魔爪文学

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第124节（第3页）

都说“女娲炼五色石以补苍天”，久而久之，简化为“女娲补天”，大家习惯性地只想到“补”，却忽略了前头还有一个程序。

炼石。

他有点激动：“小结子，你想想看啊，炼石，是不是一种类似对生命的压制或者封印？”

现代人都知道，天不会破个大洞，洪水不会从天上的破洞里泄下，石头也不可能补到虚空中去。有没有可能女娲补天，重点不在于补，而在于炼石呢？

肖芥子愣了一下：“依你这意思，女娲炼石，把它们封印了，‘人石会’养石，又把它们养出来了，那‘人石会’岂不是跟女娲对着干了？”

神棍说：“这不明摆着吗？‘人石会’那个肉骨樊笼说，听着就很气人，它诋毁了女娲你发现了吗？”

“女娲是谁，是上古大神、地母，连三岁小孩都知道‘女娲娘娘’，妥妥的正面人物。造人、补天、济世、救世，功德无量。说实在的，我活这么大，还是头一次听到女娲以反面的形象出现。”

“怎么能这么草率，无凭无据，就把人类的保护神摆到了人的对立面呢？你想想，谁会散播这种说法？”

神棍越说越气：“说她把人关起来，还大小樊笼、关了两道，有什么证据没有？再说了，凭什么把人关起来就是坐牢？就不能是保护吗？就好比古代造城池，有内城外城，两道高墙，那不是为了保护老百姓吗？老百姓也没觉得是在坐牢啊。”

“所以，说来说去，又绕回了老问题，最早散播这套理论的人是谁？我感觉这人居心叵测、偷梁换柱，故意误导后人……啊，我想起来了，杜子春！”

肖芥子吃惊不小：“这人是杜子春？”

神棍赶紧解释：“不是，我是说，我忽然想起杜子春是谁了！”

怪不得他总觉得这个名字熟呢，他在《玄怪录》中看过这人的故事。

据记载，杜子春是北周、隋时人，有个道士找他帮忙，说自己要炼仙丹，请他守在丹炉边，并告诉他不管看到什么，务必不要出声，那些都是幻境、是假的，只要熬过去，仙丹可成，杜子春也能成为上仙。

于是杜子春先后经历了鬼怪来袭、地动山摇、妻子受刑、自己被斩等等，始终不发一言，可惜最后一关，他在幻境中转世成了女子，还做了母亲，当孩子当着他的面被活活摔死时，他终于没忍住，“啊”的一声叫了出来。

结果可想而知，仙丹没炼成，成仙一事也泡了汤。

肖芥子听得云里雾中：“那魔巴提这个名字，是要提醒我们什么呢？他不是说，他也不知道这人是谁吗？”

神棍也在想这问题：“这名字只是一个信息，魔巴突然接收到了，又转给了我们。具体还得靠我们自己悟……”

他喃喃自语：“魇山，梦魇，没月亮的晚上，阴雨天，杜子春，一群奇怪的人，那些人在猎人头，但又不合仪式、时令……”

肖芥子脱口而出：“幻境？”

神棍怔了几秒，忽然兴奋：“对，对！有没有可能是幻境？”

他低头往下头喊话：“哎，哎，那个谁，廖扬，晓川？”

下头那两个已然睡得迷迷糊糊的了，被神棍惊到，一个哆嗦做起来，险些从树上翻下去：“啊？”

神棍激动得说话都有点磕巴了：“我问你们啊……你们之前见到那群猎人头的，你们和他们交手了吗？还是说，掉头就跑、压根就没动手？”

晓川被问住了，想了会才回答：“他们那么一大群人，我们上去硬拼不是送死吗？当然是掉头就跑，至于其他人么，跟我俩跑的不是一个方向，我……没太注意。”

神棍跟她确认：“也就是说，就你记得的部分，没人真的动手，大家都是望风而逃对吧？”

“是……吧。”

神棍喜形于色，转头看肖芥子：“这里叫‘魇山’，上古的时候部落的人过来拜魇神，梦魇之神，这山叫这名字，应该是有根据的。所以有没有可能，我们看到的不是真的，那其实只是梦魇？”

肖芥子心中一动。

她想起之前在景德镇时，她入梦时遭遇的那只可怕的恶狗，可当时是晚上，她又在沉睡，说是梦魇合情合理，这一次，可是在大白天啊。

神棍看不到她的表情，但也猜到了她的疑惑：“这样，小结子，咱们去验证一下就知道了，树下头不是有人头桩吗？”

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