魔爪文学

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第29节（第2页）

小花他们要前往越南和柬埔寨，我不知道他们要去做什么，似乎在那里还有一些遗留问题，所以和我们会同路一段时间，当然是两辆车，这让我十分开心，出来玩自然是人多比较好。

胖子在车上就和我说，江白家里出了很多很有名的喇嘛，都是高僧，算是当地那种很有名的神奇人物，他是不是看到什么了。

我记得临走时，他和胖子还说了话，就问胖子道：“他和你说了什么？”

“他说，有时候我们到一个地方，是别人需要遇到我们，而不是我们应该遇到谁。”胖子说道：“反正你知道，他们说话都这样。”

我有一段时间，预测了很多事情，还做了计划。如果你做了计划，核心关键就是你到底怎么说。你能看到的事情，你能预见的事情，只要清楚明白地说出来，这件事情的轨迹就会发生变化。

所以我能理解他们这些人打哑谜的原因。

我们两辆车前往广西，在昆明分开，我们继续往广西走，一路吃吃喝喝、打台球、在溪水里避暑、野餐、在湖边喝茶（得亏他们的装备齐全）。小花说我们这种人，一生都在路上，其实并不会旅行。

旅行是去看新的世界，而我们其实是在故地重游，更多是看看当年的亲朋，互相说说各自在这里发生的事情。

我仔细想了想，比如说定主卓玛的孙子扎西，他愿意不愿意再看到我们，我觉得大概率是不愿意的，于是这个念头也就放下了。

看风景，看新的世界。我们看过太多绮丽的风景了，虽然这条路永远没有尽头，但不应该是主旋律。

对于我们这种人来说，保持传统的方式就是，出门就要弄点东西回去，类似于狩猎。于是我就和胖子约定，我们要带一份新菜单回喜来眠，还要沿途带一些菜品回去，这其实并不简单，因为还得把菜的原料带回去。

往广西，其实就是往福建的回家路，最后一站，我想去海南看一眼最南的飞坤庙。

广西的旅途，超出我们的预料，我很快就明白了江白所说的话的意思。

整个广西之旅，有非常放松愉快的部分，但是也有让人非常疑惑和毛骨悚然的部分。

主要的原因是因为越南和柬埔寨一带，在整个宗教管理上，由于地理位置和乩童文化的盛行，导致了“一村一教”这样非常复杂狂乱的宗教系统局面。

我在资料上，看到过那边的村子里供奉的主神是邓丽君，也有直接供奉半截尸体的，还有供奉怪胎的，反正什么都有。这些极小范围内的宗教系统，大多数是通过扶乩形成的，这些村子又多集中在难以通车的深山里，非常容易形成区域的盲从效应。当地的乩童权威极大，做事诡异，信徒非常虔诚。

这些离奇的宗教体系，互相斗法，就会开始往国内渗透，产生各种各样的离奇惨案。

接下来广西的旅行，故事就是在这样一个背景下面开始的。

广西的旅行，是我现在想来，都觉得背脊发凉的一件事情。

第84章雨村笔记旅行篇（25）

到了阿贵家，阿贵早早做了一大桌子菜，其他邻居也都过来吃了。

这里的房子有一半都是胖子盖的，当时他在这里生活了很久，也照顾了阿贵很久。

所有的农民房都有一个客厅，我来到客厅里，一眼就发现了阿贵家里的神像换了。

那神像我没有见过，不是这里比较常见的班夫人像，而是一个我从来没有见过的神像。那神像非常复杂，上面的元素很多，看起来像是佛像改的，底子里是一个泥胎的佛像，身上粘了很多奇怪的东西。

都是一些动物的鳞片，有蛇的，有鱼的，还有一些鳞片我都不知道是什么东西的。

佛像很老了，一看就不是现代的，没有脸，脸的部位上写着一个“元”字，是后来的人刻上去的。

佛像放在一个盘子里，里面还有很多晒干的东西。

“这是？”我试探地问阿贵，阿贵就说：“是从越南请回来的。”

我发现那盘子里晒干的，都是一些青蛙。

我觉得很不对劲，和闷油瓶还有胖子交换了一下眼神，胖子让我明天再搞事，今天先把接风酒踏实喝完。

我就尽量让自己投入到当地的气氛里。

酒喝到很晚，又打了会儿牌，乡村的生活气氛很惬意，也非常正常，除了那座奇怪的佛像。我之所以被它吸引注意力，与其说是我觉得膈应，不如说，是我觉得那东西在看着我。

第二天早上，我得到了允许，这一路上可以或多或少抽一些烟，因为在这里，发烟发得太频繁了，每天就算说自己不抽，也能收到一根又一根的烟，加起来能有一两包。而且大家都抽，那我还不如也抽呢，二手烟的量也不小。

我点上烟，和胖子去村口的早餐铺子吃早餐时，胖子就和我说，他昨天和阿贵一块睡的，阿贵说，这是越南那儿的一个鳞身菩萨，祭拜到一定程度，可以让他到地府里，和云彩见面。

这肯定是迷信，阿贵一个人很寂寞，容易被这种事情濡染，也是十分合理的。目前还没有发现这东西有害处，最多就是请这个东西的时候，越南那边的人收了他4000多，有点儿贵。

我嗯了一声，没有再深入思考这件事。

下午我们去祭拜云彩，我发现这事肯定没有阿贵说的那么简单。因为我发现在云彩的坟头上，放着六七个这样的土胚佛像，除了给云彩的祭品，这些土胚佛像的边上也有祭品。

祭品都快堆成山了，看上去阿贵起码每周都会过来祭拜一次。

这些祭品也十分奇怪，如果是水果、纸人也就罢了，但这里放的所有祭品，都是我没有见过的东西。全部都是各种东西的指甲，其中很多都是人的指甲。

我知道弄来这么多指甲是不容易的，就算是全村人的指甲，这么剪也不够。阿贵说这菩萨就是要指甲做祭品，这些指甲都是从越南买过来的。

我拿起其中一根大概有一寸长的指甲看，这种指甲要么是老妇特意留的，要么就是从尸体身上剪下来的。尸体在下葬后大概半年左右，如果腐烂得很慢，指甲就会一直长。

我没有在祭拜的时候，对这件事情直接提出质疑，因为阿贵拜得非常虔诚。

拜完之后，我从山顶看这个坟山的时候，就看到很多坟头上，都有这种神像。这东西，似乎在这个村里，流行了一阵子了。

回去的路上，阿贵就一直和我说：“真的可以去地府里，有几个人已经去过了。”

我沉默不语，和胖子对望，胖子就问阿贵：“是怎么从越南那边传过来的？”

阿贵就告诉胖子，有人在越南做生意，从那边带回来的。越南起这个佛的那个村子，就在边境，现在整个边境，就是这个佛和另外一个神，斗法斗得很厉害。

我当时觉得事情有一些不妙，但我还没有感觉出来，是哪里不妙。

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