魔爪文学

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第二十五章（第6页）

方玫道：“公子下定决心了。”

钟家信道：“说吧，姑娘，在下不会后悔的。”

方玫悠悠道：“好吧，不过小妹没有练过这项玄功，很难预料它的后果，咱们是死马当做活马医，公子在心理上应该有一个准备。”

语音一落，她立即讲述和合神气的玄功秘诀，以及它的练法，待钟家信完全领悟，然后盘膝对坐，四掌相抵。半个时辰之后，他们已进入忘我之境了。和合神气相传来自于蒙古，它的老名称叫做“演蝶儿法”，所谓演蝶儿，就是中国话大快活的意思。引起的年代，是元顺帝的时候。

历代风流皇帝的离奇怪诞故事不胜枚举，但却没有一个像这位君王荒唐的。

众所周知，元代统治中国乃是蒙古族的天下，照说元顺帝也当然是蒙古人了。

可是，如果依照史传的说法，却又大大不然。原来，他不但不是蒙古人，而是汉蒙混血儿，又不但是汉蒙混血种，而且居然还是宋朝末代皇帝的后人。

说起来似乎不可思议，但这段经过却是有纹有路的。当宋朝为元所亡后，最后一个正统皇帝也就是少帝也给蒙古人抓去，封为瀛国公，闲居在燕富，和其他臣子一样，每天都得上朝拜谒。

有一天晚上，元世祖忽然做了一个梦，看见一条金龙盘踞着金銮殿的柱子。

古时金龙本是代表皇帝的，元世祖一觉醒来觉得非常奇怪，心里想道：金龙便是我自己，怎么我还会看到另一条金龙盘踞在大殿的柱子上，难道还有另外一个皇帝。他愈想愈觉不解，愈想愈觉不对劲。

到了第二天早上坐朝，抬头一看，元世祖猛然一惊，原来昨晚梦见金龙盘绕的柱子之下，宋少帝这个瀛国公刚好便站在其旁。因此，竟使元世祖愈想愈嫉忌，便有心要干掉他，以免后患。

宋少帝知道了以后害怕得很，他这时虽然只有十来岁，却也已深知亡国的痛苦。本来他就不想做什么瀛国公，再给元世祖这一疑忌，更加觉得危险十分，于是便随机应变，立刻上了一道非常诚恳的奏折，表示自己已看破红尘，想去做和尚，作为元世祖的替身，而且还愿意往西天接受佛法。

元世祖见了他的表章方才放心，因为只要他一做了和尚，再把他送到西北自己的老巢，便再也没有什么的顾忌了。于是便批准了他，并封为合尊大师，着令他到甘肃的白塔寺出家。

当瀛国公这个合尊大师到了甘肃之后，遇着非常凄凉的青磐木鱼生活，不知不觉又是两年过去了。

有一天，白塔寺中忽然来了一个越王。这越王乃是元世祖的宗人，分封此地。

因为年纪已有一大把了，膝下尚虚无儿，所以要到白塔寺中许愿求子，当下与合尊大师见过。见他如此凄凉，便对他说：“不如我留下一个婢女给你，也好替你缝补僧袍，煮两餐斋饭，免得你连两餐也无法维持。”

当时宋少帝获得越王的这一厚赐，自然是十分感激，承受了这个婢女之后，不但叫她煮饭洗衣，而且与她在白塔寺参起欢喜禅起来。

元代虽说是信奉佛教，但所崇奉的佛教乃是佛教中的密宗，当时这密宗的教文是非常宽大的，甚至宽大到和尚可以随便玩女人。所以，当蒙古入主中原之后，他们随来的喇嘛，上至大国师，下至所有的和尚，不但到处追逐女人加以强奸，甚至连美少年也一样的玩，居然是一批花和尚。禅寺之中一片春光，真正是不可说不可说。

当时，元代给他们都有人身保护令，那一个敢杀害他们要诛九族或凌迟处死。凡是伤害喇嘛手脚的，便将伤害者断去手脚作为刑罚。在此严刑威迫之下，当时只有和尚为非作歹，却没有人敢去碰一碰他们。

宋少帝与此女婢同参欢喜禅之后不久，便养了一个小和尚。这小和尚生得龙眉凤目，相貌奇伟。

有一天，宋少帝为了感谢越王赠婢之恩，两口子便抱着小和尚到越王府去拜谢，不料越王见了这小子，竟是前生缘份一般，十分喜欢：“合尊大师，你这孩子不如给了我吧，一来我没有孩子，二来你们两个还年轻，将来总来有得望，三来他在你们身旁总没有做我的儿子那样尊贵，怎么样。”

宋少帝想了想，觉得形势比人还强，无可奈何也就只好答应了。

越王收养了这个儿子，再三叮嘱不要泄漏出去，原因是越王如此一来便可上报皇家，从此这个王位可世袭代替，自己这块牌位有了着落。二来此事如果一宣泄出去，等于欺君，杀头有份，所以自然不敢泄漏，少帝也都一一答应了。

好在甘洲这地方原是荒凉地头，有什么消息也不易为外人知道，宋少帝养子的消息自然也不为人所知。于是，越王就把他当作自己的儿子，那晓得这么一来立刻便将这座江山双手送回宋朝。

原来宋少帝与胡婢所养下的这个小和尚，成为越王的世子之后，改名叫做妥欢帖木耳。不久之后，元明宗因为年老无子，要在宗室中找一个继承人，一见了妥欢帖木耳喜欢得不得了，便将他接到宫中。就这样，宋代亡国之君宋少帝的儿子，竟然不费吹灰之力便将整个宋室光复了。此事见于后代许多传说，相信也不会假的。

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