魔爪文学

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第207章（第1页）

经历了两百多年的华胥世界，对于现代的记忆姜味都有些模糊了，但她依稀记得王总是一个只会拍马屁，没有半点能力的大腹便便的男人。

所以，耳边这个温柔的女声是谁？

“姜味？姜味？是你吗？”

姜味顿了一下，“是我。”

“谢天谢地，你没事就好，警察找了好几天都没找到你，担心死我们了。”

王总还不等姜味解释，就主动宽慰她，“是工作压力太大了吗？你当主管三年了，都没有好好休息，也是我对同事关心不够，我给你批了年假，这七天算在年假里，薪资是正常发放的，年假还有八天，你好好休息，有任何问题回来之后我们沟通好不好？”

“嗯……谢谢。”

不爹的领导？她还在梦里？

姜味皱紧了眉头，去翻看微信，她本来以为微信上只有上司和同事会找自己，毕竟上辈子就是这样的。

但她现在发现找自己的人还不少，都是善意的关心，而且最重要的是之前一直被她屏蔽的“和谐一家人”的群，变成了一个“姜姓氏群”，里面有五十多个成员，而且都是女性。

手机网站最新的弹窗消息，是男人们集会呼吁“女男平等”和某书的“男人们要给多少彩礼，你才会接纳他们进入姓氏。”、“支持男性争取冠姓权，我们小男人就要冠上大女人的姓氏。”

她打开社交论坛，挂在热搜上的是擦边的男明星和女领导人下乡视察。

“history”似乎变成了“herstory”。

姜味越看越开心，跳下床，亲了神智尚未清醒的江逾白一口，江逾白懵懵懂懂光着身子被她塞进了被子里。

姜味打开电脑，详细搜查起了这个新世界的具体信息。

日期依旧是公历纪元的2024年，只是公历不再是以耶稣诞生之年作为纪年的开始，而是以夏娃逃出伊甸园作为人类纪元的开始。

在西方宗教里，夏娃变成了真正的创世者，亚当不过是她胯-下诞生的孩子之一，夏娃作为人类始祖生了十二个孩子，六个女儿建立了各自的文明，男儿则嫁给了女儿们。

在东方文明里，华胥作为传承了两万年的文明古国，将远古的记忆全都保留了下来，在这个新世界里，娲神是毋庸置疑的人类始祖，没有一个伏羲凭空出现，抢夺她的身份。

娲神斩杀了恶神，抟土造人，开启了人类的新篇章。

在恶神卷土重来企图以洪水淹没世人之时，娲神的后人，姜家炸神站了出来炸死了恶神，还人类一片安宁。

姜味看着百度百科上的“姜家炸神：俗名姜味……”额头狠狠跳了两下，炸神这名字是不是有点太难听了，甚至某瓣“炸厨房小组”还真诚的把自己看作了保护神。

好好的食神系统培养出的人才，结果在后人眼里成了炸厨房之神，姜味也是忍俊不禁。

话说回来，既然人类的神话书写的是女性，所以历史由女性书写、记载女性也就是理所当然之事了。

人类依旧是从奴隶社会到封建社会再进入资本主义社会，目前正朝着社会主义社会前进，政治、经济、文化各个领域都是由女性掌握话语权。

只是，婚姻和家庭，不复存在。

男人成了社会和族群的流浪者！

社会的基本结构是“氏族”，女生为姓，同样姓氏的人群，她们有着共同的祖先，住在同一地区同样姓氏的人群组成一个氏族，氏族大约六十多人，其中氏族的常驻者为女性，她们偶尔会接纳流浪的男性加入氏族，欢愉产女，族群的新生儿是由整个族群共同抚养的。

当男性被厌弃之后，就会被剥夺姓氏，赶出族群。男人天生就没有姓氏，他们只能依附于女人才能获得姓氏。

族群中的女性如果产下的是女儿就会被接纳，载入族谱，一辈子都在氏族里生活，如果是男儿，族人抚养他们到成年之后就会让他们离开族群。

离开族群的男性，如果没有出色的天资深造学业，就需要立马投入工作，打扮自己，为自己找到一个妻主，才能有栖身之地。

女性十八岁之后，不论天资出色与否，都会进入高等教育，毕业之后，再去找一份自己感兴趣的工作，族群会为她准备好房子。当然如果这个族群经济状况不好，公司也会提供免费的公寓。

姜味惊愕地发现，虽然同样是工业化和信息化社会，但女性主导的社会剥削和压迫都更少，劳动者保护-法落到了实处，工会也会定期组织集会，接收工人的反馈，原本的妇联变成了“夫联”，真正在为社会的弱势群体奔走。

贫富差距并没有想象中悬殊，在这个新世界，普通工人做四休三，每周的工作时间不能超过25小时，公司配备有宿舍、食堂、娱乐场所、图书馆等等，社会失业率很低。

普通工人和县长开同样的车，穿同样的衣服，用同样的手机。

她们北边的社会主义国家并没有解体，依旧在和东边的资本主义强国对峙。

华胥同样经历了痛苦的近代历史，只是这一次，最后一任姬姓王朝的女皇，选择了大刀阔斧地改-革，改-革成功后，功成身退，让国家安稳地过渡到了下一个文明阶段。

而且这一次东边的弹丸小国没有打开华胥的大门，对于新世界的人来说，东边的脚盆鸡就是一个烦人的邻居而已。

新世界更加包容、平和，所以姜味无故不工作七天，上司也没有气得裁了她，而是换成了年假，用上司这个词不太合适，在平等的新世界，只是不同职能而已，大家都是同事。

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