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清化坊位于东城东门——宣仁门附近,坊内的诸多宅院中,有一座是属于南世荣的,而这只是他在洛阳城内各处暗中购置的宅院之一,对’狡兔三窟‘的道理,他的确领悟得很好;不过,现在这一切都便宜了凌中天。
昨夜,凌中天带着颜令宾三女回南府做完该做之事后,就独自来到这座宅院为今天与沙家姐妹的约会做着准备。
面具、僧袍经过一番改扮,凌中天已经成了一名佛门行者。没办法,他舍不得剃成光头扮和尚,只好当带修行的行者了。
将近午时,凌中天离开这座即将成为’密教欢喜宗驻洛阳办事处‘的宅院,以’欢喜尊者‘的身份前往位于洛阳城东北隅的大同市。
来到会面的酒楼,等了一会,沙家姐妹终于出现,一同前来的还有独孤凤,让凌中天暗中皱了皱眉。
“欢喜大师?”
“你们可以称我为欢喜尊者,我密教没有’大师‘这样的称谓。”
凌中天又胡诌一通,以密教不剃度的借口终结了三女对他这身打扮的好奇,接着便开始为三女讲佛说法。
“我密教与中土佛门一样,同属大乘佛教,但并不排斥小乘佛教。在我佛看来,一切教乘并行不悖,一切佛言均属教诲。我教提倡大小乘并重,显密结合,闻思修并重,戒行与正见并重,修德与修慧并重,度众和自度并重等教义。人生是无穷的苦海,苦的根源是无明、愚昧,因此,消除苦根、脱离苦海的惟一办法就是开和增长智慧,消除无明。而一切知识均能增长智慧,是开悟成佛之因,是利益众生的手段,因此,对知识持最开放的态度,广泛吸收,充分利用,才能达到成佛和利众的目的。”
这个包容一切的大帽子要先扣上,这样一来,出现与其他佛教不同的任何情况都属正常,因为这是各自宗派对佛理的不同参悟所造成的嘛!
“入我佛门修佛的终极目标乃是成就佛果三士道:下士道修善业,争取死后不堕三恶道(畜牲、饿鬼、地狱)获得生存条件优越的人身或天人身;中士道修戒、定、慧,争取从轮回中解脱;上士道成佛心,修菩萨大行,成就佛果。佛门各宗成就佛果的途径并不相同,若是以我密教修持法来缩短修佛进程,便可争取即身成佛;而无须象其他佛门各宗等显教所说的那样要经历’三大阿僧祗劫‘的悠久岁月,修六度万行历数世而成佛。”
在这世上,做任何事,又有几人不想走捷径呢?
“尊者,为何密教能做到今生便可成佛?人人都能如此吗?”
与沙家两姐妹相比,独孤凤还保持着一定的清醒。
“这是因为佛与众生体性相同,所以众生只要依法修习’三密加持‘就能使身、口、意’三业‘清净,与佛的身、口、意三密相应,达到与佛、菩萨相同的性德和境界,就能即身成佛,由父母所生的肉身,疾地成就佛果。”
凌中天又为三女详细解说了一下密宗以六大(此为体大,指周遍一切法界的本体)、四曼荼罗(此为相大)、三密(此为用大)所组成的“三大”学说。
要骗人,所说的话就要真真假假互相间杂,尤其在刚开始的时候,还是说一些经得起考验的话为好,顶多在其中把真话加以删减,至于改编及造假,等对方对你有了信任再考虑。
“我密教的教法乃是法身佛大日如来自说内心证悟的真理,因而是秘密的、深奥的、随自意的佛法,必须经阿阇梨也就是上师秘密传授才能领受,从皈依到成为上师都要经历一系列的灌顶及修法仪式,只有遵从上师的教诲传授才能入于佛道,最终实现成佛。因此”接下来要讲的密教规矩乃是重点之一,所以凌中天便暗中把从一开始就对三女使用的惑心术逐步加强,以求达到最好的蛊惑效果,“我密教的出家修行者除了要象显教那样昄依佛、法、僧三宝之外,还要昄依上师,以自己的身、口、意三业完全供养归投于上师。”
给我牢牢记住,要从密众(信徒)正式成为密家(僧侣)就必须把你的一切贡献给领你入门的上师;不应该说是奉献给我佛。“这就是我密教中尊师如佛,以上师居,以佛陀为导师,佛法为指引、僧团为益友而提倡的四皈依。显教虽然没有提倡昄依上师,但对上师也是尊崇的,大家在尊师这一点上是相同的认识,只是程度不同而已。”
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