【红楼梦】逐回深度解读(张一疯)_第36章绣鸳鸯梦兆绛云轩识分定情悟梨香院

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第36章绣鸳鸯梦兆绛云轩识分定情悟梨香院（第1页）

一、第三十六回在《红楼梦》中的地位与作用

1.对整体情节推进的意义

《红楼梦》第三十六回在整部作品的情节架构中扮演着承上启下的关键角色，有力地推动了故事的发展，并与前后章节紧密相连。

上承前文，此回紧接宝玉挨打事件。宝玉因与琪官交往及金钏儿投井等事，遭贾政毒打，伤势沉重。在第三十五回众人前往看望宝玉后，第三十六回开篇，贾母心疼宝玉，担心贾政再责罚，便采取措施，命人告知贾政，以宝玉伤势重和星宿不利为由，让其八月前不许出二门，推掉所有应酬。这一情节既照应了宝玉挨打后的调养，又体现出贾母对宝玉的溺爱，使宝玉挨打事件的后续影响得以延续，为情节发展提供了新的方向。

启下而言，此回开启了多个新的情节线索。宝玉获得暂时自由后，“日日只在园中游卧”，这为大观园中诸多故事的展开创造了条件。他与姑娘丫鬟们相处，情感纠葛进一步深化，如与黛玉、宝钗等的感情发展有了新的契机。同时，宝钗客串绣鸳鸯、宝玉梦兆绛云轩等情节，为宝黛钗之间复杂的情感关系增添了新的波澜，暗示了未来的情感走向。

此外，宝玉在梨香院“识分定情悟”的经历，让他对感情有了新的认知，这一转变不仅影响着他个人的情感观念，也为后续情节中他与其他人物的互动埋下伏笔。从家族兴衰角度看，此回虽看似围绕宝玉个人生活展开，但贾府内部的日常矛盾，如金钏儿空缺、姨娘丫头月钱等琐事引发的暗流涌动，也在悄然推进，暗示着贾府内部的复杂人际关系和潜在危机，为贾府最终的衰败埋下了隐患。

与前后章节关联紧密，第三十六回前的宝玉挨打是家族矛盾激化的一个高潮，而此回则是矛盾缓和后的过渡阶段，为后续情节的发展积蓄力量。后续章节中，随着宝玉在情感和思想上的变化，以及贾府内部矛盾的不断升级，故事逐渐走向更为复杂和深刻的方向。总之，第三十六回犹如一座桥梁，连接着前后情节，使《红楼梦》的故事脉络更加连贯、丰富，推动着整体情节有条不紊地向前发展。

2.对主题表达的深化作用

第三十六回通过丰富的情节和细腻的描写，从多个维度深化了《红楼梦》的主题，使爱情、家族兴衰、社会百态等主题更加鲜明深刻。

在爱情主题方面，此回进一步展现了宝黛钗之间复杂微妙的情感关系。宝钗在袭人有事离开时，坐在宝玉床边客串绣鸳鸯，这一情节看似平常，却蕴含深意。宝钗的举动暗示了她内心对宝玉的关注和情感倾向，然而宝玉梦中的呓语“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”却如同一记重锤，打破了宝钗内心的期待，也让读者更加清晰地看到宝黛之间真挚而坚定的爱情，以及宝钗在这段感情中的无奈与失落，深化了爱情的悲剧色彩。

家族兴衰主题在本回也有体现。贾母对宝玉的过度保护，让宝玉摆脱了应酬，看似是对宝玉的疼爱，实则反映出贾府内部教育观念的扭曲。宝玉作为贾府未来的希望之一，却在这种溺爱下愈发远离仕途经济，这暗示着贾府后继无人的潜在危机。同时，贾府围绕金钏儿空缺、姨娘丫头月钱等日常琐事的矛盾，展现了贾府内部错综复杂的人际关系和管理混乱，这些细微之处都在揭示着贾府这座大厦正逐渐腐朽，家族兴衰的主题在日常琐事中得以深化。

社会百态主题在第三十六回同样得到了呈现。宝玉对仕途经济的抗拒，以及他对劝诫之人的激烈反应，如将劝他的人斥为“国贼禄鬼之流”，反映出当时社会主流价值观与宝玉个人追求之间的巨大冲突。宝玉追求自由、真情，厌恶功名利禄，这种叛逆精神是对当时社会风气的一种挑战，也让读者看到了封建社会对人性的压抑和扭曲，进一步深化了对社会百态的刻画。通过这些情节，《红楼梦》第三十六回从不同角度深入挖掘和展现了作品的主题，使读者对作品所反映的社会现实和人性有了更深刻的理解。

二、回目解读：绣鸳鸯梦兆绛云轩

1.“绣鸳鸯”背后的深意

“绣鸳鸯”这一情节在《红楼梦》第三十六回中看似平常，实则蕴含着丰富的深意，从袭人绣鸳鸯的原因、过程，到鸳鸯图案在传统文化中的寓意，都值得细细品味。

袭人绣鸳鸯，原因多重且细腻。宝玉挨打后养伤期间，“每日甘心为众丫头充役”，生活状态较为闲适。袭人深知宝玉生活习性，在宝玉睡中觉时，打算为其制作肚兜。肚兜作为贴身衣物，能在宝玉睡觉时保护腹部免受寒凉。而选择绣鸳鸯图案，一方面是因为鸳鸯在传统文化中象征着美好爱情与夫妻和睦，袭人作为宝玉的贴身丫鬟，与宝玉关系亲密，内心期望能与宝玉有更长远的情感发展，绣鸳鸯图案或许寄托了她对未来与宝玉关系的一种憧憬。另一方面，这也是袭人对宝玉关怀备至的体现，她希望通过精心制作的肚兜，给予宝玉最贴心的照顾。

绣鸳鸯的过程，也展现出小说的细腻描写。袭人坐在床边，为意中人干活，看着宝玉的睡姿，闻着他的气息，沉浸在这难得

;的静谧时光中。此时宝钗突然进来，聪明的袭人忙把位置让给了她，让宝钗也参与到这一情境中。这一过程不仅描绘出内日常的生活场景，更通过人物之间的互动，展现出她们不同的性格特点和微妙的心理变化。袭人此举，既显示出她的乖巧懂事，懂得给宝钗面子，又暗示了她在宝玉身边的地位和对周围人际关系的敏锐感知。

鸳鸯图案在传统文化中寓意深远。鸳鸯雌雄相伴，形影不离，常被视为爱情的象征。在古代诗词、绘画等艺术形式中，鸳鸯的形象屡见不鲜，用以表达人们对美好爱情的向往与追求。在《红楼梦》的背景下，鸳鸯图案出现在宝玉的肚兜上，具有特殊的象征意义。它不仅代表着袭人对宝玉的情感期待，也从侧面反映出贾府中年轻男女对爱情的朦胧渴望。然而，在贾府复杂的环境和封建礼教的束缚下，这种美好的寓意与现实形成了鲜明的对比。宝玉与众多女子之间的情感纠葛，以及贾府的兴衰沉浮，都让这看似美好的鸳鸯图案蒙上了一层悲剧色彩。“绣鸳鸯”这一情节，通过对细节的刻画和传统文化寓意的融入，为《红楼梦》的故事增添了丰富的内涵，也为人物形象的塑造和情感的表达提供了独特的视角。

2.“梦兆绛云轩”的象征意义

宝玉在绛云轩的梦兆，宛如一颗投入平静湖面的石子，在《红楼梦》的情感与命运之湖中激起层层涟漪，蕴含着深刻的象征意义，对宝玉与宝钗、黛玉之间的情感关系有着重要的预示。

从象征意义层面来看，宝玉梦中喊出“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”这一梦境揭示了他内心深处对封建礼教所宣扬的“金玉姻缘”的强烈抗拒，以及对基于灵魂契合的“木石姻缘”的坚定追求。“金玉姻缘”代表着家族利益、社会地位等外在因素的结合，是封建礼教为宝玉规划的婚姻模式；而“木石姻缘”则象征着宝玉与黛玉之间纯粹、真挚的爱情，是基于彼此相知相惜、灵魂共鸣的情感纽带。宝玉在梦中的呐喊，象征着他内心深处对自由、真情的渴望，以及对封建礼教强加于他的命运安排的反抗。

这一梦兆对宝玉与宝钗、黛玉之间的情感关系有着明确的预示。对于宝玉和宝钗而言，宝钗一直被家族和封建礼教赋予了与宝玉结成“金玉姻缘”的使命，她自身也努力遵循礼教规范，试图赢得宝玉的心。然而，宝玉的梦兆表明，无论宝钗如何努力，在宝玉内心深处，她始终无法取代黛玉的位置。宝钗所代表的“金玉姻缘”与宝玉内心的追求背道而驰，这一梦境预示着他们未来即使结为夫妻，也难以获得真正的幸福，婚姻将充满无奈与悲剧色彩。

而对于宝玉和黛玉，梦兆则是他们爱情坚定的证明。尽管在封建礼教的重重压迫下，他们的爱情面临诸多阻碍，但宝玉在梦中对“木石姻缘”的坚守，表明他们的爱情扎根于灵魂深处，不会轻易被外界因素所动摇。这一梦境预示着他们的爱情虽然美好却充满坎坷，最终可能以悲剧收场，但在宝玉心中，黛玉永远是他唯一的挚爱，他们的爱情将成为彼此生命中最珍贵的存在。“梦兆绛云轩”通过宝玉的梦境，深刻地揭示了人物内心的情感世界，预示了宝黛钗之间复杂情感关系的走向，为《红楼梦》这部爱情悲剧的发展埋下了重要的伏笔。

三、回目解读：识分定情悟梨香院

1.“识分定”的情节展现

宝玉在梨香院的经历，是他人生中一次重要的情感启蒙，让他深刻认识到人与人之间缘分各有分定，打破了他以往对感情的固有认知。

此前，宝玉是个女性崇拜者，他泛爱各种女子，自认为能赢得众多女子的倾心。他曾对龄官这位形貌酷似林黛玉的女戏子心生同情与喜爱，以为龄官也会钟情于自己。

这日，宝玉来到梨香院，本想让龄官为他唱曲。彼时，龄官正卧在榻上，见宝玉进来，竟对他十分冷淡，睬也不睬。这让习惯了众星捧月的宝玉颇为尴尬。

就在此时，贾蔷从外头回来，手里提着个雀儿笼子。贾蔷买这雀儿本是想哄龄官开心，却不想龄官看到雀儿后，不仅没有欢喜，反而怪贾蔷用雀儿来打趣她。贾蔷赶忙赌咒发誓并无此意，随后毫不犹豫地放了雀儿，还拆了笼子。做完这些，他又要去给龄官请医生，龄官见他如此，又心疼地把他叫住了。

这一幕被宝玉看在眼里，他目睹龄官与贾蔷之间的互动，那眉眼间的情意、一举一动的关切，都让宝玉真切地感受到龄官对贾蔷的深情。原来，龄官一心所爱的只有贾蔷，旁人再如何，也无法走进她的心。

宝玉这才恍然大悟，原来并非所有女子都会围绕着自己转，每个人都有自己命中注定的缘分。他一直以为自己能得到所有女子的爱，可现实却给了他重重一击。龄官与贾蔷之间的感情，让他明白人与人之间的爱情和友情，都是有定数的，强求不得。

此次梨香院的经历，对宝玉来说是一次心灵的震撼。他以往生活在众星捧月的环境中，对感情的认知较为懵懂和理想化。通过龄官与贾蔷，他看到了爱情的排他性和唯一性，也意识到自己不能再像从前那样，天真地认

;为所有女子都对自己怀有同样的情感。这一情节不仅丰富了宝玉的情感体验，也为他的思想转变埋下了伏笔，让他在情感认知上逐渐走向成熟，更加深刻地理解了人生中缘分的奇妙与无奈。

2.“情悟梨香院”对宝玉成长的影响

宝玉在梨香院的情悟，犹如一道光照进他原本混沌懵懂的情感世界，对其个人思想和情感成长产生了深远且不可忽视的影响，同时在宝玉人物塑造中发挥了关键作用。

从思想成长方面来看，此前宝玉生活在贾府这个温柔富贵乡中，周围环绕着众多女子的关爱与追捧，使他形成了一种天真且理想化的情感认知，认为自己能得到所有女子的倾心。然而，梨香院的经历如同一记警钟，打破了他这种幼稚的想法。龄官对他的冷淡以及对贾蔷的深情，让宝玉意识到每个人都有独立的情感世界，缘分是既定且无法强求的。这一认知的转变促使宝玉开始思考人与人之间复杂的情感关系，不再单纯地以自我为中心去看待感情，思想层面有了明显的深化与拓展，逐渐摆脱了以往的懵懂与天真。

在情感成长上，此次情悟让宝玉对爱情有了全新的理解。他目睹龄官与贾蔷之间真挚且排他的爱情，明白了爱情并非自己想象中的那般宽泛和随意，而是具有唯一性和独占性。这使他对自己与黛玉之间的感情有了更深刻的体会，更加珍惜这份来之不易的灵魂契合的爱情。同时，也让他在面对其他女子时，态度和情感有了微妙的变化，不再像从前那样毫无边界地泛爱，情感变得更加内敛和深沉。

在宝玉人物塑造方面，“情悟梨香院”这一情节起到了画龙点睛的作用。它丰富了宝玉的人物形象，使其不再仅仅是那个只知在脂粉堆里厮混的懵懂公子。通过这次情悟，展现出宝玉在情感和思想上的成长与蜕变，让读者看到他有能力从生活的经历中汲取教训，实现自我认知的提升。这一情节进一步强化了宝玉作为一个具有叛逆精神和丰富情感的人物特质，使他的形象更加立体、丰满，跃然纸上，成为中国文学史上一个经典且独特的人物形象。

四、主要人物形象分析

1.贾宝玉

（1）宝玉的叛逆与追求

宝玉的叛逆与追求，犹如黑暗封建礼教天空中一抹璀璨却又孤独的流星，划破沉闷，展现出别样的光芒。

对仕途经济，宝玉有着本能且坚决的抗拒。在那个“学而优则仕”被奉为圭臬的时代，读书考取功名、走仕途之路是众多世家子弟的必由选择。然而，宝玉却对此嗤之以鼻。当史湘云劝他“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”时，宝玉立刻下了逐客令，称“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的”。他将那些热衷于仕途经济的人斥为“国贼禄鬼之流”，毫不掩饰自己的厌恶。

这种抗拒并非无端任性，而是源于他对当时社会虚伪、功利本质的深刻洞察。他看到官场的黑暗腐朽，人们为了功名利禄不择手段，失去了真诚与善良。在他眼中，仕途经济不过是束缚人性、磨灭真情的枷锁，他不愿被其同化，更不愿成为其中的一员。

宝玉追求的是自由，是不受封建礼教束缚的自由生活。他渴望能永远生活在大观园这个女儿国里，与姐妹们自由自在地相处，吟诗作画、谈天说地。他反感封建等级制度，对待身边的丫鬟小厮，从不以主子自居，而是平等相待。他尊重每个人的个性与情感，希望每个人都能按照自己的意愿生活。

同时，宝玉对真情有着执着的追求。他认为世间最宝贵的是人与人之间真挚的情感，而非功名利禄、荣华富贵。在他的世界里，真情是纯粹的、不掺杂任何杂质的。他与姐妹们之间的情谊，尤其是与黛玉之间的爱情，都是建立在彼此相知相惜、灵魂共鸣的基础上。这种对真情的追求，在封建礼教盛行的贾府显得格格不入，但宝玉始终坚守着自己的内心，不为外界所动摇。他的叛逆与追求，是对封建礼教的挑战，也是对自由、真情的向往与扞卫，尽管在那个时代显得孤独而艰难，但却闪耀着人性的光辉。

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