魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第一百一十一节（第4页）

「当然。」

「那麽我如何保证你会遵守协议？」

「这是个好问题，」维若拉说，「或许你可以信任我？」

「从始至终，我们之间有信任可言吗？」

「那麽你的意思呢？」

「签约吧，」琼恩说，「空言无凭，契约为据。」

「契约？」女巫师哑然失笑，「你居然会相信这种东西？」

琼恩回报以微笑，「通常我是不信的，但你似乎忘了一件事，维若拉小姐，」他说，「此刻这里是地狱，而我的身边，正有一位大魔鬼。」

※※※

魔鬼，又名巴特兹魔，居住在九层地狱，与深渊中的恶魔（又名塔纳厘魔）是死对头，其种类繁多，注重秩序规则，擅长文字游戏，喜欢通过签订契约的方式引诱凡人堕落，获取其灵魂。他们明了一种「灵魂契约」，借助宇宙中最本源的秩序力量而形成，主要内容是魔鬼提供各种服务，换取凡人的灵魂。灵魂契约一旦成立，就是自然生效的，任何人都无法推翻，可谓是诚实守信的典范。物质界的巫师们以魔鬼的灵魂契约为蓝本，也明出了不少变种，比如魔宠契约丶真名契约，等等等等，不一而足。

愚蠢的凡人与魔鬼签约，妄图借助邪法来实现不切实际的愿望，最终付出了自己的灵魂——类似这种传说故事，在凡间也算是颇为流行。魔鬼也素来以「诡诈的契约者」的形象而闻名，但很少有人知道的是：魔鬼不仅仅可以是契约的「当事人」，除此之外，他们还能担任另外一种角色，即是契约的「见证者」。

物质界与各大外层位面最大的不同就在於：各大位面都是概念化丶意识化的，都有其「法则」，而且这种法则是真实不虚，无处不在的，类似於神话中所谓的「天条」丶「天道」。举例来说，无尽深渊的要法则是「邪恶」与「混乱」，像梅菲斯一旦进入深渊，即会被位面判定为「秩序」丶「善良」，从而受到强烈的针对压制。而物质界则不同，它是物质化的，反抽像，反概念，混沌杂糅，包容万像，完全没有所谓的「法则」可言，无论你是善良还是邪恶，混乱或者守序，高尚或者卑鄙，光明或者猥琐，都可以在物质界自由自在地生活。

同样，生活在各大外层位面的异界生物们，大多也都是概念化丶意识化的，彼此之间的一举一动，交涉往来，都会受到位面法则的约束，而物质界的凡人就无此顾虑，他们所签订的契约，没有任何天然的强制约束力，双方是否会诚实遵守，完全依赖於自觉自愿，或者外来的强制力，比如法院丶监狱和军队。正因为这个缘故，除了少数特例，那些带有「守序」本质的异界生物几乎不会与凡人缔结协议——因为这种协议只对异界生物有约束力，对凡人而言其实没有意义。魔鬼能够弄出灵魂契约这种东西，让地狱的位面法则能够直接约束到凡人，实在是非常了不起的明。

但有一种方法，却可以让凡人之间的契约，也能够具备天然的强制力和约束力，即是「见证」。

正如普通人之间缔结协议，只是一张纸，但即便只字不改，只要法院加盖印章，立刻就变成了法律文书。契约原本就是一种「程序」，或者说「仪式」，重点在於形式，其具体内容如何，反而并非关键所在。在符合特定程序的前提下——在具备「秩序」法则的位面之中签署契约，并且由获得该位面所认可的，能够操控法则的，拥有「秩序」本质的异界生物作为见证者——凡人所签署的契约，也就可以获得法则的认可和保障，从而拥有了类似於灵魂契约这种强制约束力和自我执行力。

要达成这个前提条件……有点难。

凡人要跑去外层位面，原本就不容易，跨位面旅行可不是谁都能做到的事情；而具备「秩序」法则的位面，虽然不是绝无仅有，却也寥寥无几，准确地说就只有天堂山和九层地狱，别无其他；如果说前两个条件还相对容易些，还有希望，那麽最後也是最关键的一点，要由该位面的「天命者」——比如说天堂山的三圣丶曦天使，地狱的九大魔王——出场，这就完全让人绝望了。如果有谁认为这种大人物会整天闲着无聊，喜欢跑来给两个凡人签约做见证，那麽……今天天气哈哈哈。

然而，此时此地，似乎正是九层地狱，虽然并非正品，乃是模拟，但也是得到九狱之主阿斯蒂莫斯认可的；站在旁边的那位蓝裙丽人，似乎正是一位大魔鬼，虽然因为部属政变篡位，正处於流亡之中，但资格就是资格，任何人都无可否认。

也就是说，原本根本不可能达成的条件，现在已经全都具备齐全了。

作为传道巫师，维若拉自然知道「见证」这回事，但她之前明显没有想到过这一点。如今被琼恩一提醒，顿时就怔住了，过了几秒钟才回过神来，「代价呢？」她问。

天堂山的三圣高高在上，不会轻易为凡人做契约见证，除非其中涉及其核心信徒，或许还有那麽一分半点的希望；九层地狱的魔王们相对容易被请动——也只是相对而言，据说历史上曾经有凡人成功过，但却要付出高额的代价。魔鬼们向来标榜契约精神，等价交换，绝对不肯做亏本买卖，凡是付出，必有相应回报。维若拉并无背约毁诺的打算，如果只是签一份契约，她自然无所谓，但琼恩要拉扎瑞尔来做见证，问题就变得严重了。

「这个无需你关心，」琼恩说，「代价我来支付。」

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。