魔爪文学

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第64章（第1页）

从效果上来看，纸扎术无疑是一门上限很高，妙用无穷的术法，但实际上却少有修士选择修行此术。

主要是大成以前，纸扎术的特殊只展现在阴世，对鬼魂有益，在阳世并不出奇。

可只有天眼术圆满后才能看见阴世入口，跨越阴阳界限，短暂入阴世一番。

也就是说，纸扎术大成以前对天眼术未修至圆满的修士帮助不大，只能做些纸扎，卖与懂行的凡人，赚些银钱。

但修士赚钱的法子何其多，何至于用纸扎术呢？

较之天眼术，纸扎术修习难度要高多了，属于修习难度较高的术法。

手诀法印更复杂是其一，做纸扎技巧也很重要，后者的难度甚至不亚于修习一门武技，将之练至大成更是不易。

人的时间和精力是有限的，一般修士能练至大成甚至圆满的术法多是主修的术法，谁又会主修一门前期对自身毫无帮助，后期也无甚攻击力的术法呢？

一般也只有进阶凝气无望，准备隐居做丧葬生意的修士，会学学这术法中，除手诀和法印以外，不需要调动真气的纸扎技巧。

或者对阴世、鬼魂尤其感兴趣的修士会修习一番，至多入门乃至小成。

纸扎

婆婆让她修习这门法术也是无奈，她离开师门前就已知进阶无望，也未曾想过要收徒，身上就带了一本纸扎术的术法书，为的就是做丧葬生意谋生的。

天眼术术法册子都是后来收她为徒后，回忆写下来的，得亏了天眼术的手诀和法印都很简单，修习过程也不难。

婆婆依旧叮嘱她将纸扎术也修至小成后才可启程去临江郡城，是想让她借小成的纸扎术，与鬼魂打好关系，夜间能帮她起个警戒作用。

扶水县至临江郡城，路途遥远，于修士来说，更是危机四伏。

婆婆大概没想到，她这么快就突破了凝气境，还将棍法练至大成有了自保之力，只能希冀她利用小成级的纸扎术寻鬼魂相护。

如今这纸扎术，于其他修士而言，难度和收益不成正比，属于性价比很低的术法，但在如今预备在阴世开书局的宋玉善眼中，却用处极多。

学了它，在阴世别说建一间店铺了，就是建一座城都不是难事，仅仅需要入门级的纸扎术便能做到。

这厚厚的一大本纸扎术术法书，知识繁杂，宋玉善也丝毫不担心自己要在此术上耗费太多时间和精力才能进境，她有功德提升悟性之效给自己兜底。

且此书中，百分之八十的内容都是不用调用真气的纸扎技巧，只是比凡人纸扎匠的手艺更系统，更高深一些。

这部分内容，很久之前，她央求着婆婆收她为徒之时，便已经接触过了。

她为了献殷勤，削竹篾、调米糊糊、裁纸、折纸、粘纸、点墨全做过。

几年下来，做纸扎的手艺已经和普通纸扎学徒差不多了，简单的，类似纸钱、纸花、元宝、纸衣之类的纸扎活儿她都能独立做下来了，只是复杂一些的屋宅、纸人等物，还需要再学习。

别的修士学纸扎术，要从普通的纸扎手艺学起，以她以前的做纸扎基础，应该是能跨过这一步，直接学手诀和法印了。

待她将手诀法印、真气运转与做纸扎的过程结合起来，便能纸扎术入门了，这一步应该还是不难的。

宋玉善信心很足，但真学起来却不是那么回事儿。

天眼术她只练了一个白昼，便学会了手诀和法印，虽然刚开始天眼术的持续时间不长，但也是成功入门了的。

可纸扎术的手诀和法印，她学了整整七日，将之运用到做纸扎的过程中这一步，又练了六七日，还是差点意思。

每日练习做的纸扎品，都被她带到了官山，烧给了鲁姐姐。

纸元宝和纸铜钱被火焰吞噬，化为灰烬后，出现在了她身边。

鲁君兰捻起一个金元宝瞧了瞧：“妹妹你今日做的更真了些，在阴世也是成色好的了。”

宋玉善看着她手中的元宝和铜钱，叹了口气：“还是不行。”

只是看起来真，鬼魂一捏，还是软塌塌的，不是真正的真。

真正的真到了鬼魂手中，应是和阳世的元宝一般无二。

这是因为她做纸扎时注入的真气消散后，没能留下一点“真意”。

没有“真意”，做的再好，也只是看着“真”，一摸就像纸。

烧到阴间后，就和凡人纸扎匠做的没什么区别，甚至还不如技艺精湛的老匠人做的漂亮。

功德玉印中，纸扎术还未出现在能力一栏也印证了这一点。

宋玉善此时方觉这门术法的难度，如今竟是入门都有了困难。

鲁君兰鼓励她：“妹妹一日做的比一日好，一定能成功做出真正的好纸扎的！给我做宅子和奴仆的老仙师可是学了好几年能做的那样真的。”

她生前去郡城寻医未果，但也不是毫无所得，至少在郡城接触了修士，知晓了人死后，魂归阴世，可享阴寿，从而找到了一个修习过纸扎术的老修士，花大价钱提前采买了许多纸扎用品。

如今她在阴世住着三进的大宅院，还有许多纸人丫鬟家丁，车轿马匹一样不少，四季衣物首饰也有好几箱。

样样都和真的一样，宅院结实稳固，奴仆可在院中活动，听从简单的吩咐，车轿马匹也可于阴世行动，衣物首饰的质感和触感都极好，摸不出来是纸做的。

这样豪华的配置，在扶水县周边极为少见，一般人家不知晓普通纸扎和纸扎术纸扎区别的，即使有钱，没有门路也买不到。

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