魔爪文学

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第90章 动静（第2页）

“文雅的方式？”长孙相公正为自己斟了一杯热茶润喉，听到这纯粹的外行言论，不觉展颜微笑：“三人行，必有吾师焉；朝中大员都是经术名家，好学而不倦。只要有贴切的题目，当然都愿意议论一二。”

国家以经术治天下，儒学经典是大臣们立身的根本。学派观点的冲突，不仅仅关乎学术伦理，更关系到政治上的生死存亡；正因如此，朝廷其实多的是“文雅的法子”转移朝臣的注意。

但也正如长孙相公所言，抛出来转移注意力的题目，总得“适当”才好；这个题目不能过于劲爆，诸如“玄武门之变是否符合《孝经》要义”之流，一口气便可以炸掉半个朝廷的龙之逆鳞；但也不能过于无聊，无聊到大家都不愿意敷衍——这其中的诀窍把握，可是相当之微妙高深，难以揣测的。即使老成持重如长孙相公，也未必有这十足的把握。

至于林貌嘛……真不是长孙无忌要小瞧这位陛下的幸臣；现代世界的诸位贵客们或许对光怪陆离的现代科学熟稔在心，但在传统经术训诂上的造诣——但以大手子那一笔比狗爬好不了多少的毛笔字判断，那便实在是不太好恭维了。

好吧，李先生的毛笔字倒是超脱了狗爬的范围。但总体而言，依旧不如尚在启蒙中的长乐公主。·

但出乎意料的是，以粗鄙无文著称的大手子迟疑了片刻，居然小声开口了：

“如此，在下倒是有一个建议……”

长孙相公正在啜饮热水，闻言不觉抬眉：

“愿闻高见。”

“譬如……”林貌小心道：“《古文尚书》，其实是伪造的？”

长孙无忌手掌一颤，将半杯热茶都倒在衣袖里。

·

当长孙相公拎着那截透湿的衣袖匆匆离开时，天色已经昏沉而暗淡。林貌独自坐在空无一人的政事堂中，兀自有些反应不过来。

说实话，那句“《古文尚书》”云云，不过是他本能的一句试探而已。归根到底，大手子本人对《尚书》都实在所知寥寥，唯一的理解大概只在于惊鸿一瞥时掠过的考古新闻。但长孙相公却仿佛被针扎了屁股，顷刻之间跳得比受惊的兔子还高。他极为失态的伸出手来，几乎攥住了大手子的手臂：

“——什么？”

在那一瞬间里，长孙无忌眼中爆闪的精光比太阳更为刺眼：他当然对神通广大的现代世界抱有敬意；但即使这样强盛而不可思议的力量，也绝不能轻易否决儒生们苦苦钻研数百年的精要。自西晋梅赜献《古文尚书》以来，今古文之间的争论便是莫可胜计；直至今日大唐定鼎，孔颖达以天下儒学宗师的地位一锤定音，以《古文》为正统而止。而大唐之所以敢于盖棺论定，其间更经历了难以想象的辩驳与争议，是真真正正一步一个脚印驳倒了所有的异议者，其笔力之雄浑精深、论辩之精美高妙，绝非寻常可以预料。

所以，即使是面对不知底细的千年后来客，长孙无忌也有信心为《古文尚书》争上一争。他坚定不移的相信，无论林貌举出什么高明的论点，他都有能力驳斥回去——

但大手子只说了一句话。

“考古学家在战国墓里挖出真本尚书了。”他道：“现在还在水木大学做分析呢……”

长孙无忌踉跄后退，哐当撞翻了茶壶。

他挥手让政事堂的官吏退下，在原地呆呆木楞许久，终于强打精神，站起身来。

“你在此处不要走动。”他一字字叮嘱：“我去寻孔颖达孔学士，先看看消息再说……”

林貌呆呆站在原地，隐约觉得自己似乎被占了点便宜。

·

被占了便宜的林长史在政事堂待到了日暮西沉，却始终没有见到长孙相公带着孔学士返回。他望一望外面的天气，打算让官吏们送一份日常的晚饭，见识见识大唐宰相的伙食。但刚刚迈出门外，便听到了极为细微的呼唤：

“上仙，上仙！”

林貌愕然回头，看到一条批鳞带角的五色小龙，正蜷缩在堂外树荫一角，哀哀出声：

“求上仙救我等一救！”

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梅本的《古文尚书》吧，也是笔烂账。

尚书分为两个本子，一个是伏生所传之《今文尚书》，二是鲁王修房子时拆了孔子家的墙壁，挖出来的《古文尚书》。两个都是真的，没有问题。

但魏晋时文献离散，古文尚书失落，就有太守梅赜献上家传的《古文尚书》——然后对梅本古文尚书的大撕比就开始了。尚书在儒家的地位几乎与《春秋》齐平，这种东西的真伪论证可以说是整个王朝的意识形态七寸，你可以想象那种疯狂的程度。

而在这场千年大撕比中，大唐的儒生发挥了很坏的作用——他们坚持认为古文尚书是真的，还列入经传引用为官方读物；但给出的理由却是不堪一驳，纯属臆想。所以也无怪乎宋儒一直喷唐人“不学无术”，这种操作是真丢脸。

到了宋以后，基本就是古文伪造派占主流了。但始终没办法捶死——这玩意儿假的很离谱，但有些篇章质量真的很高，实在分辨不出来。

直到清华简发掘出了战国时的《尚书》之后，这玩意儿才算告一段落。大家基本确定，梅本《古文》肯定是假的，但其中有些篇目和段落是真货。换句话说，这人手上肯定有尚书残篇，还是没有传世的残篇，但坑就坑在，他自己发挥创造了一大堆——简称“融梗”。譬如闻一多先生的《七子之歌》，致敬的是尚书中《五子之歌》，而五子之歌，就是姓梅融梗融出来的。

某种意义上，这也算是历史最著名、影响力最大的调色盘鉴抄事件了吧。

ps：其实吧，如果古代发现《清华简》，找到未面世的《尚书》，那绝对是可以上史传、告太庙的大事。

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