魔爪文学

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第116章（第1页）

大秦。嬴政绷着脸：“朕不惧怕后世任何人的评价，但朕也不愿意给别人背黑锅。”还特么是几千年的黑锅，嬴政这般想着，内心都要呕出一口血。【然而嬴政真的是大冤种吗？这一问题就要说到历史上赫赫有名、凑名昭著的“焚书坑儒”事件了。后来的历朝历代都有文人学士强烈抨击这项行为。】此时的大秦为公元前221年，赢政刚刚统一大秦不久。1听了一耳朵陈年旧事的嬴政双眼微眯，“焚书坑儒”想来是还未发生的事情。嬴政心想：这难道是他做的？但若是他做的又为何说是一口黑锅？这又关楚国的余孽项羽有什么关系？扶苏一听到“焚书”“坑儒”，立刻脸色变得难看起来，父亲尊崇法家思想，他最是清楚不过，难道后来的父亲尊崇法家到了不允许其他学说存在的地步吗？【首先我们先来说说秦始皇嬴政到底有没有下达焚书这个指令，为什么会下达这个指令？其次下达指令之后，又是怎么执行的？最后，这样的行为造成了什么影响？秦始皇三十四年时，始皇帝嬴政在咸阳宫举行了一次宴会，这个宴会请来的都是有学问的文人。席间，又一个大臣名为周青臣，他吃着吃着，突然开始狂吹始皇帝嬴政，给他拍马屁，它是这样说的。「他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。」嬴政，哎！被大臣这么一吹，确实很高兴，他说的也是事实嘛，大秦朝的建立，千古一帝秦始皇嬴政确实功不可没。】正听着的嬴政沉吟：希望天幕下次说到嬴政前，多多加上“千古一帝秦始皇”这个前缀。胡亥高兴道：“父皇，这天幕也在夸您呢，这是事实。父皇功在千秋。”“嗯。”嬴政神色毫无波动，矜持地点点头。赵高连忙跟上，持续输出一顿彩虹屁：“陛下，这天幕所言，大秦下六国的子民都能看到，周青臣对你的夸赞想必天下百姓皆能看到，这天幕承认您的功绩，这六国的余孽怎敢和天幕争论。”“天幕早不出现，晚不出现，偏偏在您刚刚建立秦朝后出现，还将大秦灭亡的预言带给陛下您，大秦有时间来组织灭亡，这必是上天给陛下的恩泽。”嬴政一听，深感如此。与其生怕这预言导致六国余孽蠢蠢欲动，倒不如抓住这次机会将这些企图破坏大秦安稳的余孽禁数除尽。【按理说这会是一场君臣皆大欢喜的局面，但偏偏这个时候一博士，名为“淳于越”的人跳出来了。2他的说法是“臣闻殷周之王千余岁……非忠臣”3，他的意思就是殷周时期很好，让子嗣和功臣们之间相互分封，一旦有危难的时候也可以互相帮助，他的推论便是学习老祖宗，复新前朝的政策，继续实行分封制。秦始皇嬴政听到他这么说，也没有立刻就反驳他的观点，只是将这个问题下放给大臣们去商量。最后李斯上言，道，其实周朝也没有完全效仿上古五帝的制度，都是顺应时代和国家的发展，做出了一些改变，那么同理，大秦建立了这么宏伟的事业，顺应时代的发展，重新采取政策也是正常的。然后又说到周天子分封诸侯国，可是最后呢，要真的有用，至于出现诸侯争霸的局面吗？真的有用的话，大秦哪里有机会建立呢？更可况周天子搞的那个分封，到后期，天子就完全是个摆设了。淳于越是更加推行儒学的，儒学与法学之间无法相容，在当时，大体来说，秦始皇嬴政是不受儒家学者喜欢的。而当时在百姓之间，六国余孽、儒家学者等等都仇视秦朝，每当嬴政下达政策时，这些人总要引用古诗等等在街头巷尾进行讨论，普通的老百姓没有分辨是非的能力，很容易被这些人带着加入到仇视秦朝的队列中去。由此，李斯便将目光放在了这些儒生身上，这个时候嬴政和李斯文都意识到因为六国来源于不同的国家，有各自的民风民俗，思想不统一不融合，大秦就永远无法太平下来。于是便有了焚书这一说。】扶苏闻言，目露震惊，“父皇当真焚书了？！父皇，这万万不可，大秦刚定天下，民心还未归顺，儒生们时百姓眼中明礼教的学子，父皇您若真的焚烧他们的书，怎么能得人心呢？”李斯闻言，拱手便道：“这些人借着这些古书来讽刺陛下，会损伤陛下的威严的！”赢政一言不发，扶苏见此立刻道：“父皇，您看着天幕说的“焚书”是臭名昭著的事。父皇难道还想继续因着这件事留下千古骂名吗？”胡亥等兄弟姐妹皆是一脸愕然，长兄实在太敢了，他都不怕父皇的吗？事实上，扶苏在国家政策上是完全敢怼秦始皇嬴政的，更何况这一次有天幕站在他的背后，他就更加有把握阻止他的父皇了。“放肆。且听这天幕如何说。”赢政冷冷地盯着扶苏看了一眼，扶苏倒也毫不相让地看了回去。胡亥、赵高在心里偷偷高兴，恨不得扶苏继续搞事情，最好能被父皇陛下厌弃才好。“父皇……”扶苏试图再次道。“住口。”赢政冷声喝道，“朕知晓你着急，但这天幕还说起项羽，传言朕为他背了几千年的黑锅。朕不得听听怎么回事吗？”

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