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佩斯利轻轻鼓掌:“如果早知道今天会有专业人士,我就不透露那么多信息了。”
警察先生笑得牙龈都露了出来。他长着一张好看的脸,哪怕笑成傻子也赢得了许多学生的关注,大家仿佛都被他喜气洋洋的情绪感染了。佩斯利笑眯眯地看着这一切,不紧不慢的说道:“三位神父。都不太强壮,而且为社区服务了很多年,深受众人的爱戴——该选哪一个?”
“挨个问话,调查他们的背景。”
“他们表现得很正常,什么问题也没有。唯一值得注意的是,其中一名神父曾在年轻时因为故意伤人在监狱里蹲了七年。”
“他的经历和两名受害者差不多,嫌疑最大。”
“你锁定了目标。就在二次提审的当天,你刚坐在审讯室里,同事就走了进来,附在你耳边小声说道——‘我们刚刚发现了第三具尸体’。”
“……”
“新鲜的尸体,六个小时前死亡。”佩斯利叹了口气,“作案手法一模一样,但那时候你的嫌疑人还留在你眼皮子底下……这是怎么回事?”
没人回答。佩斯利手肘撑着讲台,安静地等了一会儿。学生们有的愁眉苦脸,有的若有所思。提姆一直盯着她看,眉头始终紧皱。他看了眼时间,似乎心不在焉地等着下课。又过了几分钟,他身旁的警察举手:“我可以瞎猜吗?”
“当然可以——我们可以采用一个体面点的说法:头脑风暴。”
“我不觉得我抓错了人,现在的线索很清楚。那还有一种可能性就是,外面还有一个嫌犯。”
“同伙?”
“他们都是单独作案,而且第三起案件发生的时间很巧妙……我更倾向于他们之间是追随与被追随的关系。”
佩斯利再次露出欣慰的微笑:“直到现在,警察先生,你终于带着我们回到了这堂课程的主题——宗教犯罪,它是具有传播性的。”她在半空中做了一个播撒种子的动作,“就好像把一个人病态的精神传染给另一个人。如果我坚信我的神是存在的,为什么不能把剥头皮的神圣任务交接给其他信徒呢?只要我能说服他们入教。
“被抛弃在荒郊野岭的尸体,过了十几个小时都没有野兽光顾——这就是我传教的有力证据。”佩斯利慢慢闭上眼睛,“神迹,警察也无法解释的东西。当我们发现案件和教堂密切相关时,就要警惕起来……有的时候,信仰这种东西比汽车方向盘更容易操纵。”
“……那该怎么办?”一个学生有些困惑,“我们要怎么解释那个‘神迹’?刚才不是说,调查下去会进死胡同吗?”
“是啊,我们怎么解释?”佩斯利的呼吸变得非常缓慢,“——如果解释不了的话,就不解释。”
“为什么?”
“因为你必须明白一个重要的问题。”她看着她的学生们,“就连我们自己,也没什么坚定的信仰。我们关注的是犯罪,是心理疾病,不是宗教的合理性。或许我们走到最后会发现,自己所做的不是用正义击败邪恶,而是用自我的信仰压倒另一种信仰。我们没办法控制别人,只能控制自己。就像我说的,宗教犯罪具有传播性——你能确保自己不会被传染吗?你愿意相信自己生活在一个纯粹的唯物世界,或者纯粹的基督徒世界吗?”
一位学生突然想到了什么:“哥谭就有一个新兴宗教!”
佩斯利没能预料到话题转变,不由得愣了一下。
“我相信,我生活在蝙蝠侠的世界。”这个年轻的男孩一脸坚定,“祂已经在纽约现身了。”
教主本人愣愣地看着他。
德雷克虚弱地反驳道:“那个应该是投影……”
“祂还在教堂前留了字,惩罚了很多犯罪者!”
“或许是其他义警干的……”
“不可能,只有他。”新鲜出炉的蝙蝠侠信徒态度十分坚定,“如果世界上一定有一个造物主的话,我愿意相信祂是蝙蝠侠——祂以前救过我的命。这就是我的希莱主义。”
佩斯利欲言又止地看着对方。她的“不要信什么乱七八糟的邪-教”系列讲座似乎在最开始就遭遇了滑铁卢——因为她把自己的邪-教运作得太成功了。
就在她试图再说点什么时,下课铃声响了起来。于是佩斯利只能茫然地看着学生们一边激烈地讨论“蝙蝠侠到底是不是上帝”,一边收拾东西离开。提姆·德雷克迅速从座位上来到她面前,身后跟着那位警察。
“博士,让我们送你去医院吧。”提姆担忧地看着她,“我刚才看到你一直在忍痛……你受伤了。”
佩斯利依然沉浸在困惑中,连反应都慢了半拍:“啊……没关系,不严重。”
“我觉得很严重。”不知名的警察先生再次露出那种莫名其妙的愧疚眼神,“你刚刚都站不稳了。”
佩斯利感激地笑了笑,试图开个玩笑安抚他们:“真的没关系,我又不是被蝙蝠侠打了,没到去医院的程度呢。”
可惜事与愿违——这两个人好像更愧疚了。
【??作者有话说】
急着回去调查羽毛所以没和其他人解释的阿蝙:看我干嘛!真不是我打的啊!!
*希莱主义详见百度以及相关专著《心灵栖息地》。狭义的希莱主义指各种宗教杂糅起来的个人化宗教信仰,广义的大概就是“别管我信什么,反正信就完了”(
就这样吧……下章会有番外,但等我睡醒了再说(逃
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