魔爪文学

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第九十章 决断圣心（第2页）

“娘亲说不愿影响我，我……还拿不定主意。”

范从阳微笑颔，捋捋短须道：“既然如此，昨日骤雨，不如与老夫游一遭那司露村，再做打算。”

我心中一转，已知他打的什么主意，但并未拒绝：“好吧。”因我失了武功，范从阳若以神相携，恐有祸患，因此二人沿着平缓山道蜿蜒而下，好在夏季日长，时间充裕，倒是无妨。

雨后山景引人入胜，我与他错步同游，却并没什么话题，一路上相对无言，但总不好一直如此，因此眼珠一转，询问道：“阁下可知，此地为何叫做司露村？”

范从阳闻弦歌而知雅意，立时开始显摆：“呵呵，徒孙有所不知，据老夫考证，此村本朝以前就已存在了，但不叫司露村，而是失路村——那时洊雷关未成，靖岚山脉往返所需时日甚久，密林掩映、不见天日，难以翻越，多有失路之人。

朱雀王朝末年，国乱岁凶、民生凋敝，苛捐杂税日益繁重，天灾人祸连连不断，百姓为了觅得生路，便四处逃窜，不少人迷失在靖岚山脉化为孤魂野鬼，而侥幸返回之人眼见实在翻越不过，便寻了处依山傍水、不虞祸扰之地，共助聚居，为了纪念落足至此的缘由，便将此处唤做失路村。

后来本朝太祖年间，地宏震，两州趁势修筑洊雷关，官道遂通，现了此村并纳入治下，虑及两州已然连通，便将名字改为了司露，取‘幸得有司，不迷林露’之意——其实也是标榜自己功绩之举。”

“哦，原来如此。”此番缘由，若无考证解说，倒是轻易不能得知。“那云隐寺和孚咎呢？”

“云隐寺原本是回日峰上的一座破庙，想来是前朝佛法鼎盛时的庙宇建筑，朱雀末年战火连连，此地偏僻而不得供养，僧人应是都跑光了，只余了破旧古刹。及至本朝，开国太祖太宁忡晚年丧子，传位于圣孙，为了国安政顺而定下祖制，分封子孙于各地、爵位世袭罔替，命其等不得从政、不可从业。但其中分封到扬州的武安王太宁烨，乃是太祖四子，曾在开国战争中立下汗马功劳，勋绩彪炳，颇孚人望，而太孙年少德薄难以压服。

太祖顾忌自己百年之后，恐其有逆上夺位之举，便下诏重建云隐寺，让武安王代己出家，在庙中持戒修行，说是为天子念经祈福，消弭征战的杀孽罪愆。

后来圣孙继位，改元承业，武安王为了避嫌表忠，又让嫡长子为先帝守孝出家，但承业皇帝宽宏大量，赐还武安嫡子帝王家身，令其只需从子孙挑选一人代替，无论嫡庶长幼皆可。

此后这不成文的规矩便流传下来，武安王代代有庶幼子遵循旧例、出家持戒，只是要求愈宽松。到得神武年间，武安王一脉只须择一外人赐姓‘武’便能做当代亲王替身，而这些受赐姓者其实除了剃度落、每月祈福数日，便与常人无异，亦可娶妻生子、喝酒吃肉。

孚咎则是本代武安王的二重身，他原是幽州人士，光纯十年进士，性躁乖戾、愤世嫉俗，因言语不敬得罪同侪而被贬扬州，落魄潦倒、众叛亲离之际却被武安一脉看上，因此代王剃度受戒，任云隐寺监寺，已有十年之久了。”

我不屑一顾地嘟囔道：“原来是个假和尚……”

“徒孙如此说，倒也没错。”范从阳哈哈大笑，忽然伸手一指，“胡大壮已在前面候着了。”

我们聊着聊着，已经走到山脚了，耕地在望，经过昨夜大雨，稻田更显青翠欲滴，细长叶片上残露未尽。

胡大壮正在山脚道路等候，身后的田间地头，不少人正在忙碌，衣着朴素，荷锄带箪，劳作之间手脚沾满泥巴。

我高兴地伸手招呼：“胡大哥。”

“柳兄弟。”胡大壮也早已看到我们，此时迎上来，粗犷一笑，又对着范从阳颔，“教席。”这称呼颇为奇怪，且并无尊卑之别，但我不甚在意，水天教之事我知之不详，不能想当然。

“大壮等了这么久，辛苦了。”范从阳微笑点头，“田里不少人在干活，咱们就绕着外边转转吧。”

“阁下怎么……？”此时范从阳失去了儒士风度，说话浅显通俗、流利自然，既不引经据典也不之乎者也，甚至还带着乡音，我心下一奇，不由斜眼问，却寻不出一个恰当的描述。

“言谈粗俗是么？”范从阳哈哈一笑，“徒孙，无论是阳春白雪还是下里巴人，不过是交流的媒妁，哪种合用便用哪种，没什么分别。”

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