俊仁亲王的价值观打不过投降是可以接受的。在星际文明中,如果一个族群或文明在面对强大的对手时选择投降,这通常被视为一种现实主义的妥协。这种行为虽然可能带有无奈和痛苦,但在某些情况下是为了保存族群的生命和未来而做出的艰难决定。例如,当继续抵抗会导致大量无辜生命损失时,投降可能是一种更合理的选择。这种投降行为的核心是保护生命和族群的未来。在星际文明中,生命被视为宝贵的资源,族群的延续比一时的胜负更为重要。因此,即使在面对强大的对手时选择投降,只要是为了保护生命和未来,这种行为是可以被理解和接受的。
在星际文明中,当帕欧尼(背叛者)的行为通常是被逼的。这种现象在许多文明中都存在,通常是由于外部压力或威胁导致的。例如,当一个族群被占领或压迫时,部分人可能会在无奈之下选择与占领者合作,以换取生存的机会。这种被逼当帕欧尼的行为通常会得到一定程度的同情和理解。星际文明中的人们认识到,这种行为是在极端压力下的无奈选择,而不是出于个人的贪婪或背叛意愿。
在星际文明中,主动选择当帕欧尼的行为是非常罕见的。大多数情况下,背叛行为是由于外部压力或无奈的选择,而不是出于个人的主动意愿。因此,俊仁亲王对人类社会中主动选择当帕欧尼的行为感到困惑。这种行为在俊仁亲王看来是不可理解的,因为它违背了星际文明中对族群和后代的责任感。他无法理解为什么人类会主动选择背叛自己的族群和文明,尤其是当这种行为会导致同胞的痛苦和社会的分裂。
俊仁甚至想,如果他是来殖民地球的,他估计都要烧一波玻璃来提升一下人类道德水平,丫的太不要脸了——敌人还没来,就在想着怎么当帕欧尼。那些在敌人尚未到来之前就主动考虑背叛的行为。这种行为在他看来是极其不道德的,甚至让他产生了极端的想法。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
X市疯人院最年轻的院长符卿,漂亮单薄,却有惊人的驯服手段。在他面前,疯子不论多凶残桀骜都只能服服贴贴。一觉醒来,符卿穿越到百年之后,恶种横行,秩序崩塌,X市疯人院早已废弃。符卿重建疯人院,院长义不容辞。后来,全世界的恶种拥有了同一个梦想在疯人院拥有一张床位。身穿燕尾服的蛇头人身催眠师,表情含羞,轻轻趴到他肩头院长,你都两个小时没骂我了被手术线捆绑的玩偶医生,半夜扭捏地敲响卧室门院长,再把我绑得紧一点用加特林当胳膊的血面小丑笑得癫狂,在雨夜的花园里狂舞院长电我,院长电我!符卿排队取号,过号顺延三位,请不要尝试折断前排患者的脖子,违者后果自负。恶种们嘤QAQ恶种之王是最疯癫凶残的恶犬。传言他为了找到院长不择手段。当他降临疯人院,所有人类和恶种瑟瑟发抖匍匐于地。只有那名青年双手插在白大褂里,冷漠地直视他。脸庞精致,腰肢瘦削而单薄,仿佛人偶娃娃,在绝对的力量面前不堪一折。恶犬双眼通红,渴望地盯着苍白脖颈下的血脉,然后小心地献上自己的牵引绳。院长,我复诊,能插队吗?从你在疯人院消失的那天起,我足足寻找了一百年。疯癫恶犬攻×清冷美颜训导力max院长受收容末世怪物带领人类重建理性秩序的升级流爽文主角使用驯服手段的对象是怪物,在人类社会是遵纪守法好公民全文架空,疯人院≠现实精神病院...
末世背景,受是只变异小丧尸,可可爱爱,还有脑袋。除了身子很凉,胳膊有伤外,看起来一点都不像个正经丧尸。他自己也觉得在丧尸大群里,显得特不合群。别的丧尸啃肉舔血爱咬人,可小丧尸却饿着肚肚,觉得人血明明好臭。他饿到委屈,想干脆死了算了。可那些杀丧尸的人类小队,都好凶残,小丧尸是只爱美的小丧尸,他不想被爆头。某天,丧尸群集体猎食,围住了一个穿着白大褂的男人,男人靠在树上,冷眸透着戾意,薄唇咬起手背绷带小丧尸眼睛一亮这血真好看,不,是这白大褂真香甜!遂,冲进丧尸群,挺着小身板挨了顿打,把男人抢回了窝。后来。再又一次偷偷陪着男人执行完任务后。小丧尸拽着男人的白大褂,可怜巴巴你,你可以让我舔一口吗?男人垂眸看着这张白嫰又乖的小脸,沉默。小丧尸失落摸着瘪肚肚,吸了一下鼻子。他好饿,每天挨饿的滋味,实在让他扛不下去了。那,那我换个请求叭。你可以鲨了我吗?我不想在被当个小怪物了。小丧尸蹲在地上,委屈到啪嗒啪嗒掉眼泪要先打麻醉剂,再鲨掉。男人…男人低叹一声,将哭的满脸泪的小丧尸拉进怀,咬开绷带,似投降,又似诱哄没有麻醉剂。我的血,都给你。*1v1,甜。*ps丧尸崽崽不会把血当主食啦。...
豪门大小姐x商界大佬x异国大佬x心理学教授x政界会长x娱乐圈影帝日常温馨向小甜饼平淡日常流无前任无小三只有爱慕者he,全洁...
容颜皇后本文已完结她是二十一世纪的医学博士,是最出色的外科医生,却因一场意外,穿越到千年前一个落难成女奴隶的毁容公主身上,从此凭借其独树一帜的才华以及精湛的医术,一步步从奴隶到太子妃到母仪天下的皇后。奴隶市场初见她时一张面纱遮住那张据说丑陋不堪的脸蛋,露出一双冷列而清澈如水的冰眸,问她,一问三...
昆仑山巅两千年来,人烟罕至,无人问津! 曾有人形容昆仑山巅之险,立诗云细语惊凌霄,挽歌戏月老。浮云身畔坐,御马靴边逃。 然而,就是这荒烟渺渺的山巅,不知何时,却突兀的立起一座简陋的木屋,打破两千年来因有的平静。...
开往爱丁堡的火车要坐在右边才可以看到海。他说,我们现在共享一个秘密了。三年前刚到爱丁堡的时候,冬令时漫长而难熬。童言在社交软件分享加缪的一首诗在隆冬,我终于知道,我身上有一个不可战胜的夏天。那时他坚定的认为,爱丁堡的生活会成为往后数年为他抵御寒冬的夏天。三年后即将回国,他阴差阳错的勾引了大自己十岁的结婚对象冬令时依旧漫长,焉回南在软件里藏下狄金森的情话当夏日逝去时,请允许我成为你的夏天。焉回南,童言沉稳理性商人×自由浪漫诗人年龄差十岁,先订婚后谈恋爱,1v1,he...