魔爪文学

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第三十三章（第3页）

变化是快捷无匹的，青叶子的击掌声尚在屋子里飘袅，整个膳堂中的丐帮弟子全已霍然跃起，背后的青竹棒在他们闪电般的移动间一溜溜的银蛇流烁，那么骇人的拔到手中，迅的排成一个打狗阵法。

没有任何迟疑，布成一个圈网的打狗阵法的剩余十多名丐帮弟子猛然冲向过道，另一股人马立即向门外，其他的人手朝四周一撤一围，布成了一个圈网，每个人都已在瞬息里站取了有利出击的位置。

宛如八阵图在旋转，人影掠飞中只见白色的衣袂拂舞，只听得桌椅翻倒碰撞之声，待到那两个在外面服侍的厨司弄清了怎么回事，他们已经身陷重围之中了。

蓦地，一阵悠扬的乐声悠悠传来，静静的、慢慢的，散布在四周的丐帮弟子突然被这乐声困惑住，一个个凝神屏息，静待事情的演变，“花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。月既不能饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须及春。”这是李白的《月下独酌》，太白天才旷达，物我之间，绪有所寄。

这诗就充分表达了他的胸境，而以行乐及春为全诗宗旨所在此，使无情的明月、影子和我为友情交欢。

原来充满杀伐的膳堂，突然有人高歌这样飘逸的诗句，真是高人逸士。就连这群长年累月乞讨的化子，也迷惑于互相欢聚，物我之间。

可是，这声音却不是出自男人之口，而是一群莺声燕语大合唱。众人循声望去，这声音竟来自膳堂的承梁上。

歌声方毕，就像炸弹开花似的从承梁上突然出现了八个全身赤裸的女子，她们以八卦方位攀住承梁，八双脚的脚底并围聚一圈，头部朝向八个不同方向，顿时呈现一个美妙的图案。这一展开，便像八片花瓣绽放一般。更令人惊异的是，她们仅凭一双脚粘住承梁，这份轻功足以令人惊讶了。

她们个个腹部朝下，长尤同薄纱一般遮住住整个脸庞，但其他地方都是暴露无遗。看，胸前二堆高耸雪白的玉乳下垂，多么迷人。双腿微张，呈露微隆的小丘，阴毛乌黑油亮的遮住了那迷人的仙洞，身上的皮肤白嫩已极，黑毛与白肉的相比，白的更白，黑的更黑，全身上下没有一处不迷人的。

这些丐帮弟子，有些人见过女人全裸的胴体，也有人是今天第一次见到，但却一致认为是最完善的艺术品，全裸美人。虽然因秀遮面而看不出实际年龄，但从胴体观看，应该是二十一二左右的青春少年，全身充满了活力。如果不是在这种情形之下，任何男人看了她们的全裸胴体，一定是会疯狂的扑上去，插她一阵才能满足。

她们像表演空中飞人般用钢丝吊在那里，但谁都察觉到的那是不可能的，因为她们身无寸缕，钢丝又能挂在那儿呢。鹿朴、任尧，包括钟家信都是一流高手，自信绝无此能耐，她们怕练到远璞归真的地步。

就在此刻，只见八个女神举向空中，当她们各将两手垂落下来时，她们也飘身落至地面，尘土未扬。这一站定，更显得曲线玲珑，婀娜多姿的诱人胴体。不必看面貌，就凭她们这赤裸的动人体态，更令人垂涎三尺。

围在周围的丐帮弟子，要不是亲眼看见她们从承梁上跳下来，几疑她们是九天仙女的化身。

但眼前的景象却使他们不能不信，这是预谋，自己的行动完全落入敌人的圈套中。但她们是属于哪一路人马呢，以丐帮消息最灵敏、最能了解武林动态，竟然不知道这些女子的来路，什么时候武林出现这群女人的组合。

不过，钟家信却不由自主的心神一震，他蓦然想起泥凡道人的话：“天竺土，天魔舞，大被下，孤阳孤阴。”

莫非这批女子就是大被教，因为大被教的教义以修心养性为宗旨，教徒们以扶乱为推广教义的工具。在表面上看来，这教有些类似先天道和一贯道，不过另有一种怪诞不经的行动。原来，大被教在每年五六月间，就选出一个日子作为信徒舍身结缘，以征矢志皈依之举。

这个会中，男女信徒集中一处，整天念经拜佛，到了夜里大家就钻入杏黄大被之中，熄减了灯火，互相摸索，找得对象，实行黑暗中的乱交。这种淫乱的进行，不待天亮而又停止了，男女信徒在昏黑中窜出杏黄大被，走回经堂之中，静静地收拾一夜风流的余韵。大被教的信徒大多数是色男欲女，或是风流寡妇，在他们信徒中并不会把大被同眠、一夜风流的事视为怪诞。

钟家信刚想到这里，只听得丐帮中有人怒叱道：“无耻妖妇，光天化日之下，竟然不顾羞耻，赤身裸体。”

钟家信移目望去，此人正是丐帮襄樊分舵舵主，此次拥竹节令调来支援，此人有一种任死不屈的性格。

众女之中有人越众而出，款摆着腰肢，毫不在乎的冷森森道：“谁不是光着屁股来，这有什么大惊小怪的，又有什么地方见不得人的。”

方玫突然啐了一口道：“真是恬不知耻，丢尽了我们女人的脸。”

这女的咭咭娇笑道：“大妹子，我们只是回到大自然而已，天为幕，地为床，日月为饰物，万物为猪狗，他什么都对的。”

方玫气得满脸通红，怒叱道：“下流的孬理。”

话音未落，人影一晃，那女的已到了面前，赶忙一个疾退，同时剑已出鞘。

但那女的身法其快无比，竟如影随形欺身跟进，出手更快逾闪电，纤纤玉手扣上了方玫的右腕。

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