魔爪文学

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第55章 神学还挺有理论的（第5页）

“想必不止。不过我暂时没兴趣了。”塔蜜尔神情颇为微妙地望着他的脸，“想想看，薛雷，我之前感兴趣的女神，不过是一位创世神的女儿，而我现在感兴趣的女神，可是创世神之一。你觉得，我会舍得离开吗？”

“但薇尔思殿下的一切，我都已经告诉过你了。”

“可我还没见过她。”塔蜜尔认真地说，“我不知道丰产女神的神域会选择什么样的环境。或许，创世神不需要受下位女神这样的限制。我不知道该怎么找到她，那么，跟着你这个代行者，不就是最好的捷径吗？”

“你调查女神……”薛雷皱起眉，斟酌了一下说法，还是决定把“企图”这样的攻击性单词替换掉，“是出于什么原因呢？我看你的兴趣，已经出了学者的范畴啊。我恰好认识一个叫文拉尔·玛尼巴戈的神学家，她都还没急着来这边调查呢。”

“文拉尔啊，她已经来了。这会儿大概在图书馆查阅这边的古籍吧。”塔蜜尔喝了口茶，“有名的神学家并不多，我去洛萨，专程拜访过她。她最近恰好表了一篇短文，试图从理念上创建虚无神基学说，我猜她之后一段时间的研究方向大概都是这个了。碧雅琳迦她顶多是搜集一下资料了解了解。”

一时间没意识到被岔开了话题，薛雷忍不住追问：“虚无神基学说是什么？”

“是对神学主流的挑战，甚至是颠覆性的理论。”塔蜜尔放下茶杯，慢悠悠续满，“目前被广泛接受的神学研究认为，所有女神都是基于某种实际存在的自然现象或实体而诞生的。这一点之前你应该就有所了解。”

薛雷点了点头。

“虚无神基学说，就是提出，并非实体的概念，一样可以诞生伟大的女神。这样的女神其实在书面记录中出现过不少，但大多数没有实证，比如瘟疫女神就曾被杜撰出一个灾厄女神的姐妹，但目前没有任何证据证明灾厄女神存在过。”她盯着薛雷的眼睛，“瘟疫是实际存在的，而灾厄，只是一个虚无笼统的概念。所以这个理论也曾被称为抽象神学。早已被主流摒弃，任何宗教都不会尝试支持。”

等等，别随便乱用词啊，抽象……还神学？听了就想骂人好不好，头上冒出一堆emoｊｉ的祖安神吗？对神母露比娅是不是不太尊敬啊？

下意识在心里乱七八糟说了一通，薛雷晃了晃头，疑惑地问：“那文拉尔为什么还要写一篇这样的文章出来？”

“很明显，是为了薇尔思殿下啊。”塔蜜尔轻笑了两声，“你难道忘了，丰产女神大人，就是个实际展现了神力，却并没有依托于任何实体或自然现象的女神吗？丰收是一个概念，繁衍是一种行为，她的神职，不同于目前神学研究中出现过的所有已确认神祗。文拉尔想必是亲眼见到你做过什么，才会写出那么一篇冒很大风险的东西。要知道，她可还是月光教的顾问呢。”

她轻轻叹了口气，“我很敬佩她。在宗教体系中，能因为实证而迅抛弃曾经信奉理念的人，绝对不是多数。”

薛雷沉默了一会儿，在盘算完什么时候跟文拉尔谈谈之后，想起了之前还没被回答的问题。

“塔蜜尔，你还是没明确告诉我，你调查女神，到底是为了什么理由？法师所依赖的不是魔晶石逸散在世界的元素力量吗？女神苏醒不苏醒，应该都和你没关系才对。”

“不，和我有很大关系。”塔蜜尔犹豫了一下，说，“我对碧雅琳迦提出的问题，就是我调查的目的。”

“你是担心女神复苏会导致诸神之战？”

她点了点头，神情沉重，“世界在变动，已有预言表示灾祸将临，而这段时间最显着的变化，就是女神们有了苏醒的征兆。作为对神话时代十分了解的人，我怎么可能不担心诸神之战重演。薛雷，你可能不知道，当神的战争开始，不要说外面那些普普通通的凡人，就是强大的冒险者，我这样的法师，甚至是……这世界的守护者，都难以避免被卷入其中、成为棋子的命运。”

她紧紧握住法杖，视线落在薛雷戒指镶嵌的神谕之石上。

“为了这世界的和平与安宁，我宁愿诸神永远沉眠下去。”

薛雷看着她的表情，很确定，这不是谎话。

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