魔爪文学

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第572章 收卷（第3页）

中等那摞厚实些，约莫二十来份。

下等那摞倒是堆得最高的，几乎占了所有答卷的一半。

陈夫子把那摞上等的答卷往桌案正中推了推，拍了拍手上的灰几位都过过目，看看有没有漏掉的。老夫看了一遍，能入眼的就这些。

秦夫子没有动那摞纸，只是说了一句你先说说你选的原因。

陈夫子端起茶盏喝了一口，不紧不慢地道老夫选文的标准有三一曰言之有物，二曰引之有据，三曰述之有序。那七篇，皆合此三条。最上者，是那个叫韩墨的小子的。他的文章里提到堤之固者在基，德之固者在心，把堤基与人心做了个对照，这个比喻用得妙。老夫觉得，可以排第一。

秦夫子听完，微微点头，没有多说什么，只是伸手将那七份答卷拿过来，一份一份地展开看了一遍。

孙夫子也凑了过来，低着头一起看。

赵夫子没有动，他手里还捏着一份答卷，目光没有离开纸面。

赵兄，你那边还有漏的？陈夫子注意到了。

赵夫子抬起头，将手中的答卷往前递了递这一篇，我拿不准。你们几位看看。

陈夫子接过来，看了一眼。

那文章的字迹工整端正，四平八稳，通篇没有一处涂改，可见下笔之人胸有成竹。可内容本身，却算不上惊艳。

它讲的是水与堤的关系，引了《礼记·中庸》里的致中和一段来解释，又引了《论语·学而》里的君子务本来补充。

条理清晰，逻辑严密，引证也扎实，可就是缺了一点——自己的东西。

像是一个人把一座房子的砖瓦都备齐了，也按照图纸砌好了墙，可那墙里没有一块是他自己烧的砖，没有一片是他自己砍的木。

陈夫子看完，皱了皱眉这篇，中规中矩。

赵夫子道中规中矩？可你方才说那韩墨的文章好，韩墨那篇也引了《礼记》和《论语》，可他引完之后，说的是由此观之，用的是他自己的话。这篇引完之后，说的是此乃先贤所言，用的是别人的话。一字之差，天地之别。

陈夫子沉默了一会儿，又低头看了一眼那份答卷，然后把它放回了赵夫子面前赵兄说得有理。这篇，确实差了些火候。

秦夫子听到这里，放下手中的纸，开口了赵兄，你方才说那韩墨的文章好，老夫也看了。确实是好。可你有没有注意到，他那文章里有一处转折，转得太急了些？

赵夫子微微一愣何处？

秦夫子用手指在桌面上画了两道他前头说的是堤之固者在基，后头说的是人心若不固，虽金城汤池亦不足恃。

前头还在说堤，后头忽然跳到了人心，中间少了过渡。老夫觉得，他若是再加一句基者，人心之喻也，把堤和心的关系点明，那全文便更圆融了。

赵夫子听完，沉吟了一会儿，然后点了点头秦兄说得是。老夫倒是没注意到这一处。

陈夫子哈哈笑了两声，摆了摆手诸位高见，老夫受教了。但这韩墨的文章，老夫还是觉得第一。你们是不知道，老夫方才在他那篇里头，还看到了一句特别喜欢的——堤固则水安，心安则德立。这十个字，字字都在点子上。老夫觉得，凭这一句，便能压过其余六篇。

几位夫子又来回议论了一阵，最终在韩墨那篇上达成了一致，把它列在了上等之。

左列的答卷总算全部归拢完毕。

上等七份，用一根青布条扎着，放在长案左端。

中等二十余份，放在中间，叠得整整齐齐。

下等四十余份，放在右端，也叠得整整齐齐，但比另外两摞高出不少。

方砚秋一直没有睁眼，但那些议论声，他一句不漏地听了进去。

老方，该轮到右列了。

陈夫子转头朝着方砚秋的方向说了一声。

方砚秋这才缓缓睁开眼，目光在那三摞纸上扫过，语气淡淡的把宾客的答卷，也传下去吧。

长案上剩余的四只托盘被端了起来。每位夫子分到一只托盘，各自取走。

右列宾客的答卷，一共二十份。

不要求文辞多么华丽，也不要求引经据典多么密集，只要求言之成理，持之有故。

可这二十份答卷，品质参差得很。

陈夫子先看了几份，眉头便皱起来了。

头三份都不太行，一份洋洋洒洒写了千余字，可翻来覆去就是那么几句话；一份引了几处经书，可引得不太对，把《尚书》里的一句话硬塞进了《礼记》里；还有一份，通篇都在引注疏，自家见解加起来不到三行。

陈夫子叹了一口气，把它们放在了下等那摞，摇了摇头这些人，平时论诗论词一个比一个能说。如今落了笔，就露了怯。

赵夫子没有接话，他正低头看一份字迹清瘦的答卷。

那份答卷写得不算长，也就大半页纸，可每一句都落在实处。它讲的是水与堤的比喻，却把视角从堤上移开了，放在了堤下之土上——

堤之所以能固，不在堤身在石头，在堤基在夯土。

若夯土不实，石头再好也没用。同理，德的根基不在表面的行事，而在日复一日的积累。

赵夫子看完，沉默了一瞬，然后把这份答卷放在了上等那摞的最上面。

赵兄，这份不错？陈夫子凑过来看了一眼。

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