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菩萨自认不是老实菩萨,却也拒绝回答孙悟空的问题,他板着脸道:“他思春关我何事?”菩萨语重心长道,“我乃佛门人士,不近女色,便是解决这问题,也不应该找我,寻神农氏问问更妥当。”
神农氏算农神,五谷丰登,六畜兴旺,都归他管,菩萨思忖着饕餮的兽型与羊类似,天庭中也无神仙专门管人世间情爱,那还是找他更靠谱些。
孙悟空不置可否地点点头道:“那你最好还是早同神农氏商量商量,我看莫大郎很是苦恼,怕不知何时便要找你商量了。”
菩萨:“……”
不是吧?
观音菩萨送走了孙悟空后坐立不安,总觉得此事没完没了,他想想上会见到大黑羊时对方的迷茫模样,心下略有不安,想来想去还是上天庭寻了神农氏询问。
神农氏博学多才,除了五谷六畜,对那些妖魔的繁殖也略有研究,算是天界头一号的农学家,想要对大黑羊的现状进行细致、具体、实事求是的分析,做出正确判断,只能寻他了。
……
天界神仙众多,在流俗人眼中,神仙之生活怕是极尽风光之事,实际上众神各司其职,忙碌不已。
观音菩萨找到神农氏时,他正在观测稻谷,听闻其话还道:“饕餮?竟无传承?”
“传承怕是有的,然此事为小,怕不在传承之内,故而他一概不知。”
“菩萨找我是想知何事?”
“我只想知,饕餮如此,可要有何措施。”他道,“龙性本……此事若不加以干预,可会有甚祸端?”他还将淫字隐去了。
神农氏笑了,他之相貌与唐人主流审美不同,面目粗犷,肤色古铜,不说话时气势惊人,说起话来却挺温和,寻常读书人比之于他尚且不如。
“不必在意,饕餮食欲旺盛,淫、欲较之龙弱上不少,无甚大事,便是有需求只需喂他美食便够,淫、欲也随之而解。”
菩萨道:“如此?”
“确实。”
“那我将他放置于莫大郎身旁,倒是再合适不过。”
“说的可是长安做出众多吃食的莫大郎?”
“便是他。”
……
在菩萨想着去寻神农氏时,莫文远正鬼鬼祟祟前往书肆,唐代名传奇《李娃传》中有一段落,说李娃与郑生重修于好后的事,“娃命车出游,生骑而从。至旗亭南偏门鬻坟典之肆,令生拣而市之,计费百金,尽载以归”。这段话中的“鬻坟典之肆”就是书店。
唐代的书肆不少,除了大城市外,偏远城市也是有店的,而且能在书肆中买到许多东西,字书、日历、书画、诗集、佛经、小说都能买到。
这些物件都能买到,那春宫图就更不在话下了。
春宫图的历史很久远,《汉书》中就有描述一幅画,言“坐画屋为男女裸交接,置酒请诸父姐妹饮,令仰视画。”这就是早起的春宫图,等到唐代时,种类就更加丰富了,一本一本,上绘房、中术,交、合之画面,种种都有。
这种书主要在文人以及年轻的郎君中流传,因为唐代的书本很贵,而这种本常常是精力旺盛的年轻人才会传看的。
莫文远知道春宫本也是因为王蔚这个好玩的,他心说自己与莫文远很是熟悉,又蒙受他照顾好久,眼见着大郎也到了年纪,总该带着他见见世面,多玩乐玩乐,故而就偷偷摸摸给他弄来了本书,让其私下品鉴。
莫文远在现代见多了世面,充其量感叹下春宫图历史久远,其作者画技不错,此外就无甚想法了。
王蔚看他淡定如斯还感叹道:“大郎真是非常人,便是我等初看此物也心潮澎湃。”
莫文远犹豫道:“此物是从何处购得的?”
“寻常书肆也可买得,然画技却参差不齐,差距甚大。”
王蔚热情道:“若想要的话我给你拿好的。”
当时莫文远连连拒绝道:“不不不不不,就问问罢了。”
王蔚还有些扫兴。
多亏了当时灵光一闪的兴趣,莫文远知道去哪里寻书册了。
……
西市有家书肆,莫文远偶尔会光顾,他不是顶爱书的,但唐代缺乏娱乐活动,他也需要看书打发时间。
书肆老板是一文学士,认识莫文远,见他来便招呼道:“莫大郎今儿欲买何物?”
莫文远知在唐代买、春宫图是见秘而不宣的事,故而进屋后先鬼鬼祟祟左看右看,发现店内只有寥寥几人才压低声音道:“要那说男女之事的书册。”
老板看他眼神不对了,一则是说莫大郎也到了少年艾慕的年纪,二则是心道莫大郎到底算小半个佛门人士,眼下来买这图……
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