魔爪文学

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第40章（第1页）

“九点五十分，来巨兽屠宰宴举办的地点，鼓婆大江港旁的临江广场。我们在东入口等你。

“宿处食材太少，你凑合着填一下肚子。

“听。

弥尔蓝抻了一下袖子，眯眼一看腕表。

九点五十五。

弥尔蓝：“……”

她边穿外套边拦了一辆拉车，给人多塞了一倍的钱，车夫相当熟练地带她绕开了拥挤的主街，闯进弯弯绕绕的市民巷子里。十分钟，赶到了临江广场东入口。

老远就听到阵阵低沉的汽笛声，近了甚至能感到空气中的震颤。

车夫喊了一声“到了”，小车从狭窄的巷道口窜出来，碧江蓝天涌入眼帘，豁然开朗。

鼓婆区得名于鼓婆大江。

而追根溯源，鼓婆大江又得名于乜伽古国的祭江仪式上敲鼓的盲婆。

据说，曾经有一脉专管“听觉”的神明，就叫做“阿努鼓婆”，她的形象便是大耳垂、绑腰鼓、身披九张胡狼皮的盲眼老婆婆，她是乌耳墨斯的下属子神。

“敏锐之神”乌耳墨斯本身就是掌管着“五感”的。所以，鼓婆的神赐基本都可以为乌耳墨斯的信徒所共享。

阿努鼓婆信徒专属的只有一个深层神赐——“听灵”，传说效果是可以听见“自然”与“亡灵”之声。这也是鼓婆信徒会在古代祭江时充当“神婆”的原因。

因其小众与诡妙，这脉神明逐渐式微，到现在，晟洲之上已经找不到她的赐碑了。她甚至冷门到只有神学院寻神系的部分学者知晓。学者已将其归属到已灭绝的神脉之中。

这种接近灭绝的神明不会产生化身。没有化身，也就意味着不会有“火种任务”。

这是弥尔蓝作为神学院寻神系老师的好处，她可以比荀听更加了解乜伽系神明。

弥尔蓝找到了荀听的身影，大喊一声：“哥……主教！我来了。”

荀听的目光正被面前壮阔景象吸引着，回头见她气喘吁吁，安抚道：“你慢点就行。”

他有提前十五分钟左右集合的习惯，所以弥尔蓝恰巧赶得上巡检开始，不算迟到。

鼓婆区主教就在弥尔蓝的后脚赶到，邀请荀听一行登上了一座飞艇。

临江广场建在一座坝上，整体呈半弧状，弧内侧朝江，是一段向下陡峭的斜坡，坡上建有层层的观景平台。

斜崖之下，有一片面积巨大的平坦空地，那里正卧着一头巨兽骨架，其一根肋骨就有拱门石柱般粗大，整具兽骨如会场的支架，蒸汽建筑攀依骨架而建，白汽腾腾。

还有无数的大型兽类尸体堆在港口边等待着处理与搬运，从上往下看，往来的吊车与工人如蚁般渺小。

客套的问候完毕，荀听询问鼓婆区主教卡德：“希什公子没有前来吗？”

估计卡德也被大降霖整得心身疲惫，不太想再临时多安排一个难伺候的少爷，赔笑致歉：“你看我……我忘记邀请希什公子了。不过希什公子说会过来，现在他应该在自行参观了。”

“巡检”主要是让荀听验收一下屠宰宴的准备成果。

这事儿本来是教皇的，但或许是因为怀霏的审判仪式，怀梵对此次巨兽屠宰宴兴趣恹恹，甚至现在都还没从虔牙出发，巡检的职责就拜托给了荀听。

卡德特意动用飞艇，看上去规格颇高，显得他十分重视这次巡检似的。

而荀听一边听卡德对这次屠宰宴侃侃而谈，一边心如明镜。

跑这么高的飞艇上去俯瞰屠宰宴场地，除了视觉震撼，荀听得不到任何细节信息，所谓的“巡检”就变成了一趟相当漂亮的走过场。

但这招似乎非常的吃鲜，从卡德一张嘴就“大珠小珠落玉盘”的流畅程度，荀听就知道他已经对这种欲盖弥彰的形式主义熟悉到家了。

荀听看着那兽骨会场上干活的“蚁奴”，他们本就体型巨大，没有保护措施的他们在建筑高处穿梭，如行钢索，荀听问道：“这些人力成本不便宜吧？”

卡德笑了一下，实际上在笑这位高贵的净舌区主教不谙地上事，他得意道：“几乎为零。”

荀听蹙眉。

卡德说：“咱们俗世枢工事部历来就与奴隶公司有密切合作，也有专用的奴隶属。只用大型机械干活？嗨，大主教，我们哪里来的钱？哪里来的那么充足的能源呀！”

荀听还保持着现代人的价值观，他不解地问道：“雇佣这些蚁奴不需要成本？”

“需要，但是很少。”卡德是个胖男人，笑起来时，眼睛会眯成一条线，看起来相当和蔼。他摆了摆手，说，“大主教，您不能把它们当人看，它们生来就是做工的。虽然在古远之前，它们曾是一群天生残疾的人类，但经过代代的神赐改良与养殖，已经不与我们为一个物种了，连神明都不会把庇佑降临在它们身上。”

荀听看着下面，那些身体畸形的工人们，虽然怪异难看，可荀听还能认出那是人的形态。

“因为长期被养在地下，蚁奴的眼睛已经退化了，听话是它们的本能。它们胃囊巨大，什么都吃，甚至垃圾木屑都可以处理。加之繁殖能力又很强，所以非常的好养殖。”卡德说，“工地上产生的蚁奴尸体，又可以继续成为饲养蚁奴的粮食——你看，资源甚至是可以循环利用的，自然就节省了。”

卡德的语气很稀松平常，就像是在谈鸡鸭牲畜的养殖场。他看见荀听难以接受的表情，道：“大主教不要见怪，你来到这里踩过的每一片土地之下几乎都养着蚁奴。咱们得靠它撑起工业来，去反哺平民的日常的幸福生活呀！”

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