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《后退嘅进步》(粤语诗)
文树科
喺呢个咁嘅时间,我冇
谂到马恩格斯,嘟冇
谂到列斯大林,噈谂到
我哋嘅毛爷爷……
我谂到五次反围剿
仲谂到长征嘅万水千山
谂到延安嘅空诚计
谂到大踏步嘅三大战役……
我又谂到抗美援朝
谂到珍宝岛,谂到对越自卫反击
谂到原子弹,听到卫星东方红……
我睇咁甲骨文,我学紧古汉字
我识得我冇有几多嘅本事
你哋嘟睇到咗,毛爷爷嘅以退为进!
《树科诗笺》穗城珠冮畔
《方言叙事中的历史回响》
——论《后退嘅进步》的诗学张力与精神图谱
文阿蛋
在当代诗歌的多元语境中,树科的粤语诗《后退嘅进步》以独特的语言姿态和历史叙事,构建起一座跨越时空的精神桥梁。这创作于2o25年3月2日穗城珠江畔的诗作,以粤语方言为载体,将个人的历史沉思与宏大的革命叙事相融合,在“后退”与“进步”的辩证关系中,探寻中国近现代历史进程中蕴含的智慧哲学。
一、方言诗体:语言符号的在地化表达
粤语作为中国南方极具特色的方言,其独特的语音、词汇和语法系统,赋予了诗歌鲜明的地域文化色彩。《后退嘅进步》开篇便以“喺呢个咁嘅时间”这样极具粤语口语特色的表达切入,瞬间将读者带入岭南文化的语境之中。这种方言的运用,打破了传统诗歌以普通话为基础的语言范式,使诗歌具有了强烈的在地化特征。
方言的使用不仅是语言形式的创新,更是文化记忆的载体。粤语中保留了大量古汉语的词汇和语法结构,如“嘟冇”(都没有)、“噈”(就)等,这些词汇的运用,让诗歌在现代性的表达中透露出古雅的韵味。正如法国语言学家本维尼斯特所言:“语言不仅仅是交流的工具,更是文化和历史的象征。”粤语诗通过独特的语言符号,承载着岭南地区的文化记忆和历史传承,使诗歌成为地域文化的鲜活标本。
从诗歌韵律的角度来看,粤语的九声六调为诗歌带来了丰富的音乐性。虽然这诗并未严格遵循传统诗词的格律,但粤语本身的声调变化在自由的句式中形成了独特的节奏。如“我冇谂到马恩格斯,嘟冇谂到列斯大林,噈谂到我哋嘅毛爷爷”,通过长短句的交错和语调的起伏,营造出一种口语化的节奏感,使诗歌读起来朗朗上口,充满生活气息。
二、历史意象:革命叙事的诗性重构
诗歌以“我”的视角展开,通过一系列历史事件的罗列,构建起中国近现代革命史的宏大图景。从“五次反围剿”“长征嘅万水千山”到“延安嘅空诚计”“大踏步嘅三大战役”,诗人选取的这些历史意象,不仅是对革命历史的回顾,更是对革命精神的诗性重构。
“五次反围剿”和“长征”是中国革命史上的重要转折点,面对国民党军队的围剿,红军采取战略转移,看似“后退”,实则保存了革命力量,为后来的展奠定了基础。这种“以退为进”的战略思想,在诗歌中得到了深刻的体现。正如毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中指出:“战略退却,是劣势军队处在优势军队进攻面前,因为顾到不能迅地击破其进攻,为了保存军力,待机破敌,而采取的一个有计划的战略步骤。”诗歌中对这些历史事件的提及,正是对这种战略智慧的致敬。
“延安嘅空诚计”则巧妙地将历史典故与革命实践相结合。空城计本是《三国演义》中诸葛亮的智谋,诗人用“空诚计”来形容延安时期面对敌人进攻时的从容与智慧,展现了中国共产党人在艰苦环境下的坚定信念和高的斗争艺术。这种历史典故的化用,使诗歌在历史与现实之间建立起联系,丰富了诗歌的文化内涵。
抗美援朝、珍宝岛自卫反击战、对越自卫反击战以及原子弹爆炸、卫星射等历史事件的罗列,进一步拓展了诗歌的叙事空间。这些事件体现了中国在维护国家主权和领土完整、推动科技展方面的不懈努力,展现了中国从“后退”走向“进步”的历程。诗歌通过对这些历史事件的诗性表达,将个人的情感体验与国家的命运紧密相连,使诗歌具有了深厚的历史感和强烈的时代气息。
三、哲学思辨:“以退为进”的智慧探寻
“以退为进”是整诗的核心主题,诗人通过对历史事件的回顾,深刻诠释了这一哲学思想。从军事战略到国家展,“以退为进”贯穿于中国近现代历史的各个阶段。在革命战争时期,“退”是为了保存实力,寻找战机;在和平建设时期,“退”是为了调整策略,积蓄力量。这种辩证的思维方式,体现了中国传统文化中“阴阳相生”“屈伸有度”的哲学智慧。
老子在《道德经》中说:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。”这种“反者道之动”的思想,与诗歌中“以退为进”的主题不谋而合。诗歌中提到的“毛爷爷嘅以退为进”,正是对这种哲学思想的继承和展。毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,灵活运用“以退为进”的策略,带领中国人民取得了一个又一个胜利。
从现代哲学的角度来看,“以退为进”体现了矛盾的对立统一规律。“退”与“进”看似相互矛盾,实则相互依存、相互转化。在一定条件下,“退”可以为“进”创造条件,而“进”也需要“退”的调整和准备。这种辩证的思维方式,使诗歌越了简单的历史叙事,上升到哲学思辨的高度,引读者对历史、现实和未来的深入思考。
四、个人与历史:主体意识的深度交融
诗歌以“我”的视角展开叙事,将个人的情感和思考融入到历史的宏大叙事之中。诗人在特定的时间节点,没有想到马克思、恩格斯、列宁、斯大林,而是想到了“我哋嘅毛爷爷”,这种情感的选择,体现了诗人对本土革命历史的关注和认同。“我”的存在,使历史不再是遥远的、冰冷的记忆,而是与个人的情感和生活紧密相连。
通过“我”的回忆和思考,诗歌构建了一个个人与历史对话的空间。“我睇咁甲骨文,我学紧古汉字”,这两句诗将古老的文化传统与现代的历史思考相结合,展现了诗人对文化传承的重视。甲骨文和古汉字是中华文明的重要象征,诗人通过学习和研究这些古老的文字,探寻中华文明的根源,从而更好地理解历史和现实。
在个人与历史的交融中,诗歌展现了一种独特的主体意识。诗人不再是历史的旁观者,而是历史的参与者和思考者。通过对历史事件的回顾和反思,诗人表达了对革命先辈的敬仰和对国家展的关注,同时也展现了个人在历史进程中的责任和担当。这种主体意识的深度交融,使诗歌具有了更强的感染力和思想性。
五、结语:诗歌的当代价值与启示
《后退嘅进步》以其独特的方言表达、丰富的历史意象、深刻的哲学思辨和强烈的主体意识,展现了粤语诗歌的艺术魅力和思想深度。在当代社会,这诗具有重要的价值和启示。
从文化传承的角度来看,粤语诗的创作和传播,有助于保护和传承地域文化。在全球化和普通话普及的背景下,方言文化面临着逐渐消失的危机。粤语诗通过独特的语言形式和文化内涵,为方言文化的传承提供了新的途径。它不仅丰富了当代诗歌的创作形式,也为地域文化的展注入了新的活力。
从历史教育的角度来看,诗歌以生动的艺术形式展现了中国近现代革命史,使读者在欣赏诗歌的同时,能够了解历史、铭记历史。在历史虚无主义盛行的今天,这种以诗歌为载体的历史叙事,具有重要的现实意义。它能够帮助人们树立正确的历史观,增强民族自豪感和文化自信心。
从哲学思考的角度来看,“以退为进”的智慧不仅适用于历史,也适用于现实生活。在当今社会,人们面临着各种压力和挑战,学会“以退为进”,懂得在适当的时候调整策略、积蓄力量,对于个人的成长和社会的展都具有重要的意义。诗歌通过对这一哲学思想的诠释,为人们提供了一种思考问题和解决问题的新视角。
综上所述,树科的粤语诗《后退嘅进步》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,在当代诗歌中独树一帜。它不仅是一对历史的赞歌,更是一对现实和未来的思考之诗。通过对这诗的赏析,我们能够更深入地理解粤语诗歌的艺术价值和文化意义,也能够从中汲取智慧和力量,更好地面对未来的挑战。
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