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“你偷东西。”
“偷?!偷——”
小孩子喘着粗气重复了两遍。她拧着脖子看了一圈儿,确认大师父不在院内后,眼疾手快地抓了两颗苹果——
一边冲着罗敷:“你别胡说哦。”
一边,用衣服下摆兜着苹果,料子裹好、来回滚了几下,就算“干洗”过了。
其中一颗,她献好一般、转手递给了罗敷。
山林间长大的幼子,心思纯良、哪怕有一份心机都明明白白地刻在脸上。
理直气壮,又带一丝心虚地:
“师兄说过,神佛们都没有嗔恨心,不会轻易降罪。
更何况,这是供果、受过香火供奉——”
她像个小骗子,像个坑蒙拐骗的江湖术士。
“只要心怀恭敬,即便偷——”
“不,即便吃供果、也是培植福田的重要方式。”
在俗世的认知里,供果都是“有福”的。
果意味“圆满”,是心灵上的“禅悦法食”。
每日,东台顶、望海寺不知有多少香客来,求得大师父开许带回供果,再数以十倍地回向给有情众生。
没有人,能够拒绝供果。
但出乎这年幼的女孩子意料之外地,
眼前,她想用供果收买的女人,并没有伸手去接自己递过去的那颗果子。
对方半张的口中,始终咬着重复她那一句:“神佛都没有嗔恨心”。
女人的眉眼里凝了化不开的雾,像是陷进了某种回忆里,良久才拔出来——
“你的,师兄?”
罗敷上下扫视了小女孩一眼。
从对方梳得光光的额头,到衣服下摆兜高的两颗果子。
“你是这望海寺里的——”
她思考了一下措辞:“小师父?”
对方摇头,又点头。
她说,自己是寄宿在庙里,年纪最小的居士。
“居士”之间也互相称呼“师兄”,并不象征年龄、阅历,而代表去“我慢”的生起:
贪、嗔、痴、慢、疑的傲慢。
说话间,女孩子未长开、未脱离稚气的眉眼间全是努力佯装的正经意味。
也就在一瞬,罗敷忽然起了逗她的心思。
她叫她小师父,捧她在住持座下听经辩经、小小年纪早有佛相。
画锋却一转,像所有会揶揄、逗弄孩子的成年人一样:
“望海寺的居士,是只有你一个这样——
还是,你的师兄?”
“他是不是跟你一样,趁没人的时候、也到供桌上偷果子?”
女孩子涨红了脸。
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