魔爪文学

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第74章（第1页）

“这些人被称作大巫，其中男者曰觋，女者曰巫，巫觋们聚集起来，就有了上古巫族。”

“后来，巫族之中，又分出了祝、宗、卜、史等天地神民类物之官。这些分支各司其职，泾渭分明，担负着沟通神人的重任，从而使民神异业，敬而不渎。天地之间，民以物祭神，神以福赐人，祸灾不至，求用不匮。”

“这些神灵分为两类——上神与山海之神。”

“后来九黎乱德，生出了蚩尤这个人族与山神交感而孕的怪物。它生来便八肱八趾、兽身人语，又带着沟通山海之神的能力，常常用私祭邀请山海神灵出面帮忙。”

“蚩尤将私祭之法传遍了九黎，自那以后，九黎之人，人人作享，家家事巫，争为祭祀，不事生产，烝享无度。以至于民神杂糅，不可方物。既损害了神灵的威严，又扰乱了人间的秩序，更要紧的是，使得九黎之人无心生产，走上了一条自取灭亡之路。”

“涿鹿之战后，上神放逐了山海神怪，却不忍心见到人类自绝生路，于是便命重黎绝地天通。”

“自那以后，南正重司天以属神，火正黎司地以属民。人神不扰，各得其序，不相侵渎。”

“一切都回到了蚩尤出生以前的样子，天神无有降地、地只不至于天成为了三界共守的准则。”

说到这，苏望看向齐悦，卖了个关子：“不过，和蚩尤出生之前相比，那时的世界少了两类存在。”

“山海神灵与精怪？”齐悦说出了自己的猜测。

“不。”苏望摇头，神情中有些哀伤，“是山海界诸神怪，以及巫族。”

齐悦发现了苏望话中的矛盾之处：“可是，您不是说自己是上古巫族后人吗？怎么会没有巫族呢？”

苏望叹了口气，继续讲述道：“上神做出放逐山海界和人神不相扰的决定后，山海神灵与巫族都很不服气。于是，巫族中人开始一次次越过界碑，试图纠集山海神灵，一道反抗上神。”

“动乱持续了很久，上神和山神神灵都是与天地并生的存在，除非祂们愿意，否则没有什么能使祂们消亡。可是巫族却不同，他们纵使身负巫力，却终究是肉体凡胎。”

“就这样，在一场场大战中，巫族的成员越来越少。山海神灵眼见就要失去有力的盟友，无奈之下，选择了与上神和解。”

“在巫族仅剩的几位族老的见证下，山海神灵与上神签订了契约：其一，山神精怪们可以在人类召唤时进入人间界；其二，每次召唤的停留时间不得超过三个时辰；其三，召唤条件由神怪们自行决定。”

“自那以后，山海神灵与精怪们，除非人类召唤，否则不得离开山海界。山海界、人间界与上神三方，就这样相安无事地过了几千年，没想到后来却遭遇了一场大意外。”

“意外？是说这次的天灾吗？”齐悦趁着苏望讲述的间隙问道，“而且，您还没讲为什么会说巫族消失了呢！”

苏望抱歉地笑了笑：“不好意思，自从家里长辈去世后，我已经有很多年没跟人好好谈过这些事了，所以难免有些漫无边际。”

他接着讲道：“之所以说巫族消失，是因为在山海神灵与上神签订契约后，新出生的巫族族人便都没有了巫力——这便是上神对巫族纠集山海界作乱的惩罚。”

“就这样，在老一辈巫族人日渐去世后，巫族名存实亡。唯一与普通人族有所区别的，不过是将巫族的历史代代传了下来。哦，还有一点，巫族后人进入山海界和获得《山海经图鉴》的机率都比普通人更高一些。”

说到这，苏望看向齐悦：“《图鉴》在你手里吧？”

齐悦听他这么说，不由瞪大了眼睛，警惕地看向苏望。

韩默按住了她的手臂：“别着急，先听苏主任怎么说。”

苏望再次扶了扶眼镜：“不必急着否认。在听说南城靠着薰草粒抵御瘟疫时，我就有了怀疑。更何况，南城来的人还提到了一些动物。让我想想，是蛊雕、虎蛟，还有鱄鱼和旋龟，对吗？”

他露出一个安抚的笑，说道：“放心吧，我不会害你，也不会抢你的东西。”

苏望继续讲道：“我的先辈曾多次进出山海界，靠着在里面采到的奇药维生。直到山海界与人间界分离三千年后，天地间忽然发生了大变故。人间界和山海界的灵气都陡然减少，直至消失。”

“自此以后，山海界的精怪们无法修行，又没有祭品补充消耗，逐渐变得变得浑浑噩噩，只能听召唤者的命令行动。”

“两百多年前，我的先祖最后一次跨过界碑，进入山海界，发现里面竟然变成了一片琉璃世界。而那些传说中的动植物，也全部都变成了琉璃。”

齐悦想到了华山山神，祂曾看着九尾狐，对齐悦说道，把它留在人间界吧，好过回去做石头。

所以，华山山神口中的石头，就是因为苏望所说的这一场灵气枯竭的大变故吗？

“您是说两百多年前？”齐悦开口问道，“为什么自那以后，您的先祖就没有再进入过山海界？山海界变成琉璃后，两界之间的大门就关闭了吗？要是这样的话，为什么我现在还可以取出薰草？”

“界门没有关闭，只是界碑的位置飘忽不定，这两百多年来，我这一脉，再也没有人遇到过界碑和《图鉴》。”

“而且，你们如今取出的薰草，并非真正的薰草，不过只是它的一个分身，其他被召唤的动物也是一样。它们的本体，都还留在山海界中。”

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