魔爪文学

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第四十二节 雷鸣之子（第3页）

这有点像是魔法印记，但却又缺乏那种联结完整性，若说是符号，却又相对复杂很多。「难道是符纹？」他猜测着，不过印记丶符纹丶浮雕丶符号这些图形魔法领域，主要是咒法学派的研究领域，其中符纹是最神秘的一种，琼恩并不很懂。他将询问的目光投向老矮人，等待解释。

「这是符纹，」老矮人不无得意地说，「别看这几件袍子不那麽特别漂亮，但可是非常实用的。我们通过这些符纹，把各种原本会相互冲突的魔法力量一齐都灌注在里面，保证让你满意。」

接着老矮人一个一个地向琼恩解释，然而年轻巫师的眉头渐渐皱得越来越紧，因为他现人类和矮人的思维果然有着无法调和的差异。琼恩在巫师学校中学到的基本理念，是物尽其用丶各司其职，巫师袍上应该附甚麽魔法？当然是防护丶强化丶祝福或者辅助类型的魔法才对。但这些矮人们，居然费了九牛二虎之力，硬是在这些长袍里灌注进了火球丶闪电束丶冰霜暴之类的攻击魔法。便如琼恩手里拿着的这件，据说只要一个口令启动，就能从长袍中同时射出三支冰箭和三支火焰箭来。

琼恩实在不明白这些矮人的石头脑袋里都是怎麽想的。如果要强化攻击，直接在法杖丶戒指这些地方下功夫就是，何须打巫师袍的主意。其实巫师最大的问题，不在於进攻而在於防御，不在於伤人而在於自保；与其想像着从长袍中飞出火球把人轰死，不如好好想想怎麽保护自己这具脆弱身体来得更实际点。

果然，矮人都是崇尚勇武的种族，连巫师都是这般有血性。

琼恩实在不想买这种奇怪的巫师袍，但他也没甚麽可选择的馀地。这座阿德巴城里，看样子是不会有其他的方卖巫师袍了，再说自己已经出来一下午，也没时间再到处转悠。於是他掏出钱，买了三件长袍，用包袱包好。

当这一切做完後，他终於忍不住问了个一直就想问的问题。

「恕我冒昧，」他说，「但我确实很好奇，我所接受的魔法教育都告诉我，巫师是非常忌讳穿着厚重的盔甲的，因为这会严重妨碍施法的准确性和成功率，」琼恩看着老矮人，现对方在微笑，「所以……我想您知道我的意思。」

「当然，」老矮人说，「我明白。而且你说得没错，常理是如此，」他冲着琼恩点点头，「不过，我们矮人另有他法。有没有兴趣听我说说，年轻人。」

琼恩当然有兴趣。

矮人以顽固丶死板和勇猛无畏而着称——当然还有对财富的贪婪。矮人族中，从来就不缺乏勇敢顽强的战士，也不乏虔诚的牧师，但却极少会出现巫师，当然更谈不上天赋魔法能力的术士了。

很多种族都出不了巫师，比如兽人，因为他们集体比较笨，而巫师显然对智商的要求很高。但矮人却不是因为这个原因，矮人很聪明，仅以头脑而论绝不亚於人类，他们之所以极少出巫师，一方面是因为传统和观念，另一方面是自身条件限制。

矮人一族，素来崇尚勇猛血性，说得不好听点，就是以蛮力为荣。一个矮人如果全身重甲提着斧头冲锋陷阵，他们就会夸奖为英雄好汉；但一个矮人如果躲在後面用魔法阴人，他们就会视为卑鄙懦夫了。这种观念千年流传，一直到近百年间才有所改变。另外，矮人的身材臃肿，手指粗短，这都不太适合精细的施法要求。种种因素叠加起来，导致的结果就是矮人中巫师极少。

至於牧师，他们蒙神祗赐予神术，和奥术表面看起来近似，其实是两种不同的路子。奥术是巫师自己学习丶锻炼而来，通过触摸魔网，提取力量塑成，施展的时候需要配合复杂的姿势动作；神术却完全是神祗所赐下，通过魔网直接灌入牧师身体，需要的时候直接释放即可，无需那些繁复的姿势动作——或者说，巫师近似一个自给自足的手工业者，牧师近似一个有後台老板支持的蓄电池。

所以巫师只能很可怜地穿长袍，穿衬衫，如果天冷再加羊毛衫和保暖内衣——穿棉袄都是不智之举。牧师就压根无所谓，经常穿着全身铠甲满街跑，令巫师又是眼红又是嫉妒。

矮人头脑顽固，反过来说就是信仰十分虔诚，手指粗短这些先天不足又半点不影响神术施法，所以矮人牧师倒是从来不少。牧师能穿重甲，持巨盾，提战锤大斧，既能上阵冲锋，又能庇护战友，还能救死扶伤，颇为符合矮人的英雄观，地位素来就很高。

只是，仅靠勇武和血性，终究是不能压倒一切的。奥法的精微玄妙，远远不是刀剑所能比拟。因为没有强大的巫师群体支持，很多部落都在和巨人丶兽人的战斗中损耗消亡了，矮人的数量越来越少，这是很令人悲伤的事情。

这种情形持续数千年，终於在近代生了变化。

dR13o6，伟大的矮人神祗莫拉丁对他的子民降下了一道祝福。矮人们把这个祝福称之为「铸造」或者「雷鸣祝福」，这一年也因此被命名为「雷鸣祝福之年」。因为这道祝福或者说神恩，矮人当年的出生率陡然提高了一倍。

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