魔爪文学

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第116章（第1页）

“后来父神陨落，混沌之气渐渐散尽。娲皇抟土作人，将最后几分混沌之气赋予了人族。”

“自那以后，人族的信仰之力就与神力紧紧联系在了一起。有人才有神，有信才有神。”

山神金黄的竖瞳中闪过几分哀伤：“要不然，上神为何如此偏心人族呢？因为就算人类不知道上神的存在，但尔等的一切信仰都会归于作为此界最高存在的上神，充实祂与星球本源的力量。”

“弗惟德馨香，祀登闻于天。丰洁的祭品、纯正的信仰，这些都是神力的来源。”

祂提起了刚才第一个跨过界门的苏望：“方才有个巫族后人吧？上古巫族之所以能请来神降，就是因为他们能使祭品与信仰之力上达于天，也就是文献所谓的民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之。”

山神讲起了苏望曾提起过的那个绝地天通的故事，增添了几句有关“信仰之力”的叙述：“后来九黎乱德，人间家家争为巫史。上神在放逐山海诸神后，剥夺了巫族代代相传的巫力，又命重黎绝地天通。自那以后，天神无有降地、地只不至于天，信仰之力渐渐地从人族的历史中消失。”

“然而，即便人类不知道神灵的存在，但人族对道的信仰、对理的信仰，还有对所谓宇宙秩序的信仰，冥冥之中，都会化作对本源之神的信仰，然后作用到此方天地的主宰——上神——身上。”

“至于上神，祂受了你们的信仰，便要护佑你们。所以，当外魔入侵而上神却无力消灭时，祂不惜陨落己身，也要重创外魔，降下神眷，给予你们活下去的希望。”

山神歪了歪脑袋，有些感慨，也有些艳羡：“因为只要信仰不灭，那么千百年后，也许此方世界又会慢慢孕育出一个新的神灵，接替上神从前的使命。”

听到这里，齐悦忍不住发问：“为什么是一个新的神灵？人间界只能有一位神灵吗？上古涿鹿之战后，上神放逐了山海诸神，可是，像少昊、西王母之类的神灵，诞生的时间要比涿鹿之战晚很多，祂们为什么也会在山海界呢？”

山神听她这么说，猝不及防地愣了一下，金黄的竖瞳中好似流露出了些许怅然之色。

祂缓缓开口，无喜无悲：“因为人族的信仰不是无穷无尽的东西，它既不专一，又很有限。朝秦暮楚的故事，在神灵供奉上也是一样。”

“而神灵又并非无欲无求，我们会争夺地盘，争夺权力，也会争夺人类的信仰之力。有限的信仰之力，一旦遭遇无穷无尽的欲望，就会引起数不胜数的争执和祸端。”

“就如同黄帝与蚩尤的大战一般，神灵之间也发生了类似的事情。最严重的一次，是共工与颛顼争权，败而怒触不周之山，致使天柱折、地维绝。”

“自父神开天辟地以来，此方天地从来没有发生过这样严重的灾难——四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”

“那时天倾于西北，地不满东南，日月星辰、水潦汪洋都离开了原本的位置，天上人间全然失序。幸有娲皇炼五色石以补苍天，断巨鳌足以立四极，又杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。这才力挽狂澜，结束了此次大劫。”

“事定论罪，上神迁怒此前作壁上观的其余诸神，指责祂们不但不对共公与颛顼的争执加以劝解，反倒等着坐收渔翁之利。”

“上神认为，贪婪的诸神，迟早会为了争夺信仰之力，毁了父神开辟的这方天地。”

“于是祂上禀苍天，下告坤地，定下了一条新规：人间界当时所有的神灵，以及此后一切新诞生的神灵，都必须在知晓新规的两百年之内去往山海界，遵守与山海神灵一样的约束。”

齐悦想到了上神放逐山海诸神时的一波三折，不由开口问道：“那些神灵们，祂们能甘心被放逐吗？”

山神笑了笑，带着几分嘲讽、几分怅然：“当然不甘心。在被放逐的威胁面前，祂们终于短暂地放下了争端，想要通力合作，对抗上神。于是上神便与祂们订约，约定双方进行一场决战，胜者南面称王，败者俯首称臣、避走山海界。”

“虽说订立了契约，可是祂们怎么可能会成功呢？上神与山海之神同生于天地开辟之时，又是父神钦定的继承者，那些山神都没有战胜祂，后来者又岂能撼动祂的地位？”

“所以到了最后，这些神灵，还是被放逐到了山海界。”

山神口中这些热衷于争权夺利和决斗拼杀的神灵，与齐悦之前见到的大大不同——除了南二山神外，齐悦见到的每个山神，似乎都很好合作，也并不凶残。

于是她问了出来：“可我上次见到帝江、少昊、西王母等神灵，感觉祂们并不好斗，这又是为什么呢？”

“非但不好斗，还很喜欢饮酒作乐。”齐悦在心里补充了一句。

山神听完齐悦的话，冷漠地“哦”了一声，看向地面这个天真的人类，发出了一声嘲讽的冷笑，就连声音也变得尖利了几分：“这有什么难理解的？在经历了山海界无穷无尽的幽禁，体会了千百年的与世隔绝后，难道还能有谁的斗志不被消磨摧毁吗？”

祂平静的面容之上，此时竟有类似南二山神那般的癫狂一闪而过。

齐悦条件反射地退后一步，握紧了韩默的胳膊，脑海中出现的，却是西王母那张美丽、野性而又带着几分孤寂与落寞的脸庞。

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