魔爪文学

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第十一章 精神与信仰（第2页）

就在这时，忧起身把艾露放在一旁，走到莎夏身旁，一旁的艾米尔和希莉娅从另一边牵住他的衣角，似乎在对他寻求帮助。

看着巴尔，这个孩子总是喜欢投机取巧，逮住一点问题不放，先把他收拾了“能跟不能，这是我们人类拥有的逻辑思维，两个极端，神言中明示[大卫既然称弥赛亚为我主，那么弥赛亚又为何是大卫的子孙呢？]”

孩子们都静静听着，莎夏看着忧轻轻靠近了点。

巴尔说道“那是为了减少过多狂信者诞生的说法。”

忧笑道“看来你也知道，没错，就是狂信者，在他们眼中所经所历之事皆为神之授意，所遇到的阻隔都是神之历练，就如同你刚才的质疑，也是神的安排。”

又说道“只需要一句[神已经越了逻辑]或者[神不需要逻辑]就可以将你的话噎住对不对？”

当人在问全知全能能与不能时，无论回答是对的，还是错的，接受了那个的回答，不接受那个的回答，那都是自身认知的矛盾和缺陷，然而总有人把自己带到全知全能的位置，自己无法理解，就认为全知全能根本做不到，是可笑的，全知全能从来不是因质疑的想法而存在，不会因质疑而不存在，全知全能从来不是人类明的，而只是人类现了祂他她它。

艾露说道：“那他们也得是信仰坚定的人啊，不然走入歧途信了别的什么玩意儿”

很好，小丫头该轮到你了。

忧闻言遥指树立在祭坛上方的十字架，在任何[多米尼克]教堂中只有十字作为神灵的神像，而不是雕像，画像一类的。

“人们给神想象了一个完美的形象，那些众神被人们用固定的形态展示出来，可我问问你们圣言中利未记26:1写了什么？”

孩子们无一回答，莎夏想要回答时被忧拦住，笑着说“这不怪你们，要质疑一件事情，必须要先了解他，我来告诉你们吧[你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜]后面还有一句我就不说了。”

忧又说道“正如骑士们口中的[荣耀][正义]的八美德，实际上那是骑士们专属的美德吗？成为骑士就会有那些美德吗？并不是。那些美德人人都可以拥有，并不单一在谁身上，他们只是树立了一个准则而已。”

孩子们一脸茫然，芙兰樱唇微张，看着忧的时候感觉忧身上有了光芒。

“这个世界是复杂的，每人对信仰的看法也不同，但是，就像我很久以前说过的[举头三尺有神明]，世间条条框框的存在，可以给你们日后的选择，行事做一个简单的基准。”

巴尔不合时宜的反驳到“可你依然改变不了现状，我们在贫民区什么也做不了，很多人都在忍饥挨饿，多少人因为一纸荒唐契约变成了贫民。”

这话十分扎耳，有些无力的语气强撑着他，也对，长兄如父，忧长久的威严可是在哪里。

以前的忧也因为认识到曾经向往的骑士道偏离自己意愿而迷茫过，但熟悉雾之大陆理念的他和快就清醒过来，结合两家之长，走出自己的路。

我为什么要因为其他想法而改变，我就是我自己。

“巴尔，还有大家，你们要记住不要因为自身渺小就畏惧黑暗，因为什么都不做就会意味着什么也改变不了，也许不是每一个我们帮助的人都真正受益，但总会有受益人的。也许我们做的事情并不总是对的，但总会有对的，不是吗？如果人们都无法得到别人的帮助，我们又怎么能希望他们去帮助别人呢？”忧牵起莎夏的手，他和莎夏在贫民区的所作所为就是最好的诠释。

“天地君亲师，传承之道生生不息。”忧握着莎夏的手，后者显出放松的神情，把头靠在青年肩膀上，孩子们吃了一嘴狗粮。

放下屠刀立地成佛，并不是什么那放下刀就可以成佛，而是教育人在危机时刻哪怕手无缚鸡之力，也要有勇气站在恶徒面前制止恶的行为。

“但是什么都做也意味着没有底线吧”这是艾露插进来的一句话。

忧没有迟疑，坚定的说“行善者，福虽未至祸已远离，行不善者，祸虽未至福已远离。”

“哎呀，看来雷斯卡特耶的教会不让你当神父真是屈才了。”

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