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多好啊,在眼前这群人没到来之前的生活。
仇书生让入梦者所求皆得,而作为报酬他在梦外过得轻松些是应该的报酬。
他这长年累月自我安慰的行为,如果说出来便会被阿萍或是淙淙这样的人点破。因为他这不是安慰,而是蒙骗自己的洗脑行为。
淙淙见仇书生不再开口,脸上表情越来越阴沉,又道:“我和你说这些话,不是想站在道德制高点指责你,也不是为我们白拿你的宝贝找理由。我想让你冷静些来思考,这世间所有的事物都具有两面性,你现在只看到了一面,就以为自己看到了全部这是不对的。”
仇书生喃喃自语道:“所有事物都有两面性吗?”
这句话朴实,像是个没有读过书的农民说出来的话。但没有智慧的人也说不出这样能点醒人的大道理。
最开始他们家拿黄米做什么呢?
仇书生回忆过去,他慢慢想起这粮食在他们家都是熬了粥水,喂给家里临终前老人吃的最后一餐。
让将死的老人在梦中幸福的死去,是善。他让在世间活得艰难的人在梦中得偿所愿是恶吗?
仇书生拒绝承认自己是在作恶,他怎么会是恶人?
淙淙见仇书生陷入沉思,她也不打扰。仇书生这样的人从小的生活环境和受到的教育都与她不一样,他这会儿因为思考陷入迷茫纠结,恰恰说明他还有救。
淙淙想他认为自己会像地主官僚强抢霸占他的宝贝是正常的,因为在禾国之外这些事情经常生在老百姓身上。
但萍姨是不一样的,她很强却不会从弱者身上劫掠。
这回她得了别人家的机缘,淙淙相信她一定会给予仇书生应得的补偿。
淙淙不再说话了,周围的气氛又回归平静。
哪吒没回答牛圣婴的话只是示意他继续看下去。
他没有和在场其他人说,他想起来自己曾经见过和黄米同样作用的粮食。
黄粱一梦中凡人蒸煮的黄粱,也有和这黄米同样的作用。
哪吒依稀记起这回事,是因为他听过天上的小仙议论过此事。说那经历黄粱一梦的凡人运气不错,说不得有些仙缘呢。小仙们对凡人的事情不感兴趣,说到这里话题又转到了某某神仙下凡去找那作用相同的黄粱,却找不到败兴而归的事情。
那神仙,他记得她和母亲有所交情,因为他对其留有印象,这时哪吒才顺利回忆起一切。
不能量产偶然出现让神仙都摸不准它出现规律的黄粱,和看仇书生大手大脚使用的黄米,都不用猜就能知道这物被他掌握了量产的秘诀。
也是这人好运气,遇上他们,才没有被谁用着冠冕堂皇的理由夺宝霸占。
同处一室,哪吒再不在意仇书生的存在,他说的话也飘进了他的耳中。
在哪吒看来仇书生就是个有些其余的普通人。他的生活和多数凡人一样平凡,过着日出而作,日落而息的日子。侥幸读了些书识得些道理,便觉得自己与众不同了,摆出一副众人皆醉我独醒的姿态。
读书人特有的穷清高,穷清高却不是真清高,半梦半醒地活在人世间,做不到彻底沉睡又找不到绝对的清醒,便活得含糊。
他的眼界被周遭人的吹捧局限住了,用阿萍的话来解释,就是仇书生这人不好不坏,思想僵化了而已。
哪吒不擅长教人,更不会开解人,对于仇书生他抱着的想法和淙淙一样,等阿萍醒来再说。
他选择和死死盯着他的牛圣婴说话:“我们经历的梦境都没有像阿萍一样齐全。直接的诱惑这点我们没有经历过。”
“再者我猜测那黄米中有有灵,得是活的能自己思考的灵才能如此自如地操控阿萍的梦境。”
淙淙的梦境哪吒没看过,但料想也是和牛圣婴的梦境一样,无法是得偿所愿后幸福美满的一世。
不同的是淙淙应该是把梦做完了才清醒过来,而牛圣婴是在梦的途中挣扎地清醒过来。
而哪吒自己,他就没有堕入美梦中的机会。
他漫长的神生中,就没能拥有过能彻底将他麻痹的快乐。
而那让他无法忘怀的痛苦记忆,因为过程太过惨烈,让他不能被梦境所催眠。
按道理来说他们三个早已清醒清醒了的人妖神这三属,应当有资格获得法宝的承认。
但它却没有选择他们中的任何一个,而是还在考验阿萍。
这证明它和阿萍有缘。
这样天生的法宝已经很久没有再从天地间生出了,哪吒认为阿萍这次最好能降服住它!
将此宝收服后也有利于之后他们的谋划。
要知道天上没有多少神仙能拥有先天法宝,而先天的法宝又能压住后天法宝许多。而能拥有一件先天法宝也是证明身份的象征,代表其本就不是俗物,地位远在众生之上。
梦外的观梦者各有所思,梦中的阿萍却在cos宿舍阿姨,在楼层中乱窜着查寝。
似乎现无论如何都不能蒙骗阿萍后,这梦仿佛是卡壳般不能再继续运转了。
不过还有一种可能,便是阿萍心中最大的欲望已经被它描绘而出,而她挣脱了自身的欲望,梦境却不愿意放人了。
阿萍在连续逛了几个楼层后,就陷入了一种无聊的情绪中。
因为她大概可能也许现困在自己的梦它没招了,所以便只能让她在原地兜圈子。
瞧见整个宿舍楼空荡荡的阿萍,她无聊之下拿起不周从宿舍阿姨专职成了拆迁工人,开始原地拆楼。
等她站在废墟上了,眼前的空气中突然浮现出一群黄色的光点。它们如蒲公英籽般晃晃悠悠飘到阿萍身边,围着她的身边叽叽咕咕地说话。
阿萍听不懂它们在说什么,只觉得自己身边仿佛围着一群温柔的小黄人在说话。
如果不是错觉,她还听见这群小光点子再叫她妈妈?
这……
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