魔爪文学

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第九卷 Episode 74 神魔大战（第27页）

孰料……

［该传送门无法进入。］

无法进入？怎幺回事？

［该局部战役已结束。］

战斗这幺快就结束了？

回头一看，只见安娜卡芙特神情茫然地望着通道。

“金独子。”

那个瞬间，我只感觉整颗心脏被骇人的寒意彻底冻结。

在这次神魔大战，凡是善恶未分胜败，或是局部战役判定无效的情况，都会进入强制终止程序。

但是那场战役，仅仅只是“结束”了。

也就是说……

［已判定该局部战役的胜利者。］

进入那扇门的金独子集团成员肩负的任务，已经失败收场。

［在局部战役中败北的参与者，已发动死亡惩处。］

***

[15]又称热修补、热修复，意指紧急修复程式问题或Bug，常见于线上游戏的程式修正。

[16]Cupid，罗马神话中的爱神，维纳斯之子，祂的箭射中人心便能产生爱情。

[17]Venus，罗马神话中的爱与美之神，经常对应希腊神话中的阿芙萝黛蒂。

[18]理型论“Theory0ofIdea”为柏拉图提出的世界观。由于古希腊城邦的教育体制，青年必须跟随年长的男性学习，经常发展出具爱慕之情的同性师徒恋情，也有不少论述和著作在探讨当时风行一时的同性恋文化。希腊三哲都有很强烈的同性倾向，所谓“柏拉图式的爱情”最初也是借由同性间的情感在探讨爱情本质。

[19]Noah，多出现于天主教、伊斯兰教经典中的人物，在《圣经》中较知名的典故即为大洪水时的“诺亚方舟”，亦是后世许多神话故事的原型。

[20]Cameal，寓意为“仰望神之人（HewhoseesGod）”，大天使之一，亦被认为是星期二与火星的守护天使。

[21]Anubis，埃及神话中的丧葬之神，拥有胡狼的头部，是埃及古王国时期最重要的死亡之神。

[22]Indra，印度教的众神之王，对应佛教的帝释天，是雷神、战神，亦是空界与诸神的主宰。因陀罗手持金刚杵、具有千眼，在早期印度教经典中地位崇高，后来地位逐渐被三相神取代。

[23]印度教的概念，指印度教的三位最高主神：梵天、毗湿奴与湿婆，互为三位一体。

[24]Aeacus，又译埃阿科斯，宙斯与河流女神埃葵娜之子，治理埃葵娜岛，以虔诚及公正闻名。

[25]Minos，宙斯与腓尼基公主欧罗巴之子，与拉达曼迪斯为手足，统治克里特王国并颁布律法。

[26]Rhadamanthus，同为宙斯与欧罗巴之子，在米诺斯之前统治克里特岛，风格公正严明，并制定了法典，在政争失利后离开。相较于前两人，可考的文件中他成为冥界审判官的记述最早出现。

[27]可参考印度教“因陀罗与蚂蚁”的神话。因陀罗因自己居功厥伟而心高气傲，直到三相神以蚂蚁质问因陀罗，祂才认清自己有如蝼蚁般渺小，唯有三相神才是超越生死兴衰的存在，此后变得谦卑。有一说认为，这故事亦象征着三相神与因陀罗的地位在印度教发生了变化。

[28]Baldr，奥丁之子，与黑暗之神霍德尔为孪生兄弟，为光明、春天与喜悦之神。

[29]Surtr，北欧神话的火之巨人，主宰穆斯贝尔海姆，意即“火之国”，阿斯嘉德诸神的敌人。

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