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后洞内,壁间穴中美女仍是不言不动,亩许大的毛毡上跪立着所有洞中美女妖徒,男女各半,都是赤身裸体,屏息静气以待教主升座。突然间,八根钟乳上雕着的大蛇,从蛇口处急冒出浓密的霞雾,细乐从四壁响起,众男女即俯垂视,待霞雾消散,现出柱前水晶宝座上坐着赤裸裸的鬼老教主。初见时,未便审视,于此幽光闪闪中,更显狰狞。
赤短如矢镞,暴露出头骨凸若牛角,虽进化人形,还未脱抵角悍斗的兽性;额削而下,撑起眉骨高耸,标示性情燥暴;鼻梁有骨无肉,更长狭似刃,是功利主义的产品;鼻头硬实只顾目前;唇薄嘴阔冷酷中进取心强,更映得无肉的面颊深壑峭陷,专长心计;泻入突外扩的鳃骨,把包藏的叛徒祸心刻划出来;与争耸的尖锐颧骨说尽这鬼老的不能容物。肩削脊弯,骨瘦如柴,鬼老已无举之能,与胯下累垂盈尺的假阳具绝不相衬,更被座后环拱着的穴中众美女,映得枯萎不堪。经先天真气扫瞄所得,藏在假阳具后的粉肠,比一般西牛贺洲的茎更纤幼软棉,非药石能挽,只靠后天真气舞动。
鬼老教主大喝一声:“马吓死”,即见那几何乱真的假阳具延伸越丈,在空中挥舞,从尖端泄出的粘液,划出一道符,随鬼老教主的喃喃咒语间,在空中涡漩,再聚为圆珠而下坠,由月娇奉上圣杯承接后,依信女数目分成等份,逐份注入一只仿似阳具的铛头内。阴魔甄济以先天真气探勘出粘液的成份含有杀菌和避孕的作用,兼且也是一种挑起性欲的媚药。
全体女信徒早已仰卧毡上,以褥垫托高娇臀,把玉腿擘得大张,让耻阜高高翘起,摆开所学的淫沟姿势,朝向鬼老宝座,准备着醉生梦死的奉献。月娇手中拿着用仿似阳具的铛头,逐次注入每个女信徒那芳草萋萋的穴里。这群无知少女,初经淫道,受到特效媚药的催,相继神情亢奋,每一插都可清晰地听闻到低浊的呻吟,眼睛都闪耀出异样的光彩,一面痴迷的陶醉,倍增骚媚,简直能够勾魂夺魄。
火红的俏脸上满是被欲火焚烧着的晕红,鼻息咻咻急喘,不停扭动的柳腰,更是摇曳生姿。尚是初的椒乳,未有垂堕迹像,更涨若馒头,一排排的波涛起伏,幻出了柔美无瑕的汹涌乳浪。每个浪顶的乳蒂都隆起涨大,托在高高耸起的深红色乳晕上,招人魂魄。毛茸茸的阴阜受媚药刺激,似有若无的随波荡漾,略略地沁出了些许黏液,沾湿了阴毛,淡淡乌光闪耀。
就鬼老的教义来说,这一插是象徵“洁身”的意义。宗旨是以色即是空,空即是色的奥理空化性欲,一面过着现实的生活,一面体验人生的目的,充实人生的意义,这是阴阳两性的媾合,互为因果的真谛所在,也是宇宙的真理,是走向涅,达到肉身成佛的境界。所以男女媾合并非以性欲为出点,性交的对手无所谓喜欢或不喜欢,只要是异性就行,任由鬼老播弄,成为招徕那些逐臭邪男的工具。
宗教之所以迷人,就是依靠着一个可以任意雕塑,却是无可能存在的幻境,把现实世情中的丑恶剔除,就是美轮美奂的神佛境界,所以谎言永远都比真相迷人。入世未深的青少年,捱不住既得利益者的挤迫,精神上本就堕入幻境,更看不透这些理想的不可能实现的因素,舍生忘死的以受播弄为荣,在小圈子里体会那同色即空的幻境。
太极图中有阴阳二气,二气中的异点,就是显示着异气所居之处,非其同类则成异见份子。同类之气远隔天之一方,若不能移离别去,就只有面对那被歼灭的将来。所以阴阳二气的分界就是永远都风起云涌、波涛起伏。行就行先,死就死先,企就企两边。无论阴阳二气的缠斗,谁胜谁负,这些先行斗士都必定死伤不计其数。任混元太乙祖师对洋洋海汪抱精卫填海之心,却侥幸免死,受抬举为傀儡,名重一时,曾两登主位,临终也只能以耿耿心怀,写下“千古功罪,留待世人说”的悲怆遗言。
无知的反叛少年,但求见乜反乜,也不用知晓为何而反,所反的事物是甚麽内容,甚至无从理会示威的名目,就任由主事者以民主自命,舞马骝式标榜人多势众,以正义奴隶自褒,上前线捐躯。一旦遭逢逆变,死伤狼藉,主事者即转态,重申他们忠心耿耿,好比岳武穆王,哀叫平反。令幸生者啼笑皆非,死者郁恨九泉,留下高堂双亲终日以泪血洗面,哀度馀生,此恨绵绵无绝期。
众女“洁身”仪式完成之后,鬼老教主用座前锡杖敲击地板,出当声。本是被活色生香引得欲火高焚的男信徒,为林乳海的活色生香激诱,已是竖撑天,涨迫得猴急狼忙,只等待着教主的示意。一听到“当!当!当!”的声音,便急不及待,蜂拥四散,趋向女信徒的腿叉妙处。也不用互相争夺,只要有空就可以凑前插成一对,加上媚药的摧情作用,更是放荡形骸之极。
人性不复存在,有的只是原始的兽性,齐齐撞得出“啪!啪!”的声音,响彻整个洞穴。呜呜的娇哼,嘤咛呓喔的荡淫叫,淫腻的呻吟连绵不绝泄出,听得心弦震荡。迷失的嘶哑喘息,低沉却充满磁力在大堂回荡着,刺激着压每个少女身上的男人做着更猛烈的冲插。女信徒被插得双腿乱舞,全身浪肉都颤抖不止,骨子里的骚媚浪劲全给媚药迫了出来,更高更猛烈的竭力挺送,恨不得要将对方吞吃下肚子。就像两头失去理性的野兽,在拼命纠缠!拼命地扑向性欲的火焰,去享受媚药解除道德封力所给予的欢乐情趣!忘形忘命的!每个女信徒都是高潮迭起。欲仙欲死的过后,就是瘫痪得动也动不了,把元阴在媚药的激化下,度过男信徒体内。
阴阳二性本就互为辅弼,交缠牵系。阴受阳施是天之规律,所以女生臼形为收,男生杠形以送,酿成阴盛阳衰。鬼老逆天采补,以媚药催逼元阴,根基浅薄的少女,纵有鬼老灵丹续命,更番休息,至多也不过一年光景,便即骨髓枯竭,脱阴而死。只有禀赋丰厚之娇才保得着阴精,把元阳扯纳过来,晋入壁间洞为女弟子之列。
采得胯下元阴的男信徒就迎上鬼老身后众姬淫沟,把得来的元阴,连同本身的元阳奉献,只禀赋深厚者才能登堂入室,列为弟子。鬼老并不当众行淫,只在众姬处摄取所采真阳。除月娇已经过多年训练,通晓道法,挹彼注兹,不致亏损外,壁间穴中的美女也是替换频繁。
阴魔甄济知妖人残酷,只不明白何以对自己网开一面,正想深入探索,室内化身已传来讯息,是吴鸿已站在室内石榻前面,说道:“你真聪明,那月娇最得师父宠爱,更从不轻许任何人,今日居然向师父说你许多好话,岂非难得?本门弟子共分两等:幼入师门,真阳未破,可以免去兵解者,为第一等。真阳亏损,全凭采补成道者,为第二等。我在门人中位居第三,本可肉身成道。偏巧自不小心,受了一个淫妇蛊惑,道成以后又将真阳失去。这个淫妇又有大用,报仇不得,今日更是兵解之期已到,门下弟子只你一人可以替代,这是你入门第一功,难得的好机会,可敢去麽?”
阴魔甄济闻言,自持无相无我,无术可伤,当然不用思考,就卖高调的夸道:“小弟蒙恩师收录,尚无寸功,但有使命,赴汤蹈火,在所不辞。”
吴鸿喜形于色,假慈悲的诱道:“此时你的生魂尚未炼得凝固,恐禁受不起天风。等师父行法之后,我自会前来领你同去。少时人来,你只顾快活,一切有我作主便了。”
吴鸿说罢,便自走去。过了一会,忽见月娇领了另一个华服女子,跑将进来大声说道:“我本不该到此,偏巧同她来的那位姊姊,来时路遇一位同门,寻她说两句话,所以我替她先将此女带来,陪你作乐。”
说时,用手连指那同来女子的胸前,不时往外观望,神色甚是仓惶。阴魔甄济料知有异,随月娇手指处一看,那同来女子的胸前微微露出一点纸角。又见月娇朝他点悺情知有异,连忙扯将出来。刚要展看,便听外面远远有一女子笑语之声,月娇忙又将手朝他连摆。阴魔甄济会意,忙将那黄纸条藏过一旁,装出与那同来的女子宽衣解带。肌肤亲贴时,觉到此女与上个炉鼎迥然不同,非受药物激,却是在催眠状态。月娇所为,必在事后为施术者从此女的识海中探索出来,自己夹在缝中,左右为难。正想避过此女的受识,提示月娇,那月娇已身子一晃,一道黑烟过处,人影由浓而淡,转眼不知去向。
月娇这才隐去,忽又跑进一个赤身美女,正是从金鞭崖引他前来的女仙。行动中,那滚滚圆圆的熟透乳球已经有点沉甸甸的下垂,却尚存有着不弱的弹劲,抖动得十分急遽。待身形停下,仍是巍巍颤颤的摇晃着,充分的显示出乳房细胞的活性。一般东胜神洲妇女皆以结实坚挺为荣,却只能供以静态的观赏,就是缺乏这种活性的挑逗,引淫的欲求。
只惜那北俱芦洲的白娇肤,却配上了薄削的玉肩,斜下至胸腔底部,与腰围同阔,从侧身观看,活像一把关刀,嵌上了不甚满盈的水袋,为美中不足。可幸秀腿修长丰腴,挺起圆大的鸭子似屁股高高翘起,杠杆式的把耻阜压向腿叉下凸去,此是西牛贺洲与北俱芦洲妇女的特徵。因西北两洲妇女的行动,以力量置于脚尖,全身自是前倾,成前重后轻,迫得后拗腰肢,促使胸突臀翘。侧身看来何以夸张三围的曲线;但正面看来,腰腹非是内敛而衬托乳峰的高昂,却向前拗弯了,与乳峰争凸,颇为失色。更因拗腰而挺胸,使胸骨前突,肋骨后斜,乳球因基座的倾泻而外塌,致乳峰不朝,乳沟之谷浅阔外露,难有美感。
浓密的浅金色阴毛团因臀翘而圆锥形的扫下腿叉,道穴口随同移下腿叉深处,令入的雄被压下了穿插的角度,只能攻击阴道壁的后幅,难以抵撞那藏入阴道壁前幅的阴蒂,使高潮的来临,事倍功半,甚至任男方无论如何的努力,却都无法达到高潮。所以西北两洲妇女多是欲求不足,叫床声就是为了要求茎尽力,使窿有所感觉,使自己可以达到高潮,与东胜神洲妇女叫床求饶的楚楚可怜相比,显得淫荡得多,也是生张熟李,来者不拒,使大小阴唇被擦得终日肿胀,如长片状的垂出穴口外,甚至有形如牵牛花,或喇叭花。
阴魔甄济的先天真气感应到此女的一身修为,与朱梅同出一彻,比鬼老还胜,不禁暗暗称奇。这赤身美女见阴魔甄济正和那女子解衣,好似有些诧异,嗔声说道:“我名小玉,奉祖师之命,带了此女前来指点你采补之术,路上有些小事耽搁。此女已失了知觉,原在门外等候,无人率领,怎得到此?是谁领来?”
说时杏眼圆睁,一双明眸威棱毕露,更胜鬼老。阴魔甄济何等机警,鉴貌辨色,便知事情不能明说,背叛月娇也是对己不利,焉知不是测试忠诚的圈套,便只能期期艾艾,故作惊怯,呐呐无声。事难两全,真是无声胜有声。
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