魔爪文学

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第266章 the tempest（第1页）

腓迪南德对米兰达的爱情彷徨……以前并不感觉莎士比亚到底有多多伟大，当罗曼罗兰为贝多芬写传记时，他的约翰克里斯多夫，他本人不敢承认其中有贝多芬的影子，

但那又何妨？作家都怕写的东西太多了，害怕重复自己的语言!但好的作品不怕重复，伟大的人物不怕重复，因为伟大的光环需要在重复中永远闪耀，伟大的人物都在世俗的生活中重复，普通人可能更多的敏感，多愁善感贝多芬为自己的兄弟，为自己的侄子，何尝不像一位爱自己的孩子的母亲，担心自己的孩子没有前途在生活中反复重复自己的不幸和苦难，心灵的不幸羁绊!说实在的，真想像幸运的腓迪南在暴风雨后漂流一片荒岛，连凯列班都是活得有滋有味儿，普洛斯彼罗像所有的父亲一样对凯列班充满了厌恶，因为凯利班要破坏米兰达的贞操!

有时觉得凯列班这个人物的创造到底为何？莎士比亚的凯利班灵感原型是来自哪里呢？未进化好的凯利班有鱼的气味儿，奇怪的鱼，有一对儿翼鳍的一对儿臂膀!但是有体温又不是鱼!当斯丹法诺给他酒喝，可是凯列班不知道酒神是谁，有酒喝总是好的，他觉得那是一种仙水，想想威尔肯斯duee是否会从天上掉下来的？住在月亮里的，才会有那一段月亮人的闹剧呢？凯列班的父亲是谁呢？老娘西考拉克斯的情人到底是谁呢？肯定是海中的生物？，想想凯利班的待遇，精神上的不屈服，行动上的执行，这是他同普洛斯彼罗的互相妥协的产物这个荒岛就是一个小型的人类ai社会当然了，还有一个听话的爱丽儿小精灵，米兰达到底对凯列班什么态度？反正在暴风雨中，米兰达是凯列班的一句坏话都没说，假如国王，大臣，王子臣仆，各式各样的阴谋家，水手们都没有在暴风雨中为求生逃到这座海岛上，不知道米兰达和凯列班最终会不会成为一对张笙一直幻想同iortabeauty，还有vioa，还有白桦在这荒岛上建立一种爱情竞争的关系，这只是他对爱和爱情最绝望的幻想而已，这更充满了戏剧性的效果不是吗？lovers但是戏剧真的需要冲突，没有冲突便无法展现故事的魅力。小丑凯利班于是变成了牺牲品，爱情的牺牲品，即使成为iortabeauty的爱情的牺牲者，小丑，凯利班又如何呢？戴上凯利班的面具成为凯列班马去追求iortabeauty的爱情，这才是爱情的本来面目!

王子与灰姑娘的爱情总需要凯列班这样的反派来衬托爱情的伟大，再把过去的爱恨情仇通过艘帆船来到这个荒岛上，正义得到伸张，善良得到好的救赎和回报。可是有一个问题，可比故事本身更有一番回忆回味，凯列班的父亲不可能是海神波塞冬从故事的展来看，波塞冬如果知道自己是的骨肉给别人当奴隶，绝对会用汪洋大海把荒岛吞没。也就没有了故事的继续的展的高潮!凯利班的爸爸到底是谁呢？肯定是海里的生物，可是想一想。老娘西考拉拉克斯又不可能是老年版的美人鱼。塞壬女妖吗？又不是她是谁？她从哪里来呢？她来到岛上就有了身孕，阿尔及尔是什么神明？制服了她，凯列班的身世成了谜，

“iortabeauty，我成为真正的卡利班，成为真正海神的波塞冬的儿子，你会爱上我吗？”

“恩爱婚姻，恩爱ho，不需要波塞冬的儿子，我们每个人都必须遵守ai婚姻，aiho的家庭的原则这是协议的一部分，不要胡思乱想了，您是伟大的艺术家”

“可你这把戏扼杀了artist的偷情的权，这不公平”

“我们在为art牺牲，只有能奉献出art，我们才是真正的为艺术成为真正的artist”

“为什么会这样？iortabeauty”

“这才是真正的的tepest的真谛!”

“达尔文先生不知看了这暴风雨有何感想？贝多芬反正对莎士比亚是崇拜的。其中反复提到圣经从这里去想，凯利班可能是魔鬼的后代，就像夏娃从来不恨蛇先生一样，莎士比亚到底为何？信仰好像也不是基督徒，他信仰什么？看看凯利班被困在岩峰中爱丽尔曾被困在树中，这有点儿佛道的境界，那是大英帝国，日不落帝国，全世界的文化都通过海上贸易。回流到英伦本土，印度的文化，北美的文化，英国人可是当时的集大成者。可能莎士比亚心中有什么什么都不信，又什么都信，他是一个科学家唯物者而又是唯物，善于从世界的素材中抓起精华，凯利班可能代表阶级社会的最底层对爱情的向往，”

“对，他又能太过于粗俗，假如他学学丑丑大王卡西摩多多点儿耐心。少些粗俗的欲望本身，艾斯美达拉说不定也会爱上凯列班，”

“iortabeautybeauty雨果最擅长丑与美的光辉对决，无非是想证明爱情其实最美的感觉在心灵中相爱，而不是肉体的堕落在生活中，我们绝大多数男人都是丑陋的凯利班，而不是命那么好的菲迪男，他倒有点儿像贾宝玉连暴风雨后都能遇到这么浪漫的爱情，不是天上掉的月亮人而是眼前出现个林妹妹玉带林中挂米兰达得感谢莎士比亚的人道精神没有创造爱情的悲剧可能英国人天性中的海岛乐观，因为从小到大就经历了狂风暴雨，所以见怪不怪，喜欢。”

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“幽默性的戏剧，其实魔幻本身就在于现实生活中，只不过绝大多数对生活生命失去了感觉爱情的感觉，是什么样的呢？”

iortabeauty几乎把张笙爱情的一点点一丝丝的希望破灭了，

“生与死就像暴风雨中的大帆船能回答吗？”

“什么呢？”

只能如此回答iortabeauty的主题!

“水手先生最有言权，能活着一切都不重要以前对生命和生活的抱怨全都是胡言乱语假如拥有再次的生命，一定要好生呼吸一下新鲜的空气，在阳光下散散步，在月光下看看天空。望望天空中的月桂”vioa

“我们有听觉，有感觉，却听不到自然的美妙音乐白桦贝多芬式的困惑，他为什么能创造出暴风雨奏鸣曲，克莱采奏鸣曲恰好能说明一个问题，克莱采法国人为王家教堂的提琴手，也不知道他走了什么运，贝多芬偏偏为他创作了这曲子就像一只小耗子因为了佛堂的香花而而得到命好这个世界上有好多的耗子，因为上辈子修来得了福报，这辈子解脱了，克莱采何不如此？假如贝多芬代表钢琴，克莱采代表题型，婚姻，ai婚姻有时候倒像vio和piano在对决中，克莱采都不知道自己因为此曲登上了世界名人的榜。就像知音难寻心灵上的依靠真不好找。贝多芬代表男人，克莱彩代表女人生命中的奏鸣曲这是对ai婚姻的巨大讽刺!”

“想想贝多芬那张愤世嫉俗的脸，人家他的不是礼赞，而是世俗的欺骗这个世界真是讽刺，能看见的却看不见美丽世界如此完美，能听到的却听不到暴风雨中的生命。奔腾气息，瞎眼的能感觉到光芒耳聋的能听到宇宙的声音。当杂音不能再污染心灵，当丑陋不能进入眼中时，生命之花会从心中开放每个人都会有普希金式的幻象吗？生命的诗歌，那些诗歌全都是漂亮。女孩儿的影子能遇到普希金，普希金女郎是多么幸运，爱情就像普希金的诗歌，其实音乐家，文学家，诗人是最后人类尊严的火种生命的尊严，最后的守护者可能贝多芬是人类最后的普罗米修斯，他的命运和高加索山下他何其相似，活到最后的意义为人类的尊严本身。别无其他”

iortabeautybeauty的暴风雨iortabeauty又一场恶作剧!张笙这辈子最后悔的事儿就是没有好生去学音乐本身当然啦，iortabeauty把他带入另一个世界aortabeautypaygthepiano，在钢琴曲中感受，iortabeautybeauty把他带了，带入了暴风雨的世界!有时候想进入一个世界很难，张笙觉得这辈子可能音乐无缘，但是iortabeauty恰恰能把它带进暴风雨的音乐波涛骇浪的王国中，不知道这算不算爱情!

宋玉成嘲笑张笙是个五音不全的乐盲宋玉是个音乐的爱好者，只要开上车便奏响他的最爱paygthepiano大妞一边弹着钢琴，一边唱着流行的音乐，这给他带来极大的爱情的幻想!宋玉和张笙常常为哪个单词争论个不休，英文也是一个世界，汉语也是一个世界，这个世界矛盾本身就是世界太多了，这都是为了不断寻求爱情的刺激的，结果世界太多也才有新鲜刺激的爱情，感觉旅游本身的意义早已失去了徐霞客的精神!可是走进iortabeauty的世界，本身一切都会升华，眼睛，男人的眼睛可能睁开眼睛时，在吸吮母亲的奶水时，都没有对乳房的意义和乳房本身的美有过任何印象，活着生存先开始就是拼命的吸妈妈的乳汁，男人善忘善忘到什么程度？男人们会忘掉母亲的乳汁本身的意义，忘掉母亲乳汁本身崇拜的意义，实际上那是母性的爱，爱的光辉的散在地铁中，在公共汽车中，在飞机中，在繁荣热闹的马路上，男人们的眼睛都很忙碌，左盼右顾像走在大森林中欣赏林中的野花，夏日里女人们都喜欢穿的性感妖娆，生活太忙碌了，心情太乱了。眼前亮丽然，往往全映入男人们的眼帘里。他们证明自己的青春不老往往去压抑心中的躁动有躁动，从健康的角度来考虑，证明男人们还有生命活力奔跑在森林中的感觉，就像现代人绝大数多数没有去西藏旅游一样，不是平常，而是生活中的奢华，眼前的忙于生计的，工作的事物太多，所以去西藏呼吸一下生命的空气。不可能，永远不可能

“你应该去西藏爬爬山，感受一下，”

“你去过吗？”

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