魔爪文学

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第106章(第1页)

“但凡宦官集体蠢一些,皇帝就是再怎么为了平衡朝堂偏心宦官,也没办法把宦官扶持起来和文官抗衡,毕竟烂泥是真的扶不上墙。”伍爱华这话说完,弹幕的感慨变得非常多。【这些能够进入司礼监的太监,如果不入宫,应该也能考取功名吧?】【前面的你简直想太多,不入宫他们能读得起书?】【古代有多重男轻女多重视男丁你们不知道?能把儿子卖给宫里的,不进宫这些小男孩可能都要饿死!】看到这些弹幕,伍爱华笑了。“其实也不一定入宫的小宦官家里穷到要饿死人。”伍爱华说道:“一来很多古人,特别是部分古代男性,虽然重视后代传承,但是在有传承的基础上,荣华富贵显然比儿子要重要多了。”“我们现代营销号都在说弃婴塔里无男丁,其实也是偏颇的。”伍爱华叹气道:“虽然可能九成九都是女婴,但是也有男婴被放入弃婴塔中。”【那些男婴是不是生来就是残疾的?】【古人好像确实会直接抛弃残疾的孩子】【没办法,人家也要生存,除了富贵人家,谁能养得起残疾儿?】伍爱华看着弹幕,点头回答道:“确实,很多男婴都会因为身体健康原因被抛弃,但是完好健壮的男婴也有不少被抛弃的。”伍爱华这话一说,很多现代人就不解了:【为什么啊?】古人倒是知道为什么,闻言在弹幕中嘲笑道:【还能为什么?因为养不起啊!】伍爱华看着弹幕,说道:“被抛弃的原因,基本就是因为养不起,或者说能够养活但是危害到整个家庭的财务健康。”“我们现代有句话,叫做小儿子大孙子,老两口的命根子。”伍爱华说着:“也有人说皇帝爱长子,百姓疼幺儿。”“因为这句话的存在,很多人都以为古代百姓对老来得子欢欣鼓舞,”伍爱华微微冷笑:“其实并不是这样。”“当然,如果这里的百姓不是我们通俗意义上的百姓,而是秦汉时期的百姓,那倒也不是不可能。”伍爱华补充了一句:“《中国通史》中有说明,古代所谓的百姓其实是百官百工之人,黎民才是真正指平民。”“古代,因为没有避孕手段,妇女生育的概率是很高的,但是营养不足等问题导致孩子存活率不够高,如果是没有儿子的情况下老来得子,那确实是疼爱不已,但如果家里财政大权已经是成年儿子掌管,普通平民可能并不会养大新生的小儿子。”“一来,父母二人都要依靠成年的儿子们供养,但是儿子们愿意供养父母,愿意供养这个比自己孩子都要小的弟弟吗?孩子心存不满,岂不是影响了自己的养老?”伍爱华说着:“别说什么不孝,就像我们现代规定子女要赡养父母,但是真的去告子女的父母也没有几个。”“二来,在清朝实行摊丁入亩政策之前,所有人都要交丁口税,家里多一个孩子,就要多交一份税,男娃又要给他分家产,家里本来就那么几亩地,分给一两个儿子,他们还能生存下去,分给三四个儿子,每个人都要吃不饱,可能连媳妇都娶不上。”“这种情况下,自然会有人选择直接抛弃小儿子。”“有人可能会问,古代不是讲究多子多福,怎么可能杀死儿子?”伍爱华说道:“但是和普遍认知不一样的是,在古代,平民家庭为了保障生存,基本都将儿子的数量控制在三到五个以内,因为再多家里就没办法供养得起。”“甚至说,如果一个佃农之类的家庭已经有三四个立住的儿子,那么后面出生的婴儿,女儿生存的概率会比儿子更高——因为他们养不起儿子,但是女儿可以卖出去当童养媳或者养大了给哥哥们换彩礼娶媳妇。”“只有资源充足的人家才会喜欢多子多福,但即使是多子多福,为了家族延续,最多的家产和资源也是给了最有能力的孩子或者嫡长子,其他人也就是比普通人好一点罢了。”“这其实是古人延续了很多代的生存策略,将资源平分给孩子们,只会让阶层不断下跌,而将资源集中在最优秀的孩子身上,才能保证家族一直能够延续。”“我们现代的富豪家庭不也是如此?赢家通吃,输家领信托混日子。”伍爱华笑道:“所以当初汉武帝搞一个推恩令出来,对诸侯王才叫杀人诛心。”汉武帝:嗯?推恩令?还是对付诸侯王的?详细说说!“其实推恩令和我们现代的继承法的立法思想很像了,就是说作为子女,有平等的继承权。”伍爱华说道:“当然,现代也不勉强所有人平分,不愿意平分的,提前立好遗嘱,也可以把所有钱都给自己偏爱的那个孩子。”“但是汉朝的诸侯不能,”伍爱华为他们叹气:“他们只能按照刘彻的想法,一代一代推恩下去,在自己死后将自己的封地分给自己的儿子们,眼睁睁看着封地越来越小。”说到这里,伍爱华忽然笑了:“这也是古代医疗技术不过关,儿童夭折太多,不然刘彻很快就能见识到什么叫做计划生育。”刘姓诸侯王纷纷看向天幕,有人已经问出来了:【难道诸侯王有什么办法吗?】【他们怎么计划生育?】【什么是计划生育?】伍爱华现在看到这些问题,已经很明白为什么对方不懂了,听到对方的话,伍爱华说道:“就是只生一个孩子,没得推恩,封地永存。”

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