魔爪文学

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第二十四章 漫画的历史（第1页）

现代意义上的漫画（cbook），诞生于20世纪30年代。

它是两种文艺形式相结合的产物：通俗刊物与报纸连环漫画。

而在此之前，连环漫画主要以报纸上的连载为主，称为——strp。

受到报纸发行方式的影响，连环漫画一般每天连载一行（星期天的篇幅会比较长些），叙事手法也相对固定。漫画的内容和风格多样，除了人们所熟知的幽默“四格漫画”，也有侦探和动作题材。

不少大受好评的四格连载漫画源自通俗，或是从中吸取了不少灵感。其中的代表便是《人猿泰山》，改编自同名。它的剧情虽然不是原创，但是同单纯的幽默漫画相比，这种漫画在戏剧性上有了长足的发展。

然而，经济危机和大萧条的出现，改变了漫画的现状。

读者们不再满足于单纯幽默与搞笑之外，犯罪率的上升、对现实的无奈，都让人期待更强、更具支配能力的人物出现，扭转这一切。他将强大、无敌、不可战胜；他将匡扶正义，扫除世上的罪恶，为人间带来希望。

类似“邦妮和克莱德”这样的犯罪并不少见，只是没有像他们出名而已。而除了少数对于犯罪分子的狂热追求者，绝大多数民众对此感到害怕和厌恶的。

周末下班回家的路上，人们不得不小心翼翼地守护着他们的工资袋。

以提防阴险邪恶的抢劫和盗窃。

总之，人们在呼唤英雄。

这也是《迪克·崔西》这类侦探漫画诞生并受欢迎的主要原因之一，同罪恶作斗争的“硬汉派”私人侦探，成为了读者现实的投影，而迪克·崔西在漫画中打击犯罪的硬派做法，也间接的发泄了他们对于现实生活的不满和沮丧。

或许，这是一个机会。

目光从小约翰手中的《迪克·崔西》漫画上收回，柯林心中模糊的灵感变得越发清晰起来。

印记的凝聚需要信仰的意志，漫画似乎是一个不错的选择。

不像过去的《信使报》那般，依靠仇恨的言论来吸收一些扭曲的信仰。

而是通过刻意引导的方式，将读者的意识信仰灌输到漫画的角色当中，就如同原始社会中，人们将万物作为图腾开启信仰的道路。

柯林也打算将漫画作为印记的图案，来吸收读者的信仰。

所以，其实我的身份是传教士？

不，不对，我既不娈童，也不变态所以根本没资格当神父。

……

想到了改变信仰获取的办法，柯林脸上的表情变得有些振奋起来。

循着思路往下，他开始认真思索起来，《信使报》连载漫画的主题。

作为经过后世互联网时代洗礼过的穿越者，柯林的选择可谓是极其广泛，各种漫画乃至于影视的内容更是百花齐放的供其筛选。

然而，这样丰富的选材，非但没有为其提供便利，反而在某方面成为了柯林的阻碍。

如何在如此众多的题材中，选出一个最有利的故事作为接下来报纸连载的漫画，着实考验着柯林的眼光。

“……”

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