魔爪文学

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第9章 修炼（第3页）

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如此沉默片刻之后，孙大圣终于呵了一声。

“真是奇谈怪论……口口声声‘不如自己有’，你又有什么？”他抬眼瞥林貌：“才不过几天功夫，怎么你那点道行还退步了，懒得没有练功吗？”

林貌又惊又奇，不敢隐瞒，只得向大圣老实承认：自从他入睡时疑似“走火”以来，便遵照猫猫陛下的吩咐，每日服用黄连、绿豆消火，不敢再胡乱入静。一切的功夫，当然也耽搁了下来。

孙悟空仔细听完，却忍不住发笑：

“……就你那点见识，也敢胡乱自己练吗？黄连不过是治标的药物而已，焉能治愈根本？你那分明是炼气时火候不够，精气上逆，煽动心火；要是不调伏火候，吃上十斤黄连也是枉然。”

林貌大惑不解。他虽然懂一点玄学常识，但在孙大圣面前委实是一无所知，只能小心请教：

“请问大圣，这‘火候’又是何物？”

“‘恍兮惚兮，其中有道’，道之为物，就在这若存若亡之上。”孙悟空道：“你说‘火候’，那也难于解释，记住一句话便可以了——心念为‘火’，气息为‘候’；意守丹田之时，心念若失之过轻，气息便会浅薄，那便是火候不足；心念若失之过重，气息便会粗浊，那便是火候太过。都是炼丹的大害，必定会伤身。”

说罢，他又仔细解释了几句，大概是顾念到林貌约等于无的修炼水平，所以讲解得相当直白：在静坐修炼之时，讲究的是心念‘若有若无’、‘若隐若现’，既不能强行排空一切心念，亦不能沉浸于某一念中。任由心念自由流淌而不生执着，才是真正炉火纯青的‘火候’。

“唯止方能止众止，不牵挂于有，亦不牵挂于无。明白了吧？”

林貌倒勉强明白了，但却愈发愁眉苦脸：要心念‘若有若无’，任由心念自由流淌，那又怎么能做到？他仅仅试了一试，便觉难如登天。

大圣仔细听完他的困惑，却只哼了一声：

“有什么难的？当初老孙也不过试了几次而已。”

林貌：“……”

您老是天生圣人，鸿蒙开辟的石猴，但能不能考虑一下凡人的感受？

孙悟空看他演练几次不得要领，只能连连摇头：“罢了，真叫你小子从头炼起，不知要炼到猴年马月……老孙今日心情不错，便传你一个‘听息’的取巧法门罢。”

说罢，大圣便开口指点他“听息”的纲要。原来这法门的总纲，乃是庄子《南华经》中的一句话，所谓“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。”，由“耳听”至“心听”、“气听”，最终“止于符”，进入“心斋”的境界。

理论听着很高大上，但实操却实在简单。孙悟空让他盘膝打坐，双手放于腹部，仔细凝听自己的呼吸，而心中勿起一念，也不必仔细分辨呼吸的轻重缓急，任由气息自由流动。

当然，这呼吸也不一般，先要“通鹊桥”（舌尖抵于上颚），再要“辨清浊”——吸气时轻轻入气，胸口气海膨胀而腹部丹田收缩，想象自己吸入天地的清气；呼吸时则鼓起腹部而放松丹田，想象自己吐出了自身的浊气。如此来回一次，才算一回“呼吸”。

林貌依样画葫芦，开始几次还不熟练，但坚持呼吸数十上百次以后，他渐渐便觉身体安定不动，而杂念尽皆消弭，四肢百骸兀然犹如木石，再无烦恶冷热麻痒等一切不适的感知。再呼吸数百次以后，连“听息”这个念头也稍稍遗忘，唯有双眼似垂非垂，目光似观非观，并非是困倦欲睡，而是神思若有若无，定于眼前。

正在此时，冷眼旁观的孙悟空轻轻吹一口气，他面前那晶莹澄澈的一汪清水便忽然绽开，一粒水滴飞溅而出，不偏不倚落在了林貌额头上。

山泉冰凉泠冽，本应立刻打破这清虚寂静的心境。但清水沾染肌肤之后，林貌却觉眼前白光渐起，竟然逐步笼罩了虚空的视野。

这白光清晰柔和，如圆融圣境，将林貌沐浴其中。在此境内，心神无比安稳，自然生出一种平和喜悦的感觉，周身上下，无一处不舒适安乐。在这一片安乐中，四肢百骸康泰舒适，如渴得饮，如寒得火，其喜悦之处，不可名状，不可言传。而眼前的毫光之内，连景物也变得剔透，玲珑世界纤毫毕现，近在心中。

这样深沉恍惚的喜悦中，连时间与空间都仿佛不存在了。林貌再一次睁开眼睛，觉得静中只过了短短一刹那。但眼前太阳已经西垂，而大圣正目不转睛的盯着他。

孙悟空仔细打量林貌的神色，抬了抬眉：

“你眼前白光，有几寸几许？”

林貌稍稍活动双脚，觉得周身说不出的轻松适意，老老实实回答

“没有算过，只感觉全是光。”

“‘光满性即满，光圆性即圆’，不过一次入静，就能印证这性光灼灼的境界？”孙悟空有些诧异：“虽然看着不聪明，但悟性也不比咱老孙差什么嘛。”

林貌无言以对，心知自己所谓的“悟性”，估计不过是借了仙丹的药力而已，当然不敢与天生石猴媲美。他起身向大圣郑重道谢，仔细行礼，再伸手抱起了一旁昏睡的猫猫——皇帝陛下附身之后似乎也被猫的本性左右了，只听了几句晦涩难言的运气心诀，便不自觉睡觉拉倒。

大圣大剌剌受了礼，开口道：“这点法诀都是小把戏，只是回去必得勤修苦练。但凡怠慢，你也不用来见我了。”

说罢，他再次念动口诀，将一人一猫以狂风卷起，顷刻间便消隐在天际。

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眼见人影飘远，孙悟空立刻施法将饭盒里的凉粽子摄来，再吹口气将三根草棍变成了木人。一个剥粽叶，一个蘸白糖，一个颠颠的扛起粽子，费力喂到嘴边。

他一边狼吞虎咽，一面嘟囔出声：

“……连大品天仙决都学得会？这小子天资不凡呐。”

“啧，这角黍不错，真香。”

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这里遵照对西游记的传统分析，即认为西游记本质上是一本丹书——讲内丹术的秘籍。

事实上，孙悟空从菩提祖师处学到的正是标准的内丹术，无论是“莫把金丹做等闲”，还是“火中种金莲”等等口诀，都是内丹术标准的术语。所谓大品天仙诀，也正是丹道法诀。

这里的听息、白光等，选自《钟吕传道集》、《乐育堂文集》等等，但大家千万别随便效仿啊……

ps：菩提祖师说“难难难，道最难，莫把金丹做等闲”，真不是空话。丹道本来就是超高难度的东西，能入门的不是万中无一，而是百万中无一——这还只是入门而已。至于什么“火候”、“存思”，那更是难上加难，不能形容。

但难有难的好处。在宋以后，基本就只承认内丹术为唯一正统的成仙法门了。西游记中菩提祖师列举千般万般法门，但无论房中术、外丹、辟谷、饵食、坐关等，都是旁门——旁门也可以证果，但永远也炼不出孙悟空那种天仙的境界。

不过，如果随便修炼内丹术出错，那火候一旦不对，走火入魔之后的结果可不一般。所以菩提祖师绝不会公开宣讲，一定要秘密传授。

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