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上元,俗称元宵,又叫元月,元夕。
这一夜,笙歌到处,张灯结彩,所以又叫灯夕,灯节。
元宵的起源,史无明文,惟《史记·乐分》说:“汉家常以正月上辛祀太一甘泉,以昏时夜祀,到明始终。”
《初学记·德篇》说:“今人正月望日夜观灯,是鞭遗事。”
由此可见,还在汉代,已有元宵张灯习俗,不过古代的上元习俗,与后世不大相同,它是重心祭祀,似乎并不在於张灯。
元宵张灯的风气,到了唐代才盛行,树拥洛“灵小绿”说:“唐朝正月十五夜,许三夜,夜行其寺观街巷,灯若明昼,山棚高百尺余。神友(中宗年号)以后,复加俪节,仕女无不夜游,车马塞路,有足不蹑地,深行数十步者。”
到了唐玄宗时,由於这位皇帝的特别提倡,更使元宵灯色达到灿烂辉煌的顶点,自此以后,永为定制。
“苦竹峰”的元宵,更热闹,更拥挤。
然而——这群武林群豪不只是来看灯,而是为一只龙纹宝鼎。
这位以笺约天下英雄来苦竹峰比武夺宝的神秘人物,究竟是谁呢?正当大家胡乱猜测之际,突听夜空中升起一阵怪笑,笑过说道:“蒙各位赏光,肯在这天寒地冻的元宵之夜,来到这荒峰之上,敝人感激之至。不过今夜的诸位好友,不下一二百人之多,而龙纹宝鼎只有一只,这场武应该如何比法,才算公平合理,还听诸位表高见,以便开始。”
话刚说完,人群中已响起一人沈雷似的声音,喝道:“武林中人,讲究的是光明正大,你不署名留笺相约比武,已是有失磊落,如今又藏身话,更显得你是小人之气,难道你不敢以真面目示人么?”
那人闻言,又响起一阵怪笑,笑道:“这位朋友所说的话,非常有理,但我既敢书约诸位来此印证武学,哪有不能以真面目示人的,不过我自小父母双亡,由恩师一手抚养长大,名字早已忘记,恩师也未为我取下个名字,所以我在留笺之上无名可书,这点务祈诸位原谅。”
话声一落,接着响起轻微的衣袖飘飞之声,破空落下一个人来。站在峰上平地前面一块向上突出高约丈许的石头尖上,双目光有如电射,向全场之人,不住扫望。
天下群雄一看此人,不禁全都大吃一惊,各自在心中哦了一声。原来破空落下的这人,是个身穿蓝布长衫,长垂腰,奇瘦无比,面如黄色,年龄约在四十左右的女子。
这如幽灵的形象,只看得在场之人,毛骨悚然。但谁都不认识这人是谁。只有南天一燕,缓缓的移步,到了包宏身边,低声说道:“原来就是她。”
包宏木然的问道:“哇操,她是谁呀。老虎走进土地庙——没一点人味。”
南天一燕声音更低了些,说道:“她就是洞中之人,翻天燕庐玉绮。但你暂时不要拆穿她,看来她是不愿意人家知道,她是二十年前的关外三奇女之一,我们静静的等候着事情的变化吧。”
包宏点了点头,没有回答。但是他一双剑目,却放出两道利剑般的神光,逼视着石浆上立着的翻天燕庐玉绮。
翻天燕庐玉绮见自己一现身,所有群豪都呆愣当地不说话,知道他们有看到自己这幅形象有点悚然,不禁心头一酸,暗自叹道:“庐玉绮啊,庐玉绮,二十年前,你是个姿容秀丽的绝代佳人,不知倾倒过多少武林少年,如今啦……你变成这个样子,谁看了都有点害怕。”
她心里虽然是这样的想着,但处此情形之下,她不能把自己辛酸和恨年华之早逝,容颜之转变的痛苦心情摆在脸上。
然而——她又是咯咯两声怪笑,说道:“诸位为什么不说话,难道不相信我把龙纹宝鼎放置在峰顶之上了吗?”
顿了顿,又道:“我不但把那只罕世珍物,放在这峰顶上,只要谁能得胜,谁就拿走,而且,还把天下闻名的禅院,少林寺的掌门师尊明空也请来这峰顶上来。在场的诸位少林寺大师,如果要救回贵掌门,就请立即出一个比武办法,也好马上开始,如果诸位真不肯一献高才,那我也有我的办法,只是说了出来,怕诸位不会同意的呀。”
语毕,一抬右手指着她立身处的对面,平地的这一头,一株无叶的枯树上,说道:“诸位如果不相信,请看看那株枯树上,坐着的是不是明空大师,在他身边是不是那只龙纹宝鼎。”
在场的天下英豪,数百双眼睛都循着她手指之处望去。果见靠平地的左面,有一株落叶枯树,看来死去已有好几年的枯树,一枝横伸空际的枯枝上,盘膝坐着一个灰衣僧人,合十当胸,俯不语。
在老和尚的左手边,摆着一只龙纹宝鼎,宝鼎的颜色本极美丽,再经明月光华一照,更是显得宝光夺目,绿玉玲珑,看得在场之人心痒痒的。
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