魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第157章（第2页）

秋小寒对这种神话还是有些怀疑的，只道：

“修真一道始于长安部落分裂后的战乱时期，在这之前人族并没有飞升记录。他们连天都不曾去过，怎会知晓星辰之事？”

巫依附神灵，修士要的却是超越神灵，二者从一开始就注定为敌。林开天对巫术也没有好印象，不过想了想白剑仙，还是公正道：

“巫者常常塑造神灵威吓信徒，以祭神之名搜刮财富迫害异己，怎么看都是一群骗子。如果不是亲眼见到李剑仙碎星辰，没有那颗帝留下的球，我也不信那些古籍。”

说到这里，白辰倒是想起了李无名曾说过的一句话，“自帝崩逝，白危月便是世间最后的灵巫了。”

长安部落虽然分裂，之后交战的诸国却不乏灵巫后裔。直到修士普及之前各国都以巫术为尊，白危月怎会是最后的灵巫？

难道，灵巫的能力和帝之间存在某种联系？

秋小寒立刻推导出了一种可能，他早已熟读修真史，当即就道出了疑点，“奚商是以修真一道立国，不止拜了当时最强大的紫云门为国教，还配合修士进行了长达百年的灭巫行动。

根据奚商史料记载，那时自称受神灵庇护的巫者面对修士根本没有像样的抵抗手段，灭巫受到的伤亡甚至抵不上门派械斗。”

与白危月相比这些巫也太弱了，根本不像是源自一脉。

白辰皱眉，又提出了一个问题，“可是史书上也说，奚商是长安部落巫术的最后传承。”

秋小寒在这方面是非常严谨的，闻言便道：

“那是因为奚商仍设有问天司，虽然他们的作用只是逢年过节给帝王说些吉祥话，祭祀龙的仪式倒是完整继承了下来。”

说到问天司，林开天倒想起了一桩巧事，

“说起来，曾经的长安姜氏就是问天司后人。不过，他们用的占卜方式仅是粗浅的周易之术，算的还不如相星阁的入门弟子准。

姜氏早些年假借传承混了个名门世家的地位，直到相星阁一名年轻弟子向他们约战，堂堂家主一卦未胜，姜氏也就威名扫地，渐渐在修真界销声匿迹了。”

姜氏的没落已证明巫术占卜根本不可信，然而，让白辰在意的却是另一件事，“付红叶的道侣似乎就是姜氏后人？”

巫的能力便是与神灵沟通，若只论这一点，尤姜与长安天子的沟通绝对是胜过所有灵巫的密切。

林开天素来就靠这些八卦趣闻解闷，事关前任盟主付红叶，他自是没少查野史。这时喝了酒本就兴奋，立刻一脸神秘道：

“也许姜氏只是失去传承而已？根据民间野史，魔尊和妖王出世之前问天司曾占过一卦，其为‘金乌寂灭，狐狸望月’。

帝王常以旭日自居，当时的解读便是帝王有难，或是源于魅惑帝王的狐媚女子。

万寿书斋有一个学派就猜测，奚商末期大力推行女德，上层喜用狐皮装饰，也许都是因为帝王已经年迈，开始相信占卜之说了。”

毕方的确是金乌后裔，白微更是实打实的狐狸，这卦象竟是真的对上了。

这听起来问天司竟是有些本事的，秋小寒却不相信世上有预知未来这种事，只道：“民间野史常常根据已定事实幻想改编，未必可信。”

野史只在民间流传，连正规典籍都没有，要作假太容易了。

林开天只是说来缓和气氛图一乐，既然大家已经放松地聊上了，他也就坦然道：“也是，我爹说他问过盟主，前任盟主到底喜欢尤姜什么？盟主给的回答非常简单——图他会画画，图他嘴甜脸好爱写诗。”

好吧，看来长安天子自己都不知道姜氏是祭祀他的巫。风十七就是风十七，一句话就能打破所有玄学故事。

只是，毕方身份已收录在修真史之中，被人知晓也就罢了，可白剑仙的名字却少有人知，和白微的关系更是隐秘，民间编造的预言又怎会有狐狸望月的说法？

白辰虽然怀疑却不好议论白剑仙的过往，也只能配合着话题问：“魔魁尤姜是这个性子吗？”

对此，有幸被尤姜冷嘲热讽过的林开天一脸辛酸，“可能这就是情人眼里出天仙？”

秋小寒半夜推着轮椅出门可不是来讨论付红叶感情生活的，眼看话题被林开天带得越来越偏，这便主动纠正了回来：“总之，天网是必破的，为了在仙魔面前占据主动，我们必须掌控地面所有力量，包括四海与遥远的极北之地。”

白辰相信秋小寒主动赴宴不会只是想吓一吓他，必定是有需要他协助的地方，故而一直都在等秋小寒提出要求。

果然，人族比他更输不起，风十七自是早已做好对策。

白辰轻轻一笑，问：“需要我做些什么？”

九尾白狐很聪明，秋小寒相信他已经理解了利害关系，这便将天道盟规划全盘托出：

“雪域天子不愿回归灵体，那么只有由你替他掌控灵域。你有五年时间，五年之后，九州天子会与四海天子在北海开战。

趁着四海天子被北海吸走注意，玄门船队便护送两位剑仙去往极北之地。

剑仙一定能说服极地天女将灵域交给雪域天子。四海天子是个得过且过的古老精怪，只要被双面夹击，一定会选择妥协。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。