魔爪文学

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第304章（第1页）

历史上这样极度自信、极其优秀的君主是非常少的，很幸运，魏征恰恰遇上的便是这历史长河中极为罕见的“千古一帝”。】太极殿外。太宗皇帝与魏征隔着朝臣默默相望，君臣的默契在这一刻达到顶峰，一切皆是为了大唐，为了百姓……太宗皇帝心道：朕作为统御万民的大唐天子，确实需要魏征在自己身边时不时地叨叨两句，随时替自己查漏补缺。既然朕立志想要当一个空前绝后的明君，那就必须舍弃那些只会对朕阿谀奉承之人所说的阿谀奉承之言，接受魏征那听上去不那么舒服的逆耳忠言。【其实太宗皇帝和魏征这对千古佳话，很大程度上是靠李世民达成的。古人便说，“千里马常有，而伯乐不常有”，从来忠臣易得，明君难有，便是如此。因为如果换了其他的皇帝，那魏征可能没劝几次就直接被砍头了，也只有李世民才能给魏征提供这个舞台，才能成就魏征千古谏臣的美名。但魏征能够达成千古谏臣的功名，他自身的能力和胆识也是不容忽视的。魏征为什么非得走上这一条轻则丢官，重则丧命的“犯颜直谏”之路呢？他完全可以走一条相对轻松的路，做一个对皇帝唯命是从的人不也是很香的吗？香！确实是香！但这条路仅仅适用于长孙无忌、房玄龄、高士廉这些一开始就追随太宗皇帝创业的元老级功臣。但这条路不适合魏征，魏征之前是废太子李建成身边的人，甚至还经常谏言李建成早日除掉李世民，所以他的身份注定他如果只是随波逐流的大臣，那么太宗虽然会用他，但必定不是重用。其次，魏征本人的志向也不会允许他自己成为这般庸碌之辈，他曾经和太宗说过，愿陛下使臣成为良臣，而非忠臣。太宗皇帝便问他，忠臣、良臣又有什么区别。魏征道，像关龙逢、比干等忠臣虽然忠于国家、忠于天子，但他们却空有其名，不仅使得自己深陷囫囵，也让君主落下残害忠良的恶名。而良臣就不一样了，不仅自身获得美名，也给君上带来了明君的称号，并且使得国家富强，王朝延续“千万代”，比如后稷、子契、皋陶等。】长孙无忌闻言，眼神顿时变得微妙，魏征这家伙，这解释嘛……看起来挺冠冕堂皇的，但是这难道不是因为他根本无法作为一个忠臣吗？毕竟他可是侍奉过好几任的君王。这忠臣怎么也轮不到他当，他倒是有自知之名，所以当然是说自己想要成为良臣了……长孙无忌心中笑道，这魏征确实不是一个无脑直谏的臣子。【因此呢，魏征便走上了这么一条“犯颜直谏”的道路，这也算是他的另辟蹊径了。另外，太宗皇帝为什么会留下废太子李建成身边的谋士魏征呢，除却魏征本人能力、见识优秀之外，是否还有其他的原因？关于魏征的籍贯有好几种说法，不过普遍认为魏征应该是钜鹿下曲阳人，而这个地方有一个很有名气的山东士族钜鹿魏氏。不过魏征虽然是魏氏人，但他只能算是魏氏旁支的旁支，是个边缘人物。但不管关系如何，他到底是山东魏氏族人，若是魏征得他重用，那么整个山东魏氏自然也会主动来亲近魏征的。除此之外，魏征和山东的武人集团也有着千丝万缕的关系，毕竟他之前在高鸡泊、瓦岗寨都呆过，所以他和这些人还是说得上话的，当初徐世勣还是魏征前去招降的呢！所以魏征在山东的人脉是非常广的，所以无论是拉拢山东武人集团，打击山东的士人集团，还是拉拢山东的士人集团，制衡关陇集团，魏征都是很好用的一枚媒介。】太宗皇帝微微敛眉，这还不止……当时魏征是东宫冼马的身份，自己上位虽然有天幕的帮助，但他还是必须向天下人释放自己举贤不避仇的宽宏大量。天幕说的，魏征自然也非常清楚，当初废太子李建成死后，他便前往了河北安抚李建成和李元吉的旧部，所以陛下需要一枚媒介，重新将那些势力掌握在手上。说到底，他和陛下是相辅相成的，或许冥冥之中他们便是需要对方吧。【关于太宗皇帝与魏征这对千古佳话，每个人都有不同的见解。有的人抓住了魏征的身世以及他曾经在废太子府担任官员这两点言之凿凿，说太宗皇帝对魏征根本就是利用，利用他来制衡朝廷，制衡当时还未平稳的各方势力。这一点主播个人不否认，试想一下李世民作为太宗皇帝，他眼光更多的是放在朝廷、放在大唐之上，所以魏征的存在就很有必要了。但是如果你说这对“千古佳话”是“千古假话”，太宗皇帝利用魏征成就“广开言路的圣君”之名，魏征利用太宗皇帝达成“千古谏臣”，他们之间只是利用对方刷声望值，那主播可就大大不赞同了。首先，太宗皇帝的威名、能力毋庸置疑，他自己也非常清楚他的功德业绩无人能比，所以根本无需忍让那么多年的“冒犯”来刷自己的声望，他本身声望就非常高了。其次，我们知道太宗皇帝就是一个非常重情重义的人，人非草木，孰能无情？太宗皇帝与魏征之间如此“特殊”的君臣关系可是长达数十年的了，是个人至少都得有几分真心。

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