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第一百章 修奇功玄妙入神（第5页）

堂内众人一时陷入深思，神情肃重。

鸠摩智是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。

倘若为了一部剑经而致两国生灵涂炭，委实颇不值得，也是莫大的罪过，而且吐蕃强而大理弱，战事若起，大局可虑。

段正明一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，此刻思忖下去，更是忧虑重重。

本参忍不住叹道：“这可如何是好？难道便只能将《六脉神剑经》双手奉上吗，真要如此，成何体统？”

枯荣脑中念头再次闪过，沉声说道：“若真是如此，也就只能将剑谱当着鸠摩智面前销毁，绝了他的念想了！”

本相看了看方牧野，突地说道：“方施主既已想到了这些可能，定然也是有了应对的法子，还请明示高见。”

除了枯荣仍是面向里壁外，其余之人全都望向了方牧野。

方牧野微微一笑，说道：“方某倒是确有一想法，只是不知可不可行，正要与诸位大德商议。”

接着，他便将这法子讲了出来。

众人听后，思忖片刻，纷纷认为方牧野所计极妙，但这样一来，也就无需再让方牧野自学《六脉神剑经》了。

天龙寺诸僧与段正明眼见方牧野明知谋策定计，便会与神功失之交臂，仍是不吝示提，显然是不愿“趁火打劫”、“挟恩图报”，俱都心中钦佩至极。

枯荣郑重说道：“方施主高义大善，天龙寺无以为报，愿以《六脉神剑经》剑法敬诚，万望方施主莫要推辞。”

本观、本相、本因、本参四僧皆是颔首认同，本因又将手中卷轴递向方牧野，说道：“方施主，请！”

若说天龙寺众僧前时肯让方牧野自学《六脉神剑》，多半还是形势所迫，不得已而为之，此刻再让方牧野学，却已是对方牧野心生感激，“投之以桃，报之以李”了。

方牧野笑道：“那方某就却之不恭了。”

;本因从本观、本相的蒲团后面共取出六个卷轴来，递给方牧野，说道：“此乃《六脉神剑经》剑谱，还请方施主自观自学。”

段氏祖宗遗训之中，《六脉神剑》不传段氏俗家子弟，更不传外人，如今让方牧野无师自学，便也不算有违祖训。

方牧野却是没有去接，温声说道：“能得几位大师以神功相授，方某荣幸之至，各位大师以诚相待，方某亦要为天龙寺计，为大理计。”

本因问道：“方施主此话怎讲？”

方牧野缓缓说道：“方某学了《六脉神剑》，自是可以凭此神功击退鸠摩智，但以鸠摩智心性，见识得神功威力后，更会誓必得之，恐怕之后会时不时再来索取，打扰各位大师清修。当然，即便方某只凭自身武功将他败退，怕是也不能让他打消索经的念头。”

牟尼堂内其他众人闻言略思，俱皆颔首，表示认同。

方牧野继续说道：“如果杀了鸠摩智，倒也不用再烦忧他来扰乱，但各位大师慈悲为怀，定然是不会应允的。且鸠摩智为吐蕃国护国法王，地位尊崇无比，他若是死在大理，恐后患无穷，多半会引起两国战端，害了无数人命。”

不待众人回应，方牧野又说道：“此外，鸠摩智取经心切，倘若届时以吐蕃与大理两国邦交威胁，天龙寺若不交出剑谱，大理、吐蕃两国便要兵戎相见，各位大师又该何以处之。”

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堂内众人一时陷入深思，神情肃重。

鸠摩智是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。

倘若为了一部剑经而致两国生灵涂炭，委实颇不值得，也是莫大的罪过，而且吐蕃强而大理弱，战事若起，大局可虑。

段正明一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，此刻思忖下去，更是忧虑重重。

本参忍不住叹道：“这可如何是好？难道便只能将《六脉神剑经》双手奉上吗，真要如此，成何体统？”

枯荣脑中念头再次闪过，沉声说道：“若真是如此，也就只能将剑谱当着鸠摩智面前销毁，绝了他的念想了！”

本相看了看方牧野，突地说道：“方施主既已想到了这些可能，定然也是有了应对的法子，还请明示高见。”

除了枯荣仍是面向里壁外，其余之人全都望向了方牧野。

方牧野微微一笑，说道：“方某倒是确有一想法，只是不知可不可行，正要与诸位大德商议。”

接着，他便将这法子讲了出来。

众人听后，思忖片刻，纷纷认为方牧野所计极妙，但这样一来，也就无需再让方牧野自学《六脉神剑经》了。

天龙寺诸僧与段正明眼见方牧野明知谋策定计，便会与神功失之交臂，仍是不吝示提，显然是不愿“趁火打劫”、“挟恩图报”，俱都心中钦佩至极。

枯荣郑重说道：“方施主高义大善，天龙寺无以为报，愿以《六脉神剑经》剑法敬诚，万望方施主莫要推辞。”

本观、本相、本因、本参四僧皆是颔首认同，本因又将手中卷轴递向方牧野，说道：“方施主，请！”

若说天龙寺众僧前时肯让方牧野自学《六脉神剑》，多半还是形势所迫，不得已而为之，此刻再让方牧野学，却已是对方牧野心生感激，“投之以桃，报之以李”了。

方牧野笑道：“那方某就却之不恭了。”

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