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我发现就以我见到的这几个五师后代来概括,就没一个能完整把话给我讲明白的,有时候我真的会怀疑他们小时候是不是语文没学好,一句话把主语带完整就这么难吗?
路阿爻最后塞我手里的东西我习惯性地放进了裤兜,光是摸摸这玩意儿的形制,不用看我就能猜出这就是他那半块血玉。
不等我仔细琢磨,那姑娘就已经跑到我面前,我就把路阿爻从背上放下来,刚想将他靠在石壁上就看到了上方的一尊无头造像。
我立刻改变了主意,转而盘腿坐下让他倚着我,那姑娘看我的眼神登时充满了疑惑,也可能觉得我是脑子有病。
队伍停下了,四哥也从前面走回来问我:“你刚才瞎叫什么?”
路阿爻刚才说的不多,我就坐在地上原原本本对着四哥完整复述了一遍,他听完就皱起了眉头,一看他的表情我知道他没有当笑话听,我说的声音不大,最多只有那个姑娘和四哥能听得见,四哥思考了片刻就冲老罗招手。
“老罗,咱们可能有大麻烦了”四哥偏头对老罗说着些什么,后面越说越小声我就听不到了,想来他们应该也没想让我听到。
路阿爻刚才说的那几句话我在心里反复嚼了几遍,发现有很多种解释的可能。
首先就是有人拿了东西,这句话言简意赅,他指的应该是队伍里的某个人拿了洞穴里的某样东西,这个拿了东西的人出不去这个洞,但这个“拿”字在这里就发生了很多变化,到底是偷拿还是光明正大地带,他也没说清楚,不过听语境,应该是前者。
反正这个拿了东西的人肯定不是我,于是我就先把这句话放一边不去考虑它。
这些话里的第二点,路阿爻说那扇门里的宝物不是普通人就能享用的,说这句话时他的语气很肯定,就像他曾经进过那扇门一样,所以他非常确定那扇门里有一些价值连城的宝贝,但它们同样非常危险,不能去触碰。
此外,还剩下最后一点,这神龛为什么会让那些鸮面鸟感到害怕呢?
想到这儿我就站起身,交代了一下身边的伙计给那姑娘扶着路阿爻,接着我慢慢走近墙壁上内陷的一只神龛。
我自小跟在外公身边,经常跟着他看一些神神鬼鬼的古书,基本是他看什么,我也看什么,其中就有一本关于古代神佛造像方面的典籍,但我家不供这些,我也对这个不感兴趣,只在数学课上草草翻过一遍打发时间,印象里其中就有这么一篇关于残缺佛像的记载。
这种残缺的造像可以供奉,但供而不修,在古人眼里绝对是大忌。何况这两排造像的头颅看上去还是被人刻意砍掉的,因为切口特别整齐,而且基本一致,都是只切头,肢体完好。
哪个二愣子会这样供奉,就算是供鬼和野神也没这种趋于怪异的传统,这样供是想让后世残疾、六根不具吗?
我伸手轻轻把摆在无头菩萨身前的铜炉捧下来,又往里看了一眼,铜炉依旧是空的。
正看着,四哥不知道从哪里又冒出来,他拿走了我手里的铜炉,将炉子在掌心盘了一圈,说道:“这是供给鬼的,你之前没拜吧?”
我摇摇头,四哥比我专业,他看的是炉子形制和造像的体态,这话也同样印证了我之前“神三鬼四”的想法,我也算是歪打正着。
但我又开始有些疑惑,这些东西放在这里最起码也有几千年了,我第一个看到的铜柱上的炉子里有四个香燃尽的印记,几千年前供奉的印记现在还可能存在吗?这未免有些太扯淡了。
可是如果不能,那是谁在几千年后又来向这些神像进行了供奉呢?
这些神龛修筑在这种地方,围绕着鬼铜柱而建,人祭成千上万,连石道里都有这种无头菩萨的痕迹,这放在古代不仅算是一项相当庞大的工程,更能算是一座规模巨大的淫祀了。
懂点儿行的人都知道,越是这样越不能瞎拜,因为这并不是供人祈福的,是供鬼吃香火的。如果有人不久之前曾在这里拜过这无头菩萨,点燃香之后会发生什么呢?他的愿望达成了吗?
这么想着,我突然就想变出根香来给它点上,看会不会发生点儿什么,总不能从里头蹦出个怪物要吃我吧。
“神像后面有东西,搬开来仔细看看。”四哥盯着那菩萨造像很久才说。
于是老罗就把我往后一拨,伸长了胳膊探进黢黑一片的神龛中,托住那石像的底部,把整个造像从神龛深处给抽了出来。
我手电往深处一扫,瞬间就跟一只血红的眼睛对上了,吓得我手一抖差点没当场把手电扔了,赶紧下意识后退一步躲到后面去。
“我当是什么邪门的玩意儿,原来就一壁画,就是画的红了点儿。”凑在前面的一名伙计笑道。
我一愣,又打起勇气凑上去看,发现神龛里的才不是什么嵌进墙壁的人眼,而是一幅用颜料涂出来的壁画,画上只有一只怒目圆睁的巨眼,涂的很不仔细,但油彩保存的很好,并没有脱落的痕迹。
四哥检查了一下发现没什么问题,紧接着又让伙计们纷纷将其他神龛里的无头菩萨搬出来看,每一格神龛里都有一只眼睛,长得都差不多,上头也没什么机关,全部查看了一遍四哥才逐渐放下心。
但我看他的表现,他是肯定要开那扇石门的,都已经走到了这里,往后铜柱是不可能再爬了,往前只有这扇门。
队里那姑娘给路阿爻简单打了一针抗生素,然后我就走上前再度将他背起来,顿时感觉自己像是背了一只大火炉,这人发烧烧的这么猛?
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