魔爪文学

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第26章 被遗忘的旧日支配者（第2页）

失去了神明的庇护，被赐予了智慧的生命们开始仰仗吸收了散落神力而生成的魔晶石飞快展壮大，并在一代代传承的过程中渐渐遗忘了那个属于神的时代，许多依托神明的宗教将信仰当作了召集力量谋求权力的武器。

那个光明侧与黑暗侧各自内部不断争斗杀伐的漫长岁月，被称为神历前的蛮荒纪元。

蛮荒纪元因守护者们的出现而结束，讽刺的是，在为了纪念神明而制定的神历下生活了千年之后，神对世界的影响反而被削弱到了极限。

民众敬畏守护者，被夺去了信仰来源的宗教势力迅衰落，就是在那个时期，神学大体上与各教派脱钩，成为了一个独立的研究项目，也就是在那个时期，多神信仰的基础开始崩塌，各大教派都开始淡化其他神明在传说中的痕迹。

之后数百年的分分合合，起起落落，还被世人大致了解，不看书籍就能随口叫出名字的女神，仅剩下了沉睡的露比娅。而露比娅的女儿们，只有仍被宗教供奉着的，仍存在忠实信徒代代传承者的少数，还在世间留着名字。

月亮女神就是其中之一。

而所有那些已经不可考据的，在长眠中失去了所有信仰而消亡的女神，在当今的神学中统一被称为旧日支配者，以此纪念她们曾经庇佑并统治天空、大地与海洋的光辉岁月。

这个称呼方式让薛雷很是不舒服，尤其脑内转换成母语后，女神本来貌美如花的想象画面顿时坍缩成不可名状的恐怖之物。

并不知道薛雷是因为旧日支配者这个词组而陷入了沉默，文拉尔讲述完毕之后，喝茶润了润喉，微笑着说：“我并不是顽固的守旧派，代行者先生，我已经亲眼见识到了女神赐予你的力量，我有理由相信，薇尔思殿下很可能就是被遗忘的旧日支配者之一。”

“呃……请不要那样称呼她，就叫她薇尔思殿下，或丰产女神。”薛雷赶紧摇摇头，从脑子里驱逐掉克苏鲁、伊德·雅、哈斯塔之类乱七八糟的名字，“我所指的神话时代，与你所说的有些许不同。但我想，数千年的流传难免会造成一些分歧，神谕的解读也难免会有一些偏离，你我都不必急于把自己所知的认定为真相。我曾知道一位英雄，他提出过一个有利于合作的主张，那就是追求相同的目标，暂时留存分歧与争执，简称求同存异。我相信，这才是咱们现如今应该做的。”

既然气氛还可以，他考虑了一下，暂时放开了兜里的防身弹。

文拉尔代表此地的月光教，再次关于委托冒险公会对薛雷进行调查的事情致歉，之后，便以学术性的口吻询问起薇尔思的一些细节。

总觉得胡编乱造的故事难以应付这个专业的神学家，可原初神话的部分和露比娅神系存在巨大差异，到最后能说的部分，就只有一些模棱两可含糊不清的旁枝末节。

不过他承认了，自己的一切能力都来源于女神的赐福，对于身边小女奴的变化，也没有进行隐瞒。

“通过繁衍行为，根据信仰的虔诚程度来给予女神的恩赐？”文拉尔托着腮飞快舞动鹅毛笔，在软皮本子上做着记录，“这听起来还真是有趣的说法，你对她面部疾病的治疗，是通过性交来完成的？”

“差不多就是这样。”薛雷还挺希望文拉尔能为此好奇到愿意亲身做个实验，这种金碧眼紫色瞳孔雪白皮肤的女郎，对于穿越后相貌依然偏东方的他来说，可以激颇为阴暗的征服欲，“但具体的内容，请原谅我不能透露，我暂时无法确定，你们对我的态度。”

倒是能确定你的态度，纯粹的好奇心，三态均为无，来一也只能拿到三十分之一的圣精奖励，血亏。

文拉尔把能问出来的都问完记录上之后，和父亲隔着桌子对视了一眼，微微一笑，开口说：“那么，薛雷先生，我有一个提议，希望你能慎重考虑一下。”

“请说。”

“你愿意让月亮女神和丰产女神在宗教层面进入同一个神系，共同扩张信徒的版图吗？”她的情绪还真是难以掩饰，每当兴奋起来，瞳孔里的紫色光芒就会亮起，属于少见的城府深不起来型。

这种事薛雷觉得不错，合作当然要比对立好得多。

但是，他不能贸然自己拿主意。

薇尔思，怎么说？这个提议可以接受吗？

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