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如此一来更令江湖武林议论纷纷,虽然双方皆各有坚信不疑者,但是黑白两道之中,大多不知双方何者为真?
因为『霸拳』陈定中父子两人,虽然是白道中名声鼎盛的高手,但是『枯竹追魂』房广清以及“狂枭”佟昌两人,也分属黑道亦正亦邪,且颇有名声的高手,而且其中尚有武林三大秘门之一「幽冥鬼府」的府主“幽冥仙姬”也出面证实内情,因此使得黑白两道皆不得不信!
再加上事由始末牵扯到五年前『霸拳』陈定中长孙“汴城小霸王”之死,虽然当时也在江湖武林中引起一阵议论,但是却有部分白道中人,对内情抱持怀疑未曾听信一面之词,因此牵引甚多白道中人皆置身事外。
况且『霸拳』陈定中及『铁掌无敌』陈承廷父子两人,各自请托师门及同道好友,追查数名与“汴城小霸王”之死有关之人,历经五年尚未息止之事,乃是黑白两道尽人皆知之事。
因此,黑白两道中的有识之士皆心生疑虑,已然猜测「幽冥鬼府」府主,以及『枯竹追魂』房广清“狂枭”佟昌之言,真实性较高可能是真。因此当然不愿贸然插手,俱都按兵不动静观其变,以免因此而为自己惹出风波带来仇恨,甚或使一世英名毁于一旦。
因此,武林黑白两道中虽是议论纷纷,但是少有人去真正着手寻查『狂龙』司马玉虎「幽冥鬼府」少府主阎春莺主婢『紫衣罗刹』费敏慧,还有『莽张飞』张大合『洛水双鱼』费公蒙及甘常明等人的下落,所以事隔月余之后,江湖武林依然如同往昔一般平静无波。
但是,少有人知晓,已然有一股暗潮正在逐渐形成中,不知何时便将在江湖武林中汹涌成涛天巨浪?
※ ※ ※ ※
嵩山,位于五岳正中,古称“方外山”因诗经中曾有“嵩高维岳,峻极在天。”故而“汉灵帝”时将之命名为“嵩高山”。
又因地处中原,故而远古之期之帝王多在河洛之地建都,因此成为历代高官名士聚集之地,也属百姓效尤的文化起始之地,故而嵩山又被尊为“帝王之山”。
嵩山乃是东方“太室山”及西方“少室山”聚合的总称,而这两座山名的由来,在西征记中曾有说明“山下各有石室,故名曰室”。
“太室山”中共有“峻极峰”“黄盖峰”“金童峰”“玉女峰”“大熊峰”“小熊峰”“三尖峰”……等等二十四峰,其中则以耸高入云的“峻极峰”为山中最高峰。
“少室山”又名“季室峰”(也有另称“九顶莲花峰”或是“玉蕊山”)另有“朝岳峰”“望洛峰”“御岩峰”“菡萏蜂”(又名三十峰)“莲叶峰”(或五乳峰)……等等三十六峰。
而“少室山”中上百座的大小寺院古刹,最有名的古刹,便是“北魏孝文帝”之时,由西域高僧“陀拔”在北麓所建的少林寺!
远在南北朝之期,天竺高僧“达摩”东入中国,初时是经由“梁武帝”迎往“金陵”尔后渡江北上(后世渲染为一苇渡江的神功)到达少林寺创立了“禅宗”自此,少林寺便逐渐创出释门武技之始。
时至“唐武德”年间,寺僧昙宗等十三僧助秦王敉平叛将王世充,尔后秦王登基为“唐太宗”赐少林寺对地四十顷,并封大将军,但寺僧不愿作官,故而各赐紫罗袈裟一袭,尔后便成为少林寺的传统,以后身披紫罗袈裟者皆称为“宗主”(并非寺主),历经二十八代后终于创出少林派,使“少林拳”名享武林,成为武林门派之一嵩山之上耸峰众多,故而断崖、险谷、深涧难以数计,而且奇石错落参差处处可见,渗水滴泉日夜不息,因此山区中山泉小溪遍布,再流入山谷深涧汇为湍急涧水。
于是,万道山溪、涧水由山区中泄流而下逐一汇聚,终于合而为一,成为一条湍急激流由山南冲泄而下,到达山南远方的丘陵及平地时,便聚为“颖水”往南奔流。
湍急激流由山南曲折蜿蜓奔腾而下时,先冲流入山脚的一片矮山、丘陵之中,不知历经了多少年代?湍急水流已将矮山、丘陵中的岩石,逐渐冲激成一处处的陡壁深涧。
在一个宽约十余丈,深有四十余丈的陡壁狭谷下方,湍急流水东扭西折的冲激着岩壁,使得水面上的岩壁看似平陡,但是水面下却被湍急流水,冲激出难以数计的岩穴,以及不知有多少的地底暗流分流往何方?
此时在水面下,有一个被激流冲激成极为高阔宽大的岩穴,流水不停冲流而入,形成的一个大漩涡,旁已然支零破碎近半,只余底板及数根支撑篷布木杆的厢车,半露出水的斜靠在一片斜岩上。
在厢车上方的料岩上,并排仰躺着五具赤裸身躯,而五女的赤裸肌肤上,除了长有一块块的红斑外,尚有一些刮碰伤处,并且有些血水干斑。
另外在并排仰躺的五具赤裸身躯上方,平铺着一大片写有密密麻麻字迹的手稿纸张,但是有些纸张上的墨字,已被水渍融散成乌黑一片了。
未几,在轻微的哼声中,其中一女已然逐渐清醒,但是在黝黑无光伸手不见五指的阴森岩洞内,使得逐渐清醒的一女,心中惶恐得张手四外伸摸,终于抚抓到身侧之人,并且颤声呼叫着:“小姐?小姐……大小姐……小玄……”惶恐的抓握及呼唤声,也已惊醒了其余四女,并且睁眼之后眼见四周乌黑无光,因此芳心骇然的一一惊呼着:“莺妹……莺妹你在哪儿?……”“哎哟……好痛!慧姊……我在这儿……小玄……小玉……”“小姐,小婢在这儿……”
“小素……小环……”
“小姐我们在这儿……可是没听见小玉声?”“啊……司马公子呢?他……他在哪儿?”
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