魔爪文学

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第209章（第1页）

“而倚当和典当的区别则是相关财产的孳息归谁所有。例如田地，典当的情况下，田里的收益是归典当行所有，而如果是倚当，那么除了契约规定的收益之外，其他的所有的收益都归于倚当人所有。”“此外，宋朝的典当并不仅仅是当，我们在看电视剧的时候会看到上面有人说：是活当还是死当？死当其实就是类似于典卖的形式，实际上是一种——嗯，不准确地说大概类似于旧货交易。”毕竟二手房交易也是旧货交易嘛！“如此多的经济形势对于当时的契约合同也有很高的要求，宋朝时期，经济活动的增多导致对于契约的研究已经非常的深入，那时候人们也有了警惕契约漏洞导致有苦难言的意识，所以出现了不少读书人以帮人看合约为生。”“类似买卖契约，在宋朝的发展之下就形成了绝买、活买、赊买三种形式，也就是我们现在的直接买卖、抵押质押贷款和先用后付。”【哇塞，宋朝居然连先用后付都有，他们是靠什么来确定买卖对象的呢？也是靠信用吗？】【当然是靠信用啊，就和我们现在的信用购一样。不然要是一个死赌鬼要买，有人敢把东西赊卖给他嘛？】【不得不说有点高端，说起来我们现在玩的这些都是人家古人早就玩过了的。】“买卖关系上有所创新，婚姻关系上也有所创新。”【哈哈哈大宋人的一生就是在创新的一生，可能因为这样，他们的经济文化和科学技术才会飞快的发展】“在宋朝，除了七出、义绝和和离之外，还有很多种新型离婚方式出现。”“法律明文规定：已成婚而丈夫移乡或编管，其妻愿离者，听！妻子被同居亲属□□，虽未成，而妻愿离者，听。这里听就是准许离婚的意识。”【古人都知道两地分居不靠谱】【我之前听说过宋朝有人因为丈夫相貌长的太丑而要求离异的，关键是也离成功了】【讲个笑话，宋朝离婚比我们现代还要容易……】【哈哈哈真的是地狱笑话呢】【宋朝的寡妇都可以招赘婿来养自己的孩子和公公婆婆，离婚这算什么？】看到这条弹幕，伍爱华也提及到：“在宋朝时期，如果丈夫过世，寡妇确实是可以招夫，无论是回到娘家还是在夫家都可以，如果在夫家的话，她招过来的丈夫是需要孝顺奉养她原先的公公婆婆的，甚至不是赘婿，是丈夫，也是需要的。”【这话我一个现代人听到依然觉得很惊讶】【咱们现代的开放程度可能还比不上人家宋朝】【感觉挺合理的，古代不是很需要男性劳动力来保证家里的生产和安全吗？那就找个娶不起老婆的招夫，就当养子就好了呀】【反正养儿是为了防老，何必在意那个儿子是不是自己的？而且自己的儿子长成什么样没法挑，招婿的话还可以好好挑个踏实肯干又孝顺善良的】现代人都觉得很惊讶的规定，在明清时期的人听了，简直骇人听闻。“哪里有把财产给外人的道理？他们当时的宗族都不管吗？”有人冷笑道：“唐宋时期未嫁女都可以获得财产作为嫁妆，在咱们这里，如果没有兄弟，那么只有一个被吃绝户，被卖去其他人家做妻妾丫鬟的下场。”伍爱华这时候已经进行到下一环节：“北宋的继承法相对于唐朝来说变化并不大，大致就是亲缘继承了一套，只是在唐朝继承法的基础之上，更加明确了继承的顺序，以及没有直系后代的人，遗产如何继承。”“宋朝规定，第一顺位是儿子和没有出嫁的女儿，第二顺位是孙子和守寡的妻妾，第三顺位则是其他亲属。”“这里没有出嫁的女儿为什么会是第一顺位？是因为如果没有男性子嗣，那么没有出嫁的女儿是可以继承他全部的财产的，如果所有的女儿都已经嫁出去，那么出嫁的女儿只能分到13的财产，剩下的财产全部都充公。”“女儿都是如此，其他亲属更是这般，总之，宋朝官府绝对是最大赢家，不这样干，他们怎么养那么多人？”“北宋对于客商死后钱物的继承还有另外的规定，因为宋朝商人寓居的范围非常广，很容易又人客死他乡，所以《宋刑统》专门规定了“死商钱物”如何继承。”“如果客商有父母、妻、子、亲兄弟、未嫁的姐妹、未嫁女和亲侄等随行者，可任其继承收管；如身边之人不在此范围的，由父母、妻儿持官府的公文前来收认。”“后来在执行中，继承人的范围又再次缩小，亲兄弟、亲侄儿等均被排除在继承人范围之外。”【懂了，就像妻子死去先查丈夫一样，客商死去，他兄弟、侄子、随从下手的可能性最大是吧？】【生动形象地展示了什么叫做人为财死、鸟为食亡】【说起来，当时的客商一直居住在宋朝的地界，是不是当时的户籍制度没有签证和绿卡啊？】签证和绿卡是什么？宋朝不少大臣敏锐地盯紧了弹幕。部分官员们敏锐地意识到了绿卡和签证是个不简单的事物。有人直接问了出来。因为现代也不是所有人都知道，部分喜欢看直播的爷爷奶奶叔叔阿姨没有出过国，自然也不懂这是什么。

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