魔爪文学

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第107章 林清祥跑回来了（第3页）

第二条横幅：“我们的基本价值和基本信念”

第三条：“我们的目标和政策”

第四条：“我们的道路”

“偶们生活嘅时代，系乜嘢意思？”

巡回演讲，林清祥可以依据听众成分，熟练地在国语、闽南语和粤语之间切换。

“当然就是讲我们现在过日子的时代啦。各位乡亲都晓得，过日子，柴米油盐酱醋茶。可是这个柴，究竟是木柴好，还是烧煤好？嗯王婶说得好，这不一定，因为煤球有时候贵，有时候便宜。”

“新加坡又没有煤矿，烧的煤都是从海外用大船运过来的。是从哪个地方运过来？一是印尼，二是越南。看看，我们过日子，有时候也得多了解了解外国是不是？要是都不晓得越南和印尼在哪里，那家里烧的煤为什么涨价都搞不清楚呢。”

……

南越，西宁省。

高台教教宗黎文宗被突如其来的幸福击晕了。

杨文明组织的“军事革命委员会”发生变动，一部分死硬分子获准跑路，一部分在前几年反游击队时比较“温和”的军官留下。

温和派军官虽然不是死硬要反共，但仍然和南解阵不太对付。

吴廷琰嗝屁后，谁当南越的临时总统？温和派军官提出的人选南解阵不认可，南解阵提出的人选温和派军官不认可。

经过若干轮谈判，双方各退一步，选择一个两派人都可以接受的人，先让他当临时大总统。

在温和派军官眼里，高台教是个宗教，兼有地主商团和地方武装的属性，和南解阵关系疏远，应该“不姓共”。

在南解阵眼里，其实高台教是南解阵的统一战线的外围组织，属于不怎么紧密但是也不是敌对的同盟。

所以，两大实权组织决定了，总统就由你来当。

在大教堂，黎文宗在第一，后面是八卦台、九重台、协台统领，再后一排是五个到场的监察枢机主教，再后一排是高台教12派各自的代表。

“万教大同，诸神共处——”

“众人熙熙，如享太牢，如春登台——”

黎文宗拜高台神。

高台教……是个一神教，“高台”是最高的神，他创立了这个宇宙。高台神没有形状，但有时候会用一只眼睛观察世界，所以高台教的logo就是一只眼睛。

拜高台神之后，黎文宗又拜高台教三贤：孙中山、维克多·雨果和阮秉谦。

三圣拜完，黎文宗又带着宗教高层拜谒高台教的圣人。在一面巨大的墙上，中轴线的四个圣人是主圣人，从上到下分别是释迦牟尼、李白、耶稣、姜子牙。

释迦牟尼佛右手边是老子，左手边是孔子，老子右手边是观音，孔子左手边是关羽……

……

新加坡。

夕阳西下，林清祥今天的巡回走访，上午、下午各一场演讲，也不说什么深奥的理论，就是向新加坡的老百姓讲故事，用小故事慢慢串起他们的关注心，最后指向自己所要他们关注的点。

林清祥和助手们一起收拾演讲台，清理纸张垃圾，收起音响设备。

这个演讲中间穿插着几首不同风格的BGM，但最后以大放各种福建和广东的地方戏剧而结束。

“福寿！今天剩下的工作就交给你了。陈炎生，晚上你们支部出几个人，和我一起去城南。”林清祥说。

林福寿：“好嘞，我这就去开车。”

陈炎生：“去城南，拜访四大家族么？”

林清祥：“对，安排好的，和他们预约过了。”

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