魔爪文学

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第264章 也让immortal beauty品尝一下阿都尼美的诱惑痛苦（第2页）

“好生看圣经”

遵从了他的教诲，至少看了几遍圣经看了一遍圣经又一遍圣经，是西班牙式的天主堂，有些古老和陈旧，却又有点一些不同的气息，这气息是从天主那里来的吗？

“惠我东方”

对于过去中国，按照拿破仑的说法，一头沉睡的雄狮!拿破仑在尼罗河待过，肯定对非洲的雄狮印象深刻，面对莎士比亚笔下的埃及女王，更熟悉这个建筑，里面有一段记忆和历史与王府井的奢侈品牌店的繁华相比有些格格不入，望着圣约瑟抱着年幼的基督又想起了伟大圣母玛利亚当初这雕像的创作就是美的诞生本身，这雕像拥有信仰的力量和爱!好想寻找iortabeauty她的灵魂就是他的摆渡人!很清楚要干什么，进入这gaeryexhibition很容易!她站在眼前面前，她是面前油画里的全当她为少女花季少女了，多么希望iortabeauty也拥有北海湖边岸上少女那天真咯咯咯咯笑，从胸腔中出的缪斯女神的天籁之音女孩儿的giggegiggegigge……那paradise里的笑声!那油画的世界是天镜吗？背景是一面模糊的墙。她是姑娘，还是花季少女，都不重要了!因为beauty的在这油画里，为了表达只能用绘画的art语言，iortabeautybeauty在现实的世界里很难见得到的那种美，iortabeauty那种美不能用美丽去描述描述这画的课题，现在创作者还有欣赏者都是主体了，创作者不知道。有多少主体的内在存在于这客体的画里!幻想beauty是艺术特质主体欣赏者的源泉!用思想意识的源泉，像drea中一样潜意识和意识中用弗洛伊德式的精神分析，他需要进入iortabeauty的梦里，去倒干这梦中的梦，姑娘的梦，少女的梦，女孩儿的梦就在这客体存在的主体的维度里，iortabeauty她为什么那么严肃捏着红裙的一角左手好像在协调，这有点儿像不是舞者。要是为动作的美本身就过于肤浅了，肤浅了，太过于肤浅了，iortabeauty她不能局限于画作者本身的主体的影响，她iortabeauty经常羞涩也许追求画面的色调的影响!反而让她beauty感到害羞过于亮色会缺失那种姑娘或少女的羞涩美的一部分!但是iortabeauty红色的裙子白色的丝织汗衫一种丝织的长袖，珍珠色长袖孔隙较大，这样会让iortabeauty她舒适好的衣品必须是让心灵和肉体能得到惬意的reaxg!因为lover主体构思的确是从下到上的，她iortabeautybeauty雍容华贵和尊贵，没有用奢华的珠宝，而是更有神性的藏珠，挂在脖子下的藏珠的颜色在白色背景!beauty画中露出郁郁悠悠theface不用刻意去展现iortabeauty她愤怒的脸!在darkness的背景下，突出iortabeauty面无表情的……她在想思考什么？裙摆下的赤裸小腿，iortabeauty的脚，她给予什么样的attra？

“雪儿，雪儿，雪儿”

一回头，一位中年女士礼貌的同他打招呼，似乎她同画画的女孩儿或者这幅画的作者，有某种fateoftoug拈花信佛之旨，心灵是相通的，艺术的美隐隐绰绰的听她询问关于画作本身的问题，大脑的思维进入混沌的海洋里，不知道怎样说，好像如是表达

“先生，先生，您对这幅画的……”

全当艺术评论家得了，艺术都是疯子，思想家外加精神分裂有点儿不客气，夸奖自己，夸奖这个iortabeauty的作品

“我体验到美，你明白吗您？”

“您指的是……”

“我指的是画的客体，那位画的姑娘的美，对了，以雄性的心理，你懂吗？”

女人满脸激动的笑着，有些意想不到，惊奇，惊喜，张生又投入到iortabeauty的想象中，他现在用男人对女人的肉欲情色本身的方法去欣赏其中的iortabeauty!把她想象成少女女孩儿，姑娘，没有gigggigggigg……那纯真的天籁的笑声，咯咯的笑声永远无法忘怀。有两位女孩儿北海湖边欣赏野鸭子那种久逢的，像地铁中偶尔四眼相对，那种深牟的女孩儿的那种游春梦，以前经常能捕捉到iortabeauty的那种美!现在很少在她身上能获得一种，反正beauty魅力为画作者本身的影响过于浓烈，他心知肚明或者过于自我保护他的主体创造的客体的她beauty也许iortabeauty是他的情人，也许她就是ghost的幽梦影

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“先生，您还未回答我的问题？”

多么讽刺!他成了这幅画有多少价值的评论家，马上想到一个英文单词，beautyaortabeautyiortabeauty并不是指的美人儿，也是也许像英国王尔德的文学中的美学意义。什么是美学呢？这概念在他的d当中fashg其实完全是故弄玄虚

“iortabeauty是不能用美语言描述的，这就是我的理解，您看我无法描述我心中的passionsand还有iortabeauty，美是一种境界，不是用语言去表达的，像荷马史诗中不停的借用。有玫瑰色的晨曦，那船在大海中像少年派一样。在绝望中的时刻，太阳从东方的大海或者从东方的山峦中，总之太阳升起了，怎么能用语言去？还有司马台上望大河上下，greatdua的美，不是在嘉峪关能品味到，非得死一把在司马台上……”

他是滔滔不绝的，偏偏联想，都有点儿过意不去了，这是他对美学理论的深刻理解，竟然能大言不惭的学着普鲁斯特的样子，为什么？不学雨果，托尔斯泰

“我不可能把她iortabeauty想象成复活中的女主角”

“复活中的她iortabeauty告诉你，先生她失恋过，现在又找到真爱了，先生。我有强迫症，您能再评论一下吗？”

“你明白吗？女士画作本身的他iortabeauty怎么说呢？”

“美，对吗？”

“是的，女士她在画中的的确美，”

iortabeauty灵魂的孤独者，艺术家都是灵魂的孤独者，这一层画廊里曲径悠长像迷宫，还好有墙壁上的不同类型的画作。油画是画家生命的聚焦!无疑乌托邦是理想主义的代名词，生活阅历，现实梦想之中，雪国童话的故事，想象和创造者。知道想象力是梅产生的驱动力，对着两大一大堆干柴的外表，覆盖着残雪，一条长长的甬路通向远方的门外，主人背影模糊，屋檐上一层厚厚的雪，远方的山。苍苍茫茫，似雾似雪，不敢想象这是故乡的一部分。但是绘画的确是虚拟的语言，画家不是梦想家，不是幻想家，而是彻头彻尾的理想主义美学的创造者!那将是伟大的普鲁斯特再生!流连于缪斯的艺术殿堂，可惜能欣赏这伟大的创作的年轻女孩儿。还有女性过于稀少，无法像艺术家一样边欣赏灵动的作品，一边欣赏姑娘的那陶醉的性感如同玫瑰色脸蛋儿，如诗如画，充满春情浪漫的花季少女。什么季节？这不是盛夏，而是deceber月末进入初冬了，孤寂的灵魂缺少想象和创作的灵感，刚刚从画中穿红裙的女孩儿iortabeauty想象，她从画中的世界向他走来有点可惜，beauty她的灵魂画作中并没有捕捉到，在画中她并没有复活，并没有重生，还是城市的aortabeauty，没有丧失灵魂的ove，那根本不算是love!这里的作作品无疑都是幸运的，能挂在这里的作品，将来或者未来再现实一点儿创作。这画者雕塑家不用再为生计而担忧了，这是获得解放的必由之路!

很佩服这幅雪后的院落的作品，近墨者黑，近朱者赤，在这么艰苦的环境中能出淤泥而不染的。是很稀少的，是弥足珍贵的，斯是陋室，惟吾独馨。陋室铭学了大半辈子，现在终于能窥之一二了。富山春居图的作者o年如日，湖是灵感的源泉，艺术家的精神独钟于两位，他们是真正的美的提炼师，雪国是很难表达的，白色的duhite的意境更难用文字去表述，没有一定的修行，断非画此类的画作!至少他不敢现在又写作又画关于故乡的一切!因为太熟悉了，因此需要更高的计划，画画的作者无疑是勇敢的一位了。正因为这幅画的存在，他才敢说画是幻境，是想象是虚拟的，是童话的语言个人喜欢女神的胴体的创作，古希腊神话题材最喜欢，一直在寻找类似于的欧拉定理女人夏娃肉体方面的数学模型，女神或维纳斯heen西方世界仙女，莱茵仙女或者古罗马奢华的大浴池里面美轮美奂的女神的肉体!男人们可以自由自在的欣赏，原谅思想的堕落，也许是上帝赐予姑娘的利器，这iortabeauty能让男人为了爱情而献出生命，有时候觉得这个世界好虚伪，至少他就是虚伪的一份子，为什么这里能能吸引他呢，他在寻找眉本身，其实他一直在寻找最美的胴体，远离了刚才苍茫茫群山中的一处，令人感到压抑。悲观悲观的类似于故乡的某个角落中，类似于她们存在于他的想象中。她们存在他想象中现实的客体存在的一部分

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