魔爪文学

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第20章 成佛的痛苦（第1页）

可是呢，在这纷繁复杂、充满欲望与幻想的人世间，偏偏就有很多人，怀揣着一种近乎天真的念头，觉得自己也有可能成为下一个我，也就是成为下一个佛。他们看到连我这样的人，一个在他们眼中或许平凡无奇、甚至有着诸多缺陷弱项的人，都能成佛，便仿佛看到了希望，觉得自己也能踏上这条看似光辉的道路。

然而，他们不知道的是，成佛，并没有什么乐趣，倒是有数不清的苦头。就拿我来说吧，我活着，其实是在不断地承受痛苦。在外人看来，我或许有着一种潇洒不羁的姿态，仿佛超脱于尘世之外，不受世俗的羁绊。可实际上，这不过是表象罢了，真实的我，与潇洒二字相去甚远。

人们常常以为我喜欢吃狗和鸡，也喜欢喝酒。可那真的是喜欢吗？当然不是。我之所以会这样做，不过是为了活着，为了在这艰难的人世间继续生存下去，而不得不承受的痛苦。吃狗和鸡，在很多人眼中或许是一种享受美食的行为，但对我而言，那是在灵力匮乏、生存艰难的情况下，为了获取维持生命的能量而做出的无奈之举。喝酒，也并非是为了追求那片刻的沉醉和愉悦，而是在缓解吞咽的困难，用酒精来润滑喉咙，缓解肠胃的不适和滞胀。

我无家可归，这同样是痛苦的一种体现。有人可能会想，无家可归，不就自由了吗？想去哪里就去哪里，不受家庭的束缚。可他们不明白，家，不仅仅是一栋房子，更是一个温暖的港湾，是心灵的归宿。在家，我有着诸多的不便，这些不便并非是来自家人的刁难，而是源于我非人的处境和与常人习性的格格不入。在家，我无法真正地做自己，无法按照自己的方式去生活，去追寻内心的信仰。所以，有家不如无家，有那个看似温暖却让我窒息的家，还不如没有。有我不如无我。有时候我甚至觉得，自己的存在就是一种负担，一种痛苦。如果没有我，或许这世间会少一些纷争，少一些烦恼。活着不如死去，在无数个痛苦的时刻，我都曾有过这样的念头，觉得死亡或许是一种解脱，能让我从这无尽的痛苦中摆脱出来。

但我咬紧牙关活着，只因我不想死。我对这世间还有着一丝眷恋，还有着未完成的使命。我出家做和尚，就是为活着。在寺庙的青灯古佛旁，我找到了一种温饱的苟且，一种简易谋生的方式。在庙里，我无需担心身子经受不住重担，无需担心衣食无着，无需担心双亲俱丧，无依无靠。我做着佛，也就是为活着。成为佛，是为了不堕落，不当魔。更是为了在这充满苦难的世界中，为自己和他人找到一条出路。

有人可能会问，我为什么不去做魔？毕竟魔在很多人眼中，可以随意使用强大的力量，可以随心所欲地做自己想做的事情。可他们不知道，一旦被认定是魔，人们公开就会来消灭我。在这个以正义和善良为主流的社会中，魔是被唾弃和打压的对象。一旦被打上魔的标签，我就会成为众矢之的，人们会不择手段地想要将我消灭，让我在这世间没有立足之地。而我现在被认定是佛，至少公开上，人们不能来消灭我。我可是佛呀，这个身份，就像是一层保护壳，让我在这复杂的世界中得以生存。

;可是呢，在这纷繁复杂、充满欲望与幻想的人世间，偏偏就有很多人，怀揣着一种近乎天真的念头，觉得自己也有可能成为下一个我，也就是成为下一个佛。他们看到连我这样的人，一个在他们眼中或许平凡无奇、甚至有着诸多缺陷弱项的人，都能成佛，便仿佛看到了希望，觉得自己也能踏上这条看似光辉的道路。

然而，他们不知道的是，成佛，并没有什么乐趣，倒是有数不清的苦头。就拿我来说吧，我活着，其实是在不断地承受痛苦。在外人看来，我或许有着一种潇洒不羁的姿态，仿佛超脱于尘世之外，不受世俗的羁绊。可实际上，这不过是表象罢了，真实的我，与潇洒二字相去甚远。

人们常常以为我喜欢吃狗和鸡，也喜欢喝酒。可那真的是喜欢吗？当然不是。我之所以会这样做，不过是为了活着，为了在这艰难的人世间继续生存下去，而不得不承受的痛苦。吃狗和鸡，在很多人眼中或许是一种享受美食的行为，但对我而言，那是在灵力匮乏、生存艰难的情况下，为了获取维持生命的能量而做出的无奈之举。喝酒，也并非是为了追求那片刻的沉醉和愉悦，而是在缓解吞咽的困难，用酒精来润滑喉咙，缓解肠胃的不适和滞胀。

我无家可归，这同样是痛苦的一种体现。有人可能会想，无家可归，不就自由了吗？想去哪里就去哪里，不受家庭的束缚。可他们不明白，家，不仅仅是一栋房子，更是一个温暖的港湾，是心灵的归宿。在家，我有着诸多的不便，这些不便并非是来自家人的刁难，而是源于我非人的处境和与常人习性的格格不入。在家，我无法真正地做自己，无法按照自己的方式去生活，去追寻内心的信仰。所以，有家不如无家，有那个看似温暖却让我窒息的家，还不如没有。有我不如无我。有时候我甚至觉得，自己的存在就是一种负担，一种痛苦。如果没有我，或许这世间会少一些纷争，少一些烦恼。活着不如死去，在无数个痛苦的时刻，我都曾有过这样的念头，觉得死亡或许是一种解脱，能让我从这无尽的痛苦中摆脱出来。

但我咬紧牙关活着，只因我不想死。我对这世间还有着一丝眷恋，还有着未完成的使命。我出家做和尚，就是为活着。在寺庙的青灯古佛旁，我找到了一种温饱的苟且，一种简易谋生的方式。在庙里，我无需担心身子经受不住重担，无需担心衣食无着，无需担心双亲俱丧，无依无靠。我做着佛，也就是为活着。成为佛，是为了不堕落，不当魔。更是为了在这充满苦难的世界中，为自己和他人找到一条出路。

有人可能会问，我为什么不去做魔？毕竟魔在很多人眼中，可以随意使用强大的力量，可以随心所欲地做自己想做的事情。可他们不知道，一旦被认定是魔，人们公开就会来消灭我。在这个以正义和善良为主流的社会中，魔是被唾弃和打压的对象。一旦被打上魔的标签，我就会成为众矢之的，人们会不择手段地想要将我消灭，让我在这世间没有立足之地。而我现在被认定是佛，至少公开上，人们不能来消灭我。我可是佛呀，这个身份，就像是一层保护壳，让我在这复杂的世界中得以生存。

;可是呢，在这纷繁复杂、充满欲望与幻想的人世间，偏偏就有很多人，怀揣着一种近乎天真的念头，觉得自己也有可能成为下一个我，也就是成为下一个佛。他们看到连我这样的人，一个在他们眼中或许平凡无奇、甚至有着诸多缺陷弱项的人，都能成佛，便仿佛看到了希望，觉得自己也能踏上这条看似光辉的道路。

然而，他们不知道的是，成佛，并没有什么乐趣，倒是有数不清的苦头。就拿我来说吧，我活着，其实是在不断地承受痛苦。在外人看来，我或许有着一种潇洒不羁的姿态，仿佛超脱于尘世之外，不受世俗的羁绊。可实际上，这不过是表象罢了，真实的我，与潇洒二字相去甚远。

人们常常以为我喜欢吃狗和鸡，也喜欢喝酒。可那真的是喜欢吗？当然不是。我之所以会这样做，不过是为了活着，为了在这艰难的人世间继续生存下去，而不得不承受的痛苦。吃狗和鸡，在很多人眼中或许是一种享受美食的行为，但对我而言，那是在灵力匮乏、生存艰难的情况下，为了获取维持生命的能量而做出的无奈之举。喝酒，也并非是为了追求那片刻的沉醉和愉悦，而是在缓解吞咽的困难，用酒精来润滑喉咙，缓解肠胃的不适和滞胀。

我无家可归，这同样是痛苦的一种体现。有人可能会想，无家可归，不就自由了吗？想去哪里就去哪里，不受家庭的束缚。可他们不明白，家，不仅仅是一栋房子，更是一个温暖的港湾，是心灵的归宿。在家，我有着诸多的不便，这些不便并非是来自家人的刁难，而是源于我非人的处境和与常人习性的格格不入。在家，我无法真正地做自己，无法按照自己的方式去生活，去追寻内心的信仰。所以，有家不如无家，有那个看似温暖却让我窒息的家，还不如没有。有我不如无我。有时候我甚至觉得，自己的存在就是一种负担，一种痛苦。如果没有我，或许这世间会少一些纷争，少一些烦恼。活着不如死去，在无数个痛苦的时刻，我都曾有过这样的念头，觉得死亡或许是一种解脱，能让我从这无尽的痛苦中摆脱出来。

但我咬紧牙关活着，只因我不想死。我对这世间还有着一丝眷恋，还有着未完成的使命。我出家做和尚，就是为活着。在寺庙的青灯古佛旁，我找到了一种温饱的苟且，一种简易谋生的方式。在庙里，我无需担心身子经受不住重担，无需担心衣食无着，无需担心双亲俱丧，无依无靠。我做着佛，也就是为活着。成为佛，是为了不堕落，不当魔。更是为了在这充满苦难的世界中，为自己和他人找到一条出路。

有人可能会问，我为什么不去做魔？毕竟魔在很多人眼中，可以随意使用强大的力量，可以随心所欲地做自己想做的事情。可他们不知道，一旦被认定是魔，人们公开就会来消灭我。在这个以正义和善良为主流的社会中，魔是被唾弃和打压的对象。一旦被打上魔的标签，我就会成为众矢之的，人们会不择手段地想要将我消灭，让我在这世间没有立足之地。而我现在被认定是佛，至少公开上，人们不能来消灭我。我可是佛呀，这个身份，就像是一层保护壳，让我在这复杂的世界中得以生存。

;可是呢，在这纷繁复杂、充满欲望与幻想的人世间，偏偏就有很多人，怀揣着一种近乎天真的念头，觉得自己也有可能成为下一个我，也就是成为下一个佛。他们看到连我这样的人，一个在他们眼中或许平凡无奇、甚至有着诸多缺陷弱项的人，都能成佛，便仿佛看到了希望，觉得自己也能踏上这条看似光辉的道路。

然而，他们不知道的是，成佛，并没有什么乐趣，倒是有数不清的苦头。就拿我来说吧，我活着，其实是在不断地承受痛苦。在外人看来，我或许有着一种潇洒不羁的姿态，仿佛超脱于尘世之外，不受世俗的羁绊。可实际上，这不过是表象罢了，真实的我，与潇洒二字相去甚远。

人们常常以为我喜欢吃狗和鸡，也喜欢喝酒。可那真的是喜欢吗？当然不是。我之所以会这样做，不过是为了活着，为了在这艰难的人世间继续生存下去，而不得不承受的痛苦。吃狗和鸡，在很多人眼中或许是一种享受美食的行为，但对我而言，那是在灵力匮乏、生存艰难的情况下，为了获取维持生命的能量而做出的无奈之举。喝酒，也并非是为了追求那片刻的沉醉和愉悦，而是在缓解吞咽的困难，用酒精来润滑喉咙，缓解肠胃的不适和滞胀。

我无家可归，这同样是痛苦的一种体现。有人可能会想，无家可归，不就自由了吗？想去哪里就去哪里，不受家庭的束缚。可他们不明白，家，不仅仅是一栋房子，更是一个温暖的港湾，是心灵的归宿。在家，我有着诸多的不便，这些不便并非是来自家人的刁难，而是源于我非人的处境和与常人习性的格格不入。在家，我无法真正地做自己，无法按照自己的方式去生活，去追寻内心的信仰。所以，有家不如无家，有那个看似温暖却让我窒息的家，还不如没有。有我不如无我。有时候我甚至觉得，自己的存在就是一种负担，一种痛苦。如果没有我，或许这世间会少一些纷争，少一些烦恼。活着不如死去，在无数个痛苦的时刻，我都曾有过这样的念头，觉得死亡或许是一种解脱，能让我从这无尽的痛苦中摆脱出来。

但我咬紧牙关活着，只因我不想死。我对这世间还有着一丝眷恋，还有着未完成的使命。我出家做和尚，就是为活着。在寺庙的青灯古佛旁，我找到了一种温饱的苟且，一种简易谋生的方式。在庙里，我无需担心身子经受不住重担，无需担心衣食无着，无需担心双亲俱丧，无依无靠。我做着佛，也就是为活着。成为佛，是为了不堕落，不当魔。更是为了在这充满苦难的世界中，为自己和他人找到一条出路。

有人可能会问，我为什么不去做魔？毕竟魔在很多人眼中，可以随意使用强大的力量，可以随心所欲地做自己想做的事情。可他们不知道，一旦被认定是魔，人们公开就会来消灭我。在这个以正义和善良为主流的社会中，魔是被唾弃和打压的对象。一旦被打上魔的标签，我就会成为众矢之的，人们会不择手段地想要将我消灭，让我在这世间没有立足之地。而我现在被认定是佛，至少公开上，人们不能来消灭我。我可是佛呀，这个身份，就像是一层保护壳，让我在这复杂的世界中得以生存。

;可是呢，在这纷繁复杂、充满欲望与幻想的人世间，偏偏就有很多人，怀揣着一种近乎天真的念头，觉得自己也有可能成为下一个我，也就是成为下一个佛。他们看到连我这样的人，一个在他们眼中或许平凡无奇、甚至有着诸多缺陷弱项的人，都能成佛，便仿佛看到了希望，觉得自己也能踏上这条看似光辉的道路。

然而，他们不知道的是，成佛，并没有什么乐趣，倒是有数不清的苦头。就拿我来说吧，我活着，其实是在不断地承受痛苦。在外人看来，我或许有着一种潇洒不羁的姿态，仿佛超脱于尘世之外，不受世俗的羁绊。可实际上，这不过是表象罢了，真实的我，与潇洒二字相去甚远。

人们常常以为我喜欢吃狗和鸡，也喜欢喝酒。可那真的是喜欢吗？当然不是。我之所以会这样做，不过是为了活着，为了在这艰难的人世间继续生存下去，而不得不承受的痛苦。吃狗和鸡，在很多人眼中或许是一种享受美食的行为，但对我而言，那是在灵力匮乏、生存艰难的情况下，为了获取维持生命的能量而做出的无奈之举。喝酒，也并非是为了追求那片刻的沉醉和愉悦，而是在缓解吞咽的困难，用酒精来润滑喉咙，缓解肠胃的不适和滞胀。

我无家可归，这同样是痛苦的一种体现。有人可能会想，无家可归，不就自由了吗？想去哪里就去哪里，不受家庭的束缚。可他们不明白，家，不仅仅是一栋房子，更是一个温暖的港湾，是心灵的归宿。在家，我有着诸多的不便，这些不便并非是来自家人的刁难，而是源于我非人的处境和与常人习性的格格不入。在家，我无法真正地做自己，无法按照自己的方式去生活，去追寻内心的信仰。所以，有家不如无家，有那个看似温暖却让我窒息的家，还不如没有。有我不如无我。有时候我甚至觉得，自己的存在就是一种负担，一种痛苦。如果没有我，或许这世间会少一些纷争，少一些烦恼。活着不如死去，在无数个痛苦的时刻，我都曾有过这样的念头，觉得死亡或许是一种解脱，能让我从这无尽的痛苦中摆脱出来。

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