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夜读诗经之六四
《木瓜》赏析
“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。”《木瓜》出自《诗经·国风·卫风》,作为《诗经》中的经典篇章,以简洁质朴的文字、别具匠心的赠答描写,生动传递出对他人情谊的珍视与感恩,全方位展现人类情感的高尚与纯粹,千百年来散发着独特的艺术魅力。
首联:起兴表心,初展珍视之意
“投我以木瓜,报之以琼琚。”诗歌开篇描绘了一个温馨的赠答场景:有人向“我”赠送木瓜,“我”则回赠琼琚。木瓜在当时是日常生活中较为常见的果实,虽非贵重物品,却承载着赠送者真挚的情谊;而琼琚作为精美的美玉,价值不菲。“我”用贵重的琼琚回应木瓜,并非是基于物品价值的对等交换。“匪报也,永以为好也”直抒胸臆,点明这种回应并非简单的回报,而是为了表达对这份情谊的珍视,希望能与对方长久维持深厚的感情,体现出“我”对纯粹情感的追求与重视,为全诗奠定了真挚情感的基调。
颔联:重章递进,深化珍视之情
“投我以木桃,报之以琼瑶。”此联延续了上一章的赠答模式,对方赠送木桃,“我”回赠琼瑶。木桃相较于木瓜,在情感的表达上并无二致,同样象征着深厚的情谊。而“我”回赠的琼瑶,与琼琚一样,都是珍贵的美玉。“匪报也,永以为好也”再次强调,这种馈赠超越了物质本身的价值,是对双方情谊的郑重回应。相较于首联,这一联通过重章叠句的手法,不仅强化了诗歌的节奏感和韵律美,更在情感上进一步深化,凸显“我”对这份情谊的珍视与执着。
颈联:再度铺陈,升华珍视之念
“投我以木李,报之以琼玖。”最后一章,依旧是赠答的场景,对方赠送木李,“我”回赠琼玖。木李同样承载着馈赠者的深厚情谊,“我”以同样珍贵的美玉回应。“匪报也,永以为好也”第三次出现,反复强调“我”的心意,这份回应并非基于物质价值的考量,而是源于对彼此情谊的尊重与珍惜,将“我”对他人情谊的珍视之情推向高潮。
总结
《木瓜》凭借独特的赠答描写和重章叠句的巧妙运用,生动细腻地展现出对他人情谊的珍视与感激。在结构上,诗歌层次分明,通过三次赠答场景的描绘,逐步加深情感的表达,让读者深切感受到情感的逐步升华。鲜明的意象,如木瓜、木桃、木李象征着质朴而深厚的情谊,琼琚、琼瑶、琼玖则代表对这份情谊的高度珍视,增强了诗歌的艺术感染力。《木瓜》不仅适用于表达爱情的坚贞与纯粹,在友情、忠诚等高尚情感的表达上同样贴切,展现出人类情感的多元与美好。这首诗以其深刻的思想性和卓越的艺术性,对后世文学创作在情感表达和主题挖掘方面产生了深远影响,成为中华文化中表达感恩与珍视情感的经典范式,激励人们珍视身边的每一份美好情谊。
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《木瓜》赏析
“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。”《木瓜》出自《诗经·国风·卫风》,作为《诗经》中的经典篇章,以简洁质朴的文字、别具匠心的赠答描写,生动传递出对他人情谊的珍视与感恩,全方位展现人类情感的高尚与纯粹,千百年来散发着独特的艺术魅力。
首联:起兴表心,初展珍视之意
“投我以木瓜,报之以琼琚。”诗歌开篇描绘了一个温馨的赠答场景:有人向“我”赠送木瓜,“我”则回赠琼琚。木瓜在当时是日常生活中较为常见的果实,虽非贵重物品,却承载着赠送者真挚的情谊;而琼琚作为精美的美玉,价值不菲。“我”用贵重的琼琚回应木瓜,并非是基于物品价值的对等交换。“匪报也,永以为好也”直抒胸臆,点明这种回应并非简单的回报,而是为了表达对这份情谊的珍视,希望能与对方长久维持深厚的感情,体现出“我”对纯粹情感的追求与重视,为全诗奠定了真挚情感的基调。
颔联:重章递进,深化珍视之情
“投我以木桃,报之以琼瑶。”此联延续了上一章的赠答模式,对方赠送木桃,“我”回赠琼瑶。木桃相较于木瓜,在情感的表达上并无二致,同样象征着深厚的情谊。而“我”回赠的琼瑶,与琼琚一样,都是珍贵的美玉。“匪报也,永以为好也”再次强调,这种馈赠超越了物质本身的价值,是对双方情谊的郑重回应。相较于首联,这一联通过重章叠句的手法,不仅强化了诗歌的节奏感和韵律美,更在情感上进一步深化,凸显“我”对这份情谊的珍视与执着。
颈联:再度铺陈,升华珍视之念
“投我以木李,报之以琼玖。”最后一章,依旧是赠答的场景,对方赠送木李,“我”回赠琼玖。木李同样承载着馈赠者的深厚情谊,“我”以同样珍贵的美玉回应。“匪报也,永以为好也”第三次出现,反复强调“我”的心意,这份回应并非基于物质价值的考量,而是源于对彼此情谊的尊重与珍惜,将“我”对他人情谊的珍视之情推向高潮。
总结
《木瓜》凭借独特的赠答描写和重章叠句的巧妙运用,生动细腻地展现出对他人情谊的珍视与感激。在结构上,诗歌层次分明,通过三次赠答场景的描绘,逐步加深情感的表达,让读者深切感受到情感的逐步升华。鲜明的意象,如木瓜、木桃、木李象征着质朴而深厚的情谊,琼琚、琼瑶、琼玖则代表对这份情谊的高度珍视,增强了诗歌的艺术感染力。《木瓜》不仅适用于表达爱情的坚贞与纯粹,在友情、忠诚等高尚情感的表达上同样贴切,展现出人类情感的多元与美好。这首诗以其深刻的思想性和卓越的艺术性,对后世文学创作在情感表达和主题挖掘方面产生了深远影响,成为中华文化中表达感恩与珍视情感的经典范式,激励人们珍视身边的每一份美好情谊。
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《木瓜》赏析
“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。”《木瓜》出自《诗经·国风·卫风》,作为《诗经》中的经典篇章,以简洁质朴的文字、别具匠心的赠答描写,生动传递出对他人情谊的珍视与感恩,全方位展现人类情感的高尚与纯粹,千百年来散发着独特的艺术魅力。
首联:起兴表心,初展珍视之意
“投我以木瓜,报之以琼琚。”诗歌开篇描绘了一个温馨的赠答场景:有人向“我”赠送木瓜,“我”则回赠琼琚。木瓜在当时是日常生活中较为常见的果实,虽非贵重物品,却承载着赠送者真挚的情谊;而琼琚作为精美的美玉,价值不菲。“我”用贵重的琼琚回应木瓜,并非是基于物品价值的对等交换。“匪报也,永以为好也”直抒胸臆,点明这种回应并非简单的回报,而是为了表达对这份情谊的珍视,希望能与对方长久维持深厚的感情,体现出“我”对纯粹情感的追求与重视,为全诗奠定了真挚情感的基调。
颔联:重章递进,深化珍视之情
“投我以木桃,报之以琼瑶。”此联延续了上一章的赠答模式,对方赠送木桃,“我”回赠琼瑶。木桃相较于木瓜,在情感的表达上并无二致,同样象征着深厚的情谊。而“我”回赠的琼瑶,与琼琚一样,都是珍贵的美玉。“匪报也,永以为好也”再次强调,这种馈赠超越了物质本身的价值,是对双方情谊的郑重回应。相较于首联,这一联通过重章叠句的手法,不仅强化了诗歌的节奏感和韵律美,更在情感上进一步深化,凸显“我”对这份情谊的珍视与执着。
颈联:再度铺陈,升华珍视之念
“投我以木李,报之以琼玖。”最后一章,依旧是赠答的场景,对方赠送木李,“我”回赠琼玖。木李同样承载着馈赠者的深厚情谊,“我”以同样珍贵的美玉回应。“匪报也,永以为好也”第三次出现,反复强调“我”的心意,这份回应并非基于物质价值的考量,而是源于对彼此情谊的尊重与珍惜,将“我”对他人情谊的珍视之情推向高潮。
总结
《木瓜》凭借独特的赠答描写和重章叠句的巧妙运用,生动细腻地展现出对他人情谊的珍视与感激。在结构上,诗歌层次分明,通过三次赠答场景的描绘,逐步加深情感的表达,让读者深切感受到情感的逐步升华。鲜明的意象,如木瓜、木桃、木李象征着质朴而深厚的情谊,琼琚、琼瑶、琼玖则代表对这份情谊的高度珍视,增强了诗歌的艺术感染力。《木瓜》不仅适用于表达爱情的坚贞与纯粹,在友情、忠诚等高尚情感的表达上同样贴切,展现出人类情感的多元与美好。这首诗以其深刻的思想性和卓越的艺术性,对后世文学创作在情感表达和主题挖掘方面产生了深远影响,成为中华文化中表达感恩与珍视情感的经典范式,激励人们珍视身边的每一份美好情谊。
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“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。”《木瓜》出自《诗经·国风·卫风》,作为《诗经》中的经典篇章,以简洁质朴的文字、别具匠心的赠答描写,生动传递出对他人情谊的珍视与感恩,全方位展现人类情感的高尚与纯粹,千百年来散发着独特的艺术魅力。
首联:起兴表心,初展珍视之意
“投我以木瓜,报之以琼琚。”诗歌开篇描绘了一个温馨的赠答场景:有人向“我”赠送木瓜,“我”则回赠琼琚。木瓜在当时是日常生活中较为常见的果实,虽非贵重物品,却承载着赠送者真挚的情谊;而琼琚作为精美的美玉,价值不菲。“我”用贵重的琼琚回应木瓜,并非是基于物品价值的对等交换。“匪报也,永以为好也”直抒胸臆,点明这种回应并非简单的回报,而是为了表达对这份情谊的珍视,希望能与对方长久维持深厚的感情,体现出“我”对纯粹情感的追求与重视,为全诗奠定了真挚情感的基调。
颔联:重章递进,深化珍视之情
“投我以木桃,报之以琼瑶。”此联延续了上一章的赠答模式,对方赠送木桃,“我”回赠琼瑶。木桃相较于木瓜,在情感的表达上并无二致,同样象征着深厚的情谊。而“我”回赠的琼瑶,与琼琚一样,都是珍贵的美玉。“匪报也,永以为好也”再次强调,这种馈赠超越了物质本身的价值,是对双方情谊的郑重回应。相较于首联,这一联通过重章叠句的手法,不仅强化了诗歌的节奏感和韵律美,更在情感上进一步深化,凸显“我”对这份情谊的珍视与执着。
颈联:再度铺陈,升华珍视之念
“投我以木李,报之以琼玖。”最后一章,依旧是赠答的场景,对方赠送木李,“我”回赠琼玖。木李同样承载着馈赠者的深厚情谊,“我”以同样珍贵的美玉回应。“匪报也,永以为好也”第三次出现,反复强调“我”的心意,这份回应并非基于物质价值的考量,而是源于对彼此情谊的尊重与珍惜,将“我”对他人情谊的珍视之情推向高潮。
总结
《木瓜》凭借独特的赠答描写和重章叠句的巧妙运用,生动细腻地展现出对他人情谊的珍视与感激。在结构上,诗歌层次分明,通过三次赠答场景的描绘,逐步加深情感的表达,让读者深切感受到情感的逐步升华。鲜明的意象,如木瓜、木桃、木李象征着质朴而深厚的情谊,琼琚、琼瑶、琼玖则代表对这份情谊的高度珍视,增强了诗歌的艺术感染力。《木瓜》不仅适用于表达爱情的坚贞与纯粹,在友情、忠诚等高尚情感的表达上同样贴切,展现出人类情感的多元与美好。这首诗以其深刻的思想性和卓越的艺术性,对后世文学创作在情感表达和主题挖掘方面产生了深远影响,成为中华文化中表达感恩与珍视情感的经典范式,激励人们珍视身边的每一份美好情谊。
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《木瓜》赏析
“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。”《木瓜》出自《诗经·国风·卫风》,作为《诗经》中的经典篇章,以简洁质朴的文字、别具匠心的赠答描写,生动传递出对他人情谊的珍视与感恩,全方位展现人类情感的高尚与纯粹,千百年来散发着独特的艺术魅力。
首联:起兴表心,初展珍视之意
“投我以木瓜,报之以琼琚。”诗歌开篇描绘了一个温馨的赠答场景:有人向“我”赠送木瓜,“我”则回赠琼琚。木瓜在当时是日常生活中较为常见的果实,虽非贵重物品,却承载着赠送者真挚的情谊;而琼琚作为精美的美玉,价值不菲。“我”用贵重的琼琚回应木瓜,并非是基于物品价值的对等交换。“匪报也,永以为好也”直抒胸臆,点明这种回应并非简单的回报,而是为了表达对这份情谊的珍视,希望能与对方长久维持深厚的感情,体现出“我”对纯粹情感的追求与重视,为全诗奠定了真挚情感的基调。
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文案追妻火葬场太子柳湛微服南巡,衆目睽睽下,突被一陌生小娘子拦腰抱住。察觉到小娘子未私藏兵刃,柳湛眼神示意随行按兵不动,自己则默默按上袖剑。她在他怀中仰面哭泣,泪水打湿柳湛衣襟你终于来找我了,官人丶阿湛一声赛过一声的过分,柳湛戒备愠恼,对上那双柔情脉脉,毫不掩饰爱意的眸子,却也短暂恍惚。他覆住少女的手要扒开,她却死死攥紧不放,声称再也不能和自家官人阿湛分开。大胆民妇!随侍正欲呵斥,柳湛却摆手先把她带回去。原本打算严加盘审这位来路不明,疑点重重的小娘子,可日复一日,竟审到鸳鸯帐中。一夜过後,柳湛真成了她的官人。巡行结束,东宫多了名叫银照的宫婢。之後三年,太子虽常临幸银照,却始终未给予位份。银照无半分怨言,全心全意侍奉,病榻前衣不解带,又在太子废立数月间冷宫相伴。某日,银照躲在柳树後,偷听到七大王询问太子哥哥,你当真要立太子妃?那银娘子怎麽办?她定会伤心的。柳湛漠然冷声伤心又如何?她当初用龌龊手段攀上孤,便该算到今日。王师凯旋,半途中军帐内,太子兼统帅柳湛扫了眼纳彩礼单便放到一旁,反倒拿起银照的名册,出神良久。他提笔在她的名字後册封奉仪,少顷改作良娣,又改成太子妃,最後却朱笔匆匆划去。一封密报送至帐中。太子神魂皆失,单骑驰出军营,提前回京,自踏入东宫便心悸不止,胸脯起伏,遍处寻不见银照,她真的走的,只留下一张字条认错了人。原来,是阿占不是阿湛。不是她攀了柳,她是高悬空中,他攀不到的月亮。202306151V1SC元气小太阳女主VS疏离多疑阴暗男主男女主身心彼此唯一(涉及剧透,不赘述)。2书名出自唐代望江南莫攀我,攀我太心偏。我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间。3,古早土狗文学,放飞自我之作预收妹妹说她喜欢我高岭之花→阴暗爬行→求而不得变斯文败类,强取豪夺带一点男主火葬场失去双亲的云窈被姨妈接到齐府寄居。天生娇花弱柳,勾得人心痒痒,才来月馀,齐家二公子和三公子就在宴席上公然为她争风吃醋。偏还有好事者困住云窈,起哄逼问你是想和二公子好,还是和三公子好?窈娘喜欢哪个呀?晶莹的泪珠在云窈眶中不受控打转,羽睫微颤我不堪其扰,却又躲不掉,婆娑中瞥见从佛堂出来的齐拂己,清冷矜贵,总觉得他身上烟火俱灭。云窕常听下人称赞这位在家修行的大公子,疏离却不失温文,和善能容,那让他担个虚名应该没关系吧?云窈心一横,咬唇薄肩轻耸我觉着大公子好。说罢忐忑去瞥齐拂己,大公子果然听见了,却什麽也没说,冉步远离。太好了!找着挡箭牌,可以安生一段日子了!云窈窃喜,暗暗搓手帕,泪眼婆娑补充我喜欢大公子!头回撒谎,她脸上泛起羞愧的红晕。深夜殿内,幽深阴冷,龙帐轻摆,角落里的长明灯寂寂自燃。登基不久的新帝齐拂已俯望阶下被抓回来的美人,良久,他起身笑着走下,原本瘫坐地上的云窕下意识後退转身,却才记起这座禁宫所有窗户都被钉死,铜门此刻也已反锁。怎麽又逃?齐拂已凑近云窈,鼻尖几乎抵上她的鼻尖,眸色癫狂夹杂不解,言语笑意阴恻恻却也饱含委屈妹妹说过喜欢我的。内容标签情有独钟正剧替身失忆追爱火葬场萍萍柳湛一句话简介火葬场上位者为爱折骨立意用真心换真意...
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